Original size 552x800

Восточные театральные маски

PROTECT STATUS: not protected
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

Рубрикатор

— Концепция — Японские маски Но и Кабуки — Китайские маски — Индийские маски Катхакали — Индонезийские маски Бали и Явы — Тибетские маски — Заключение

Концепция

Культура Востока очень разнообразна и интересна, потому что охватывает большое количество стран и регионов, которые развивались по-своему, совершенно отлично от Запада. В дальнейшем, особенные черты восточного театра повлияли и на западный, множество художников искали свое вдохновение в экзотических костюмах и образах.

Восточные маски славятся своим символизмом, историческим и религиозным контекстами и углублением в природу эмоций. Также они интересны своей художественной ценностью, ведь каждая маска представляет собой отдельное произведение искусства: характерный дизайн, сложная резьба, яркие цвета, особенности формы. Хороший анализ восточных масок поможет полноценно углубиться в эту многогранную культуру, выявить основные ценности, характерные черты, уловить социальные, религиозные и даже политические изменения.

1. Доска из хвоща с изображением масок театра «Но» из коллекции Sadafusa Utagawa Anne Herring, версия Тацузо Эсаки. 2. Гравюра, изображающая маски «Но», Утагава Кунисада, 1842 г.

Визуальный ряд подбирался так, чтобы полноценно и с разных сторон рассмотреть маски различных регионов Азии. Важно было выделить самые главные характеристики дизайна, цвета и форм, проанализировать символизм, влияние социальных и религиозных факторов и изменения самого театра, чтобы проследить становление восточных масок. Подбирались фотографии, наиболее ярко демонстрирующие особенности этого театрального атрибута.

Визуальное исследование поделено на рубрики, которые раскрывают особенности масок разных стран и регионов Востока. Для рассмотрения было выбрано четыре страны: Япония, Китай, Индия и Индонезия, а также район Тибет, расположенный в юго-западной части Китая. В каждой из стран существуют свои особенности дизайна и истории масок, потому что язык, религия, политика и театр развивались по-разному. Несмотря на то, что большее влияние оказывал Китай, все равно существуют различия, которые необходимо рассмотреть для полного раскрытия темы.

Традиционные маски китайской оперы, китайский производитель Amoy Art Distribution Co.

Текстовыми источниками служили статьи из газет и журналов с анализом Восточной культуры и театра, интернет-ресурсы и книги, в которых авторы рассматривали особенности масок и их становления. Особой кладезю информации стали учебно-методические пособия с теорией об истории искусства Востока. Была выбрана информация и по общей истории Азии для того, чтобы углубиться в культуру, выведать все особенности мировоззрения, которые сильно повлияли как на театр, так и на сами маски.

Выдвигается гипотеза о том, что восточные маски имеют уникальные характеристики, выражающиеся в особом символизме и дизайне, сформировавшиеся благодаря насыщенной истории различных регионов и стран и особенностям театра. Рассмотрение восточных масок позволили поставить вопрос ребром: Чем же азиатская культура так привлекает множество людей по всему миру?

Японские маски

Маски театра «Но»

Original size 3102x1803

Фрагмент из выступления, японский театр «Но», автор фотографии неизвестен, изображение взято с сайта kasugai (дата обращения: 18.11.2024)

Маски являются главной отличительной особенностью театра «Но». Традиционно они вырезались из корня дерева тапиока.

Маски использовались актерами, чтобы добавить экспрессию, эмоциональность выступлению и дополнить образ.

Существует несколько разновидностей масок: женские («онна»), мужские, отображающие как обычных мужчин, так и воинов, а также демонические, изображающие героев из мифов.

Японская маска «Коомотэ». Образ милой невинной молодой девушки. Театр «Но». Изображение взято с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

Японская маска «Коомотэ». Образ милой невинной молодой девушки. Театр «Но». Автор фотографии неизвестен.

Положительные образы женщин в масках имели свои особенности. Округлая форма и белый цвет атрибутов отсылают к невиности и чистоте.

