Символическая среда
Колористика
Основные цвета Цветовая традиция в культуре Татарстана — наиболее наглядный пример для понимания, какие цвета являются маркерами культуры.
Красный Красный — главный цвет на флаге Татарстана, который символизирует зрелость, энергию, силу и жизнь.
В традиционной татарской культуре красный используется повсеместно: он встречается в тканях одежды (платья, кафтан, камзол), в обуви, в головных уборах, в платках, украшениях и в праздничной одежде. Красный — знак торжества, праздника, силы и энергии. Этот цвет становится культурным маркером: в сочетании с другими элементами культуры — вышивка, орнамент, аксессуары — он часто воспринимается как этнический и как символ принадлежности к культуре.
Зелёный Зелёный — второй по значимости цвет флага Татарстана. Этот цвет символизирует весну, возрождение, начало, жизнь и обновление.
Для татарской культуры зелёный важен как государственный, так и культурный символ: зелёные ткани, шёлковые, бархатные, ткани для тюбетеек, головных уборов, украшений и праздничных костюмов — такие материалы часто использовались мастерами при изготовлении традиционной одежды.
Зелёный — символ природной жизни, плодородия, земли (основных мотивов в татарском визуальном искусстве), и часто ассоциируется с исламской символикой (зелёный — цвет ислама).
Золотой (Желтый) Хотя в флаге Татарстана жёлтого цвета нет, он появляется в гербе. Желтый/золотой — один из самых значимых цветов в народной декоративной традиции татар.
Татарская техника Золотного шитья (чаще — на бархате, парче, коже) была и остаётся важнейшим видом декоративно-прикладного искусства: золото (или позолоченные металлы) применялись при вышивке головных уборов (калфак, тюбетейка), одежды, обуви, аксессуаров. Золотой цвет ассоциировался с благородством, богатством, статусом, торжественностью и красотой — те значения, которые в культуре часто приписывались знатным, праздничным нарядам, ритуальным или обрядовым вещам.
Эти три цвета — укорененные маркеры татарской идентичности. Красный и зелёный — официальные государственные цвета Татарстана, закреплённые во флаге и гербе, что делает их наиболее узнаваемыми и легитимными. Золотой — ключевой цвет традиционной декоративной культуры, что стало одним из важнейших маркеров. Вместе эти три цвета формируют базовую палитру татарской визуальной культуры, объединяя государственную символику и народный промысел.
Вторичные цвета Помимо основных, наиболее акцентных цветов, в татарской культуре существуют и второстепенные, которые отсылают к ней, скорее, в связке с другими культурными образами.
Бирюзовый Бирюзовый — один из наиболее заметных дополнительных цветов татарской культуры. Он присутствует в архитектуре мечетей XIX–XX вв. (купола, элементы интерьера), а также в традиционных украшениях, где бирюза использовалась как один из самых популярных вставных камней. Благодаря регулярному повторению в материальной культуре, бирюзовый стал устойчивым символом: это цвет камня и одновременно цвет небесной чистоты, создающий характерный холодный акцент, особенно в религиозной среде.
Фиолетовый / лиловый / вишнёвый (роховый) Фиолетовый и его оттенки — частые цвета тканей праздничной и национальной одежды. Бархат таких оттенков использовался для камзолов, платьев, тюбетеек и калфаков. Эти оттенки ассоциируются с благородством и статусностью, так как бархат фиолетово-вишнёвых тонов был дорогим и считался престижным материалом, что закрепило фиолетовый как цвет торжества и статуса в татарской культуре.
Белый Белый — базовый конструктивный цвет. В архитектуре он выражен особенно сильно: белые фасады, каменm, минареты, внутренние декоративные элементы мечетей. В одежде же белый служил фоновым цветом: подкладки, сорочки, рубахи, основы для вышивки. Белый воспринимается как нейтральный, чистый и структурирующий цвет, который встречается в символике Татарстана и подчёркивает другие, более насыщенные элементы палитры.
