Важность визуального представления
В некоторых случаях художник просто изображает сцену из священного или повествовательного предания традиции. В других случаях, однако, действуют более сложные и символические намерения. В первом случае изображение служит символом события, человека или идеи.
Изображение Будды в этом контексте является знаком того, что существовал такой человек, как Пробужденный, фигура Христа — что существовал такой человек, как Сын Божий, который принес себя в жертву на распятии. И даже в этих случаях может быть задумано нечто большее, поскольку изображаемый человек или событие редко лишены мифического значения. Еще один уровень намерения возникает, когда художник пытается вызвать присутствие существа или силы, более абстрактных или отдаленных.
Художник, создающий изображение буддийского Бодхисаттвы, может иметь в виду создать достаточно сильное и светлое изображение, чтобы предполагаемый Бодхисаттва действительно посещал души тех, кто смотрит на изображение. И еще более того, здесь может быть намек на тайны, слишком тайные или возвышенные для прямого изображения или слов. Во всех подобных случаях успех художника зависит от степени прозрачности изображения для более полного «оригинала», который оно представляет или имитирует, от степени его культового характера. И цепочка намерений от символической отсылки к вызыванию реального или воображаемого присутствия и, наконец, к изображению божественных тайн, вероятно, будет опосредована мифом и знаниями традиции.
Однако из этого следует, что когда изображение служит руководством и подспорьем для медитации и обладает прозрачным или воображаемым присутствием, всегда существует опасность того, что зритель может спутать изображение с реальностью, и эта двусмысленность была источником значительных конфликтов в истории религий.
Искусство — это основная деятельность человека. Начиная с рисования пальчиками и мелками в раннем детстве, подросткового рисования и занятий искусством и заканчивая профессиональной деятельностью взрослых, люди во все времена и в любом месте вкладывали значительную часть своей бодрствующей жизни в создание или созерцание визуальных образов. В этом эссе не рассматривается вопрос о том, почему художественное творчество настолько универсально. Здесь важно то, что на протяжении веков и в самых разных культурах те, кто создавал визуальное искусство, обычно опирались на общий фонд символов и мифических сюжетов.
Функции визуальных образов
Визуальные образы демонов выполняют несколько функций:
Эстетическая: Демоны часто изображаются с привлекательными чертами, что помогает создать контраст между их внешностью и внутренней сущностью. Это позволяет им легко манипулировать людьми, склоняя их к греху.
Символическая: Внешний вид демонов может содержать символику, отражающую их способности или характер. Например, наличие рогов или крыльев может указывать на их природу как существ из другого мира.
Культурная: Разные культуры имеют свои уникальные образы демонов, что делает их визуальные представления разнообразными. Например, японская мифология предлагает множество различных типов демонов с уникальными чертами
Психологический аспект
Изображения демонов также влияют на психологическое восприятие зрителей. Они могут вызывать страх или отвращение, что усиливает моральные уроки, связанные с борьбой между добром и злом. Неестественные детали в образах демонов могут усиливать эффект ужаса, заставляя зрителей осознавать потенциальные угрозы в своем окружении
Известные картины с демонами
Демон сидящий — Михаил Врубель (1890)
Эта картина является одной из самых известных работ Врубеля, вдохновленной поэмой Михаила Лермонтова. Она изображает демона в задумчивой позе, окруженного большими цветами, что подчеркивает его внутреннюю борьбу и смятение
Кошмар — Генри Фюсли (1781)
В этой знаменитой работе изображена женщина, на груди которой сидит демон. Картина передает атмосферу сонного паралича и исследует тему страха и бессилия
Демон поверженный — Михаил Врубель (1902)
Это полотно завершает «демоническую» серию художника. На картине изображен поверженный демон, что символизирует его внутренние конфликты и трагедию
Анкориты, искушаемые демонами — Сальватор Роза (1660)
Работа показывает анкоритов, удалившихся от общества для молитвы, и их искушение демонами, что отражает религиозные темы и борьбу духа
Ад — Иероним Босх (около 1500)
Эта работа является частью более широкой концепции греха и наказания в произведениях Босха, где демоны играют центральную роль в изображении ада