Важно обратить внимание, что в масках отобразилась важная японская культурная особенность Охагуро — традиция чернения зубов, появившаяся примерно в период Асука (6-8 век). Она использовалась по разным причинам, но в позднее время ассоциировалась с замужними женщинами, хранящих верность мужу.

Маска «Вакаонна», образ красивой молодой женщины. Японский театр «Но». Автор фотографии неизвестен.

Маска «Вакаонна», образ красивой молодой женщины. Японский театр «Но». Изображение взято с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

Original size 1000x772

Выступление театра «Но». На одном из актеров надета маска «Онрё». Фотограф неизвестен. Изображение взято с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

Маски «Онрё» отображают мстительных духов из японской мифологии. Например, «Хання» — женщина-привидение, готовая мстить. Она выражает самые яркие негативные эмоции: от ревности до ярости.

Отличительные черты масок «Онрё» — демонические рога и оскал. Сами по себе довольно угловаты и отличаются своей фигурностью от масок, изображающих позитивных персонажей.

Маска «Хан-ня» японского театра «Но». Образ мстительного духа. Фотографы неизвестны. Изображения взяты с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

1. Маска «Окина-мэн», образ старца. Японский театр «Но». Изображение взято с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024) 2. Антиквариат, маска «Окина-мэн», год создания: примерно 1900 (период Эдо).

Маски «Окина-мен» изображали мудрого старца. Обычно они используются на Новый год.

Эти маски отличаются наличием прикрепленных волос к самой маске, они не отрисованы, как на женских или демонических. Также в них присутствует фигурность, которая отображает морщинки и особенности старческого лица.

Original size 1152x759

Маска «Окина-мэн», образ старца. Японский театр «Но». Обычно использовали в Новый год. Автор фотографии неизвестен. Изображение взято с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

Маски театра «Кабуки»

Антиквариат, маска «Такэхая Сусаноо-но Микото», образ бога ветра, «доблестный быстрый ярый бог-муж из Суса». Японский театр «Кабуки».

«Кабуки» более динамичен, чем театр «Но». В нем большую роль играют костюмы и грим. Однако маски в нем тоже используются.

В стиле «Кабуки-но» маски используются для того, чтобы показать превращение героя в демоническое создание, духа-воина, появление божества или женского персонажа (так как в театре играли только мужчины).

1. Антиквариат, маска «Тенгу», «Небесная собака», период Сёва. Японский театр «Кабуки». 2. Антиквариат, маска «Кагура», период Сёва. Японский театр «Кабуки».

Так как в этом театре преобладают мифологические образы, дизайн у масок очень характерный.

Для злых духов и демонов используются красные и черные цвета, обилие резьбы, гиперболизированные части лица: большие нос, челюсть, щеки и глаза. Маски положительных персонажей и божеств выкрашиваются в оттенки белого.

В этих масках чаще встречаются прикрепленные волосы, а отрисованные встречаются намного реже.

Маска «Кагура Кёгэн», эра Мэйдзи, резьба по дереву. Японский театр «Кабуки».

Китайские маски

1. Театральная маска Короля Драконов из драмы Нуоюань. Музей «Moca Bangkok», Бангкок, Таиланд.2. Театральная маска Бога Земли из драмы Нуотан. Музей «Moca Bangkok».

Китайские маски приобрели наибольшую популярность в традиционной опере. Чаще всего они вырезаются из дерева, но используются и другие материалы в виде ткани и пластика.

В китайском театре очень большое значение имеет цвет, обозначения которого многое говорит о персонаже. Красный — символизирует храбрость, черный — честность, белый — хитрость, а зеленый — мятежность.

Маска, изображающего Ян Жэня, юношу, которого ослепили за оскорбление Шана Чжоу. Антикварная маска 19-го века.

Персонажами для масок также становятся герои из сказок, мифов, божества, духи и дьявол.

Отличительной чертой китайских масок является наличие явных эмоций, оскал, улыбка, сердитость, что добавляет драматичности выступлению и придает шарм актеру, отыгрывающего персонажа.

Китайские маски имеют более сложный дизайн, нежели японские. Часто им добавляют уши, корону, густые и длинные бороды, необычные декоративные элементы, отображающие суть персонажа.