При правильном контексте, использование второстепенных цветов точно отсылает к татарской культуре, так как они являются распространенными в использовании в контексте истории татар.
Образы
Зооморфные образ Образы, отсылающие к татарской культуре можно поделить на две категории. Более исторические и древние — зооморфные, и более новые — мифологические.
Барс Барс — один из древнейших тюркских символов, и его использование подтверждается в раннетюркской и булгаро-ордынской эпохах: мотивы стилизованных хищных кошек встречаются на поясных бляхах, подвесках и элементах конской упряжи, что указывает на охранительный смысл этого образа. Позже барс стал частью геральдики: сегодня он — центральный элемент герба Республика Татарстан, что закрепляет его как официальный символ татарской идентичности.
Дракон До утверджения барса Казани и её населением в качестве символа часто выступал Зилант — мифический дракон, связанный с легендарным основанием города. Он встречается в гербах, скульптуре и мифологии, зародился во времена Золотой Орды. В геральдике Зилант был важен как символ защиты и принадлежности к конкретному месту.
Конь Конь — образ, уходящий в кочевое и ордынское прошлое. В археологических раскопках Булгарии и земель, населённых тюркскими и ордынскими народами, были найдены фигурки, подвески и предметы конской упряжи — что говорит о том, что конь был утилитарным и символическим животным. В современной татарской культуре конь продолжает восприниматься как символ свободы и связи с кочевым прошлым и степью — это один из ключевых образов, отражающих историческую идентичность.
Птицы Птицы — относительно молодой мотив по сравнению с барсом, драконом и конем. Они стали важными декоративными и фольклорными символами. Образ птиц встречается в орнаментах, вышивках и декоративных элементах — часто как символ красоты, чистоты, духовности, лёгкости. Этот мотив менее древний, но устойчивый.
Мифологические образы Относительно зооморфных — также более молодые маркеры культуры, однако первые упоминаниях некоторых из них были еще задолго до XXI века.
Шурале Один из самых узнаваемых персонажей татарской мифологии. Его образ закрепился как главный лесной дух, хитрый, проказливый, но не злобный по своей природе. Он связан с лесом — ключевым пространством в народных представлениях, он яркий и пластичный персонаж с узнаваемой внешностью (длинные пальцы, один рог), легко интерпретируемый. Шурале стал культурным символом благодаря литературе — Габдулла Тукай закрепил образ в массовом сознании, а также он отражает традиционную модель мифологического отношения человека и природы: лес опасен, но является «своим».
Су анасы Су анасы — хозяйка водных пространств: рек, озер, родников. В мифологии выступает одновременно как красивая, притягательная и опасная. Ее образ воплощает связь татарской культуры с водой — ключевым элементом хозяйства, быта и сакральности. Су анасы является женским архетипом, покровительницей вод, которое испытывает людей и может нанести вред. Она так же занимает центральное место в фольклоре и литературе (благодаря Тукаю).
Темные и злые духи Страшные и вредоносные духи тоже являются маркерами культуры, которые менее укреплены в массовом сознании. Они выполняют мировоззренческую функцию: объясняют опасности пространства и задают правила поведения. Среди них — Албасты, Юха, Убыр, Бичура и Ой иясе.
Все эти символы формируют модель мира: каждая стихия — лес, вода, ночь, дом — населена. Помимо этого, они формируют повдедение и показывают, где опасно, что нельзя делать и как вести себя в природе. Они маркеры культуры, потому что сохраняют тюркско-исламский синтез: часть духов идёт от доисламских верований, но сохраняется и после принятия ислама.
Орнамент
Зооморфный орнамент Зооморфный орнамент у татар — самый древний тип, сформированный в булгарский, раннетюркский и золотоордынский периоды. Он встречается реже, чем геометрический и растительный, но его символическая значимость не менее значима. Именно в этой сфере культуры проявляются наиболее архаичные образы, связанные с исторической памятью народа.