Театральная маска даосского жреца из драмы Ди. Империя Цин, провинция Гуйчжоу. Музей «Moca Bangkok». 2. Маска Бога Земли народа Чжун. Империя Цин, провинция Юньнань (Yunnan). Музей «Moca Bangkok».

Original size 1200x1000

Китайская театральная полумаска дьявола. Провинция Сычуань, конец 19 века.

Китайские маски имеют более вытянутые формы, чаще всего округлые. Зубы отрицательным персонажам иногда делают, но их не увеличивают, а создают подобие оскала.

Негативные герои, или же те, что не славятся своим примерным поведением, отталкивают визуально сразу же. Цвет, выражение лица, разрез глаз сразу вызывают неприятное впечатление от персонажа. Маски «говорящие», по ним легко определить характер существа и его намерения.

Театральная маска Бога Грома из драмы Нуо. Народ Туцзя, империя Цин, провинция Хунань. Музей «Moca Bangkok».

Театральная маска Бога Эрланга из драмы Шигун. Империя Цин, провинция Гуанси. Музей «Moca Bangkok».

Сейчас же в Сэчуанской и Пекинской операх используется грим вместо масок, однако принципы все равно сохранены.

Гримом пытаются повторить используемые в масках цвета, а также эффект росписи и резьбы по дереву. Это современный взгляд на маски, выполненный с помощью материалов, доступных в наше время.

Фрагменты из выступлений Сычуаньской оперы. Авторы фотографий неизвестны.

Индийские маски «Катхакали»

Original size 3264x2448

Традиционное индийское выступление «Каткахали», автор фото: Маной Дамодаран, 2007 г.

«Каткахали» — традиционное индийское выступление, родом из штата Керала. Оно сочетает в себе элементы музыки, танца и театра.

В этой рубрике речь не столько о масках, сколько о гриме, который очень напоминает театральную маску. Это очень важный элемент культуры Индии, который также имеет свои особенности. Со временем стали создаваться настенные маски, вдохновленные театральным гримом «Каткахали».

В индийской маске-гриме также уделяется особое внимание цвету: зеленый используется для изображения божеств и положительных персонажей, красный и черный — для демонов, а белый символизирует чистоту.

1. Традиционное выступление «Каткахали». Керала, Индия, автор фото: Пол Хардинг, 2012 г. 2. Выступление «Каткахали», автор фото: Кимберли Кол.

Актеры наносят маску-грим для выступления «Катхакали». Керала, Южная Индия, автор фото: Николаева Светлана, 2010 г.

Одни из самых красочных представлений происходят в Индии. Обилие цвета, текстур, необычных закругленных форм и золота, отсылающих к солнцу.

Маска-грим прекрасно дополняет насыщенный образ, отображая характер персонажа. Для нее свойственно выделение области рта ярким красным цветом, ажурные узоры, подведенные глаза, религиозные и мифологические символы, треугольники и звезды на лбу, что тоже отсылает к Индийской культуре.

Original size 900x600

Актер и его маска-грим для представления «Каткахали». Керала, Южная Индия, автор фото: Николаева Светлана, 2010 г.

Актер и его маска-грим для представления «Каткахали». Автор фотографий: ник «Куда Глаза Глядят» на Я. Дзене.

Original size 900x600

Актер наносит маску-грим для выступления «Катхакали». Керала, Южная Индия, автор фото: Николаева Светлана, 2010 г.

Индонезийские маски Бали и Явы

Маска «Джаука», образ для танца воина. Индонезийская маска с острова Бали, театр «Топенг». Изображения взяты с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

Индонезийские маски используются не только в представлениях с людьми, но и в кукольных театрах «Вайанг Вутан».

На Бали маски служат инструментом, с помощью которого можно извлечь культурные и нравственные уроки с помощью мифологических историй и их героев.

Отличительная черта Индонезийских масок заключается в том, что каждая линия имеет значение. Прямые символизируют добродетель, в то время как витиеватые узоры используются для отрицательных персонажей и демонов.

Антиквариат, маска «Сида Карья». Индонезийская маска с острова Бали, театр «Топенг». Изображение взято с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

Маска «Бедахулу», персонаж народных сказок, последний король Королевства Бедахулу. Маска Индонезийского театра «Топенг». Изображения взяты с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

В основе этого театра лежит древнеиндийский эпос. Главными героями театра Бали и Явы являются Рама, Сита, обезьяний бог Хануман, лидер куров Дурьядхана, мудрый Тиртха.

Балийские маски объемные, для них характерны большие выпученные глаза, носы и рты, открытое пространство во рту, контрастная роспись по дереву.

Маски Явы менее характерные, для кукольного театра «Вайанг Вутан» используются изящные образы, лица героев точеные и аккуратные.

Маска «Ваянг-топенг». Культурно-исторический Музей, Вена, Австрия. Приобретена в 1906 году в ходе тороговой экспедиции.

Original size 933x622

Фрагмент из выступления театра «Топенг». Автор фотографии неизвестен. Изображение взято с сайта Вконтакте (дата обращения: 18.11.2024)

В театре «Топенг» маски аккуратные. Лоб украшается цветной росписью, напоминающей драгоценности, используется много золотых элементов.

По форме маски приближены к человеческому лицу, без излишних характерных форм. На них отчетливо видны эмоции: удивление, страх, ухмылка и радость.

Фрагменты из выступления театра «Топенг». Автор фотографий неизвестен. Изображение взято с сайта Вконтакте (дата обращения: 18.11.2024)

Маска «Туа». Маска Индонезийского театра «Топенг». Изображение взято с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

Тибетские маски

Антикварные маски Тибетского театра. Изображения взяты с сайта «Livejournal» автора sisterlee (дата обращения: 18.11.2024)

Тибетские театральные маски являются важной частью танцевальных представлений Монлам, тесно связанных с буддийскими ритуалами.

Маски представляют героев тибетского фольклора: Божеств, Даккини и злых духов. Несмотря на влияние Запада, в Тибете сформировалась своя особенная культура, которая ярко отразилась в ритуальных атрибутах.

Маска Оленя. Маска тибетского торжественного религиозного служения «Цам». Изображение взято с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

Тибетские маски прекрасный пример того, что не всегда страшный образ символизирует зло. Они действительно страшные, отталкивающие, но многие из них изображают положительных персонажей.

Если маски Явы имеют формы, приближенные к лицу, то Тибетские совершенно на них не похожи. Они, как правило, в несколько раз больше лица актера, преобладают округлые формы, большие глаза, нос, уши и клыки. Примечательно, что почти на всех театральных атрибутах открыт клыкастый рот.

Фрагмент тибетского торжественного религиозного служения «Цам». Изображения взяты с сайта «Livejournal» автора straannick (дата обращения: 18.11.2024)

Original size 917x573

Фото тибетского торжественного религиозного служения «Цам». Автор фото неизвестен. Изображение взято с сайта «Архетип» (дата обращения: 18.11.2024)

Также главной отличительной чертой тибетских масок является наличие третьего глаза на лбу. Это культурная особенность, связанная с религией.

Третий глаз — символ интуитивного сознания, мудрости и понимания высших истин.

Маски тибетского торжественного религиозного служения «Цам». Автор фотографий неизвестен. Изображения взяты с сайта Вконтакте (дата обращения: 18.11.2024)

Маска тибетского торжественного религиозного служения «Цам». Автор фотографий неизвестен. Изображения взяты с сайта Вконтакте (дата обращения: 18.11.2024)

Маска тибетского торжественного религиозного служения «Цам». Автор фотографий неизвестен. Изображения взяты с сайта Вконтакте (дата обращения: 18.11.2024)

Заключение

История Востока очень разнообразна и многогранна. Каждая страна имеет свои особенности, хотя есть и общие тенденции развития ввиду исторических и религиозных факторов.

Маски отлично отражают культуру, затрагивая мифологию, эпос, историю и религию. Символизм восточных масок выстраивается благодаря цвету, формам, линиям и знакам, отображающим культурные ценности и устои народа. Во всех этих театральных атрибутах наблюдается необычный дизайн, что очень интересно рассматривать зрителю, не знакомым с традициями Востока.