С Золотоордынского периода приходят мотивы львов и барсов — стилизованных хищных кошек, которые выступали знаками силы, защиты и благородства. Они встречаются на поясных бляхах, украшениях, предметах вооружения: часто силуэт животного передаётся изображением морды или линиями, но всё равно остаётся узнаваемым. Булгарская традиция привносит образы коней — ключевых животных кочевников. Их силуэты сохраняются в металлических подвесках, амулетах и украшениях, в декоративной резьбе их можно увидеть как часть фризов.
Птицы — популярная часть орнамента. Они активно входят в орнамент в XIX–XX веках, особенно в народных вышивках и ювелирных изделиях. Часто встречаются лебеди, уточки, небольшие птицы c характерным двойным крылом — образ, выражающий чистоту и гармонию.
Зооморфный орнамент встречается на одежде, особенно праздничной, в металлических украшениях, в резной архитектуре (крыльца, наличники, сундуки). Узнаётся он по наличию частей тела (головы, хвоста, крыльев или лап) даже если изображение сильно стилизовано. Основной принцип: фигура животного всегда остаётся центром композиции, вокруг которого выстраивается сюжет.
Геометрический орнамент Один из самых распространённых типов в татарской декоративной культуре. Его основа — строгая повторяемость, модульная структура и симметрия. Он широко представлен в тканях, ткачестве, коврах, а также в металлических изделиях и вышивке.
Для текстиля характерны более угловатые и квадратные формы: ромбы, многоугольники, шахматные структуры, «розетки» из многолучевых звезд, перекрестий и крестов. Такие композиции легко распознать по линейности, ритмичности и повторяющемуся раппорту — узору, который может продолжаться бесконечно.
В ювелирных изделиях геометрия становится более округлой: в серебряных украшениях встречаются круги, дуги, многолопастные формы, напоминающие цветочные, но построенные по четким принципам. Нередко используются розетки, но они не растут, как растения: отсутствуют стебли и направленное движения — главный отличительный признак.
Геометрический орнамент часто путают с растительным, особенно если формы округлые. Определяющее отличие простое: геометрический орнамент не развивается как живой организм. В нём нет стремления вверх, нет ветвления и витиеватости. Он строится по принципу сочетания фиксированных фигур, которые повторяются в определенном ритме.
Этот тип орнамента отражает влияние исламской художественной традиции (особенно её анадолийского и центрально-азиатского направлений), где геометрия выступала как универсальный язык гармонии.
Растительный орнамент Растительный орнамент — самый характерный и наиболее широко используемый тип татарской декоративной культуры. Он охватывает архитектуру, одежду, текстиль, золото-шитье, вышивку, ювелирные украшения, резьбу по дереву и керамику.
Ключевые мотивы: тюльпаны, трёхлепестковые цветы, пальметты, листья, побеги, завитки и древовидные композиции. Тюльпан считается одним из главных символов татарской культуры благодаря распространению в период активных связей с мусульманским Востоком. Трёхлепестковая форма (трёхлитник) — упрощённая, стилизованная версия цветка, часто встречающаяся в вышивке и золото-шитье.
Пальметта — один из центральных мотивов исламского декоративного искусства — также играет важную роль в татарском орнаменте. Её можно увидеть в архитектуре (наличники, фасадная резьба), в текстиле, на поясках и в металлических изделиях. Пальметта всегда остаётся растительной формой, так как строится по принципу роста — основание, центральная ось, расходящиеся вверх лепестки.
Растительный орнамент существует в двух вариантах: строгий симметричный (характерен для архитектуры, ткачества и ковров) и свободный вьющийся (чаще используется в вышивке и ювелирных изделиях).
Главная особенность: он растёт. В отличие от геометрического орнамента мотивы не просто повторяются, а развиваются, изгибаются, стремятся вверх, образуют ветвящиеся структуры. Это делает растительный орнамент легко узнаваемым.
Растительный стиль стал визуальным ядром татарской декоративной культуры. Он присутствует в большинстве народных изделий, хорошо сочетается с золотым шитьём и формирует пластичный визуальный язык.
Г. Габдрахманова. Об особенностях этнической идентичности татар // cyberleninka [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ob-osobennostyah-etnicheskoy-identichnosti-tatar (дата обращения: 11.11.2025).
Р. Хакимов. Татарская идентичность: состояние и перспективы // cyberleninka [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tatarskaya-identichnost-sostoyanie-i-perspektivy-1 (дата обращения: 11.11.2025).
Татары // wikipedia [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Татары (дата обращения: 10.11.2025).
Ф. Валеев. Татарский народный орнамент // tehne [Электронный ресурс]. URL: https://tehne.com/library/valeev-f-h-tatarskiy-narodnyy-ornament-kazan-2002 (дата обращения: 12.11.2025).
Этногенез татар // wikipedia [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Этногенез_татар (дата обращения: 12.11.2025).
Gallery of Tatar art // Amazing Tatarstan [Электронный ресурс]. URL: https://tatarstan.eu/tatar-art/ (дата обращения: 12.11.2025).
ZTB | QAZAQSTAN // VK [Электронный ресурс]. URL: https://vk.com/ztb_kz (дата обращения: 12.11.2025).
В феодальном поместье арских князей в Уре сформировался крупный религиозный центр // Миллиард Татар [Электронный ресурс]. URL: https://milliard.tatar/news/v-feodalnom-pomeste-arskix-knyazei-v-ure-sformirovalsya-krupnyi-religioznyi-centr-4306 (дата обращения: 12.11.2025).
«Делаю концептуальные штуки». Дизайнер впустила татарские мифы в моду. // РБК Life [Электронный ресурс]. URL: https://www.rbc.ru/life/news/62e29e549a7947caa80d468d (дата обращения: 12.11.2025).
Ичижный промысел // Tatarica [Электронный ресурс]. URL: https://tatarica.org/ru/razdely/narody/tatary/narodnoe-iskusstvo/ichizhnyj-promysel (дата обращения: 12.11.2025).
Мечеть Казань // Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://ru.pinterest.com/pin/66991113212105642/ (дата обращения: 12.11.2025).
Сапоги // Виртуальный Русский Музей [Электронный ресурс]. URL: https://rusmuseumvrm.ru/data/collections/folk_art/v-3214_ab/index.php (дата обращения: 12.11.2025).
Старинные татарские фотографии | Иске сурәтләр // VK [Электронный ресурс]. URL: https://m.vk.com/tatarsyratlari?from=group (дата обращения: 12.11.2025).
Татарский костюм // Российский этнографический музей [Электронный ресурс]. URL: https://ethnomuseum.ru/collections/e_library/tatar_kostum/ (дата обращения: 12.11.2025).
Ф. Валеев. Татарский народный орнамент. // tehne [Электронный ресурс]. URL: https://tehne.com/library/valeev-f-h-tatarskiy-narodnyy-ornament-kazan-2002 (дата обращения: 12.11.2025).
Шурале. Иллюстрация Байназара Альменова к одноименной сказке Габдуллы Тукая // Bestiary [Электронный ресурс]. URL: http://www.bestiary.us/images/shurale-illyustratsiya-bainazara-almenova-k-odnoimennoi-skazke-gabdully-tukaya (дата обращения: 12.11.2025).