Восточная культура привлекает множество людей по всему свету за счет своих уникальных праздников, традиций и устоев. Мифология, религия и история создали характерные вечные образы, которые вдохновляют художников, цепляют своей аутентичностью другие народы, открытых для исследования мира.

Bibliography
Show
1.

МАСКИ ТЕАТРА НО // Клуб любителей японской культуры URL: https://www.jp-club.ru/maski-teatra-no/ (дата обращения: 18.11. 2024).

2.

Marcus B. Huish Japan and its art. 3 изд. London: 1891.

3.

Маски Театра Но — необычное отражение особой театральной культуры Японии // Kasigai URL: https://kasugai.ru/blog/111-video/72-maski-teatra-no-neobychnoe-otrazhenie-osoboj-teatralnoj-kultury-yaponii/ (дата обращения: 18.11.2024).

4.

Т. М. Гавристова История зарубежного искусства Востока (театральное искусство Китая и Японии). Ярославль: ЯрГУ, 2019

5.

Маска Коомотэ театра Но // Архетип URL: https://arhetip-art.ru/maski/maski-yaponskogo-teatra//maska-koomote-teatra-no-yaponiya_520 (дата обращения: 18.11.2024).

6.

Маска Хання театра Но // Архетип URL: https://arhetip-art.ru/maski/maski-yaponskogo-teatra//maska-hannya-teatra-no (дата обращения: 18.11.2024).

7.

Маска вакаонна театра Но // Архетип URL: https://arhetip-art.ru/maski/maski-yaponskogo-teatra//maska-vakaonna-teatra-no-yaponiya (дата обращения: 18.11.2024).

8.

Маска Окина театра Но // Архетип URL: https://arhetip-art.ru/maski/maski-yaponskogo-teatra//maska-okina-teatra-no (дата обращения: 18.11.2024).

9.

RAMAYANA MASKS & Mask of Asia: China // Moca Bangkok URL: https://mocabangkok.com/ramayana-masks-mask-of-asia-china/ (дата обращения: 18.11.2024).

10.

Маски Китая (Восточная Азия) // ВКонтакте URL: https://vk.com/topic-39920007_49774629 (дата обращения: 18.11.2024).

11.

Маски театра Ваянг-топенг (о-ва Ява и Бали) // ВКонтакте URL: https://vk.com/album-39920007_235062771 (дата обращения: 18.11.2024).

12.

Цзинь Чэньюань Символика маски в театральном искусстве запада и востока // Культура и искусство. 2023. № 8.

13.

Белякова Наталья Витальевна, Чеботарев Сергей Алексеевич Традиции восточной культуры в развитии технологий экспериментальной режиссуры русского театра // Вестник ТГУ. 2018. № 2 (172). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/traditsii-vostochnoy-kultury-v-razvitii-tehnologiy-eksperimentalnoy-rezhissury-russkogo-teatra (дата обращения: 18.11.2024).

Image sources
Show
1.

https://www.atpress.ne.jp/news/376144 (дата обращения: 18.11. 2024)

2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.

https://mocabangkok.com/ramayana-masks-mask-of-asia-china/ (дата обращения: 18.11. 2024)

14.

https://vk.com/topic-39920007_49774629 (дата обращения: 18.11. 2024)

15.16.17.

https://ru.pinterest.com/pin/572379433885911730/ (дата обращения: 18.11. 2024)

18.

https://www.flickr.com/photos/manojd/383319577 (дата обращения: 18.11. 2024)

19.

https://ru-travel.livejournal.com/19315795.html (дата обращения: 18.11. 2024)

20.21.22.

https://vk.com/topic-39920007_35829080 (дата обращения: 18.11. 2024)

23.24.

https://polymerclayfimo.livejournal.com/5365307.html (дата обращения: 18.11. 2024)

25.26.

https://straannick.livejournal.com/47556.html (дата обращения: 18.11. 2024)

27.

https://vk.com/wall-413651_2920 (дата обращения: 18.11. 2024)

Восточные театральные маски
We use cookies to improve the operation of the HSE website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fou...
Show more