Графика XX века (State Museum of Fine Arts, Татарстан) // Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан. Электронный ресурс: GMII‑коллекции — Графика Тatarстана XX века (izo-museum.ru) (дата обращения: 12.11.2025)
Выставка «Искусство графической серии и иллюстрации» // Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан. Электронный ресурс: GMII — Events / Искусство графической серии (izo-museum.ru) (дата обращения: 12.11.2025)
Коллекция декоративно-прикладного искусства (национальный костюм, орнамент, обувь и др.) // Национальный музей Республики Татарстан. Электронный ресурс: Коллекции — Декоративно-прикладное искусство (tatmuseum.ru) (дата обращения: 12.11.2025)
Альбом-каталог «Татарский костюм» (Российский этнографический музей) // Пресса / новость. Электронный ресурс: Tatar‑Inform: вышел альбом-каталог «Татарский костюм» (tatar-inform.ru) (дата обращения: 12.11.2025)
Выставка «Татарский костюм — традиции и трансформация» // Kuda‑Kazan. Электронный ресурс: Kuda-Kazan: выставка татарского костюма (kuda-kazan.ru) (дата обращения: 12.11.2025)
Изображения традиционных татарских костюмов // Wikimedia Commons. Электронный ресурс: Category: Tatar costumes — Wikimedia Commons (commons.wikimedia.org) (дата обращения: 12.11.2025)
Кремлёвский историко-архитектурный комплекс Казани // ЮНЕСКО. Электронный ресурс: Historic and Architectural Complex of the Kazan Kremlin (whc.unesco.org) (дата обращения: 12.11.2025)
Казанский Кремль — официальный сайт // Музей-заповедник «Казанский Кремль». Электронный ресурс: Kazan Kremlin Museum (kazan-kremlin.ru) (дата обращения: 12.11.2025)
Дворец ханов Казани (Кремль) — историческое изображение комплекса Ханского двора // Tatarstan.ru (архив) Электронный ресурс: The Khan’s Courtyard and complex of the Governor’s Palace (1997-2011.tatarstan.ru) (дата обращения: 12.11.2025)
Картина Николая Фешина (живопись, портреты, пейзажи) // Государственный музей изобразительных искусств РТ. Электронный ресурс: Tretyakov Magazine о ГМИИ РТ (Фешин) (tretyakovgallerymagazine.com) (дата обращения: 12.11.2025)
Татарстан State Museum of Fine Arts (фасад, экспонаты) // Google Arts & Culture. Электрон ресурс: Museum of Fine Arts of Tatarstan — Google Arts & Culture (artsandculture.google.com) (дата обращения: 12.11.2025)
Этнографическая коллекция татарского национального костюма // Историческая этнология. Электронный ресурс: Измайлова С. Ю. — Татарская этнографическая коллекция… (historicalethnology.org) (дата обращения: 12.11.2025)
Татарский костюм как произведение искусства // Kazved: статья о костюмах. Электронный ресурс: Kazved — Татарский костюм как произведение искусства (kazved.ru) (дата обращения: 12.11.2025)
Мисуринская Л. И. — Статьи о татарской одежде (альбом-каталог) // Этно‑музей электронная библиотека. Электрон ресурс: Ethnomuseum.ru — Татарский костюм (Мишуринская) (ethnomuseum.ru) (дата обращения: 12.11.2025)
Монументальная декоративная скульптура Кильдибекова (национальный орнамент) // Википедия. Электрон ресурс: Кильдибеков, Рустем Ахмедович — Википедия (ru.wikipedia.org) (дата обращения: 12.11.2025)
Шамаиль Наджипа Наккаша — каллиграфия, исламская декоративная живопись // Википедия. Электрон ресурс: Наккаш, Наджип — Википедия (ru.wikipedia.org) (дата обращения: 12.11.2025)
Символическая архитектура (Сююмбике‑башня в Кремле) // Энциклопедия Казани. Электрон ресурс: Wikipedia — Казань (Сююмбике) (en.wikipedia.org) (дата обращения: 12.11.2025)
Музей Л. Н. Толстого в Казани — здание и фото‑архив, отражение татарской городской среды // Википедия. Электрон ресурс: Музей Льва Толстого (Казань) — Википедия (ru.wikipedia.org) (дата обращения: 12.11.2025)
Экспозиция Национального музея Республики Татарстан (архив фото, быт, история) // Национальный музей РТ. Электрон ресурс: Национальный музей Республики Татарстан — Википедия (фонды) (ru.wikipedia.org) (дата обращения: 12.11.2025)
Иллюстрации и живопись архитектурных объектов Казани (Казанский Кремль) // Flickr. Электрон ресурс: Flickr — The Kazan Kremlin historic citadel (flickr.com) (дата обращения: 12.11.2025)
