Спорт в искусствах Древней Греции и СССР
Рубрикация
- Концепция - Образы атлетов - Изображение видов спорта - Олимпийские игры в Древней Греции и Олимпиада-80. Награды - Заключение - Источники
Концепция
Наша жизнь состоит из борьбы. Люди любят соревноваться во всем: в быту, на работе, в образовательном процессе. Спорт — это возможность состязаться с человеком и продемонстрировать все свои физические способности. Поэтому люди занимаются спортом, поэтому этот вид деятельности сохранился с Древних времен, хоть и не раз трансформировался.
Одной из частых ассоциаций со словом «спорт» является Древняя Греция. Культура состязаний отнюдь не чужда этой цивилизации и проявлялась в различных сферах жизни древних греков, в том числе и в виде спортивных соревнований, за которыми людям всегда интересно наблюдать. Физическая культура появилась в Древней Греции во ІІ тысячелетии до нашей эры и была предназначена для подготовки новых воинов, однако со временем стала неотъемлемой частью государственной политики. Начали появляться гимнасии — образовательные учреждения, где обязательно преподавали гимнастику.
Неизвестный автор. Напольная мозаика с изображением музыкальных и атлетических состязаний. начало III–конец II вв. до н. э.
Значимость атлетики отмечали древнегреческие философы: Платон, Аристотель, Демокрит, Сократ и Гиппократ. По их мнениям, каждый грек должен получать физическое воспитание с раннего детства. Самое раннее литературное упоминание о греческом спорте содержится в «Илиаде» Гомера, в которой описывается, как Ахиллес организовал погребальные игры в честь своего умершего друга Патрокла.
«Разом возницы на коней бичи занесли для ударов; Разом браздами хлестнули и голосом крикнули грозным, Полные рвенья; и разом помчалися по полю кони…»
Гомер. Илиада. Песнь XXIII
Клейтиас. Эрготимос. Ваза Франсуа и её фрагмент, изображающий погребальные игры в честь Патрокла. Около 570 г. до н. э.
После победы в Гражданской войне 1917–1922 гг. у советской власти появились все ресурсы для создания «нового» человека. Что же подразумевается под этим словосочетанием? В первую очередь, идеальный советский гражданин — коллективист, думающий всегда о потребностях общества. Во-вторых, он интеллектуально, а самое главное физически развит, чтобы была возможность трудиться на протяжении нескольких часов. Именно поэтому стал стремительно развиваться спорт, а здоровый образ жизни — пропагандироваться. Для этого был создан Высший совет физической культуры (ВСФК), позже переименованный во Всесоюзный совет физической культуры при Правительстве СССР. Одним из методов отслеживания уровня физической подготовки советского населения был созданный в 1931 году Всесоюзный физкультурный комплекс «Готов к труду и обороне СССР» (ГТО).
Д. Буланов. «Папа, не пей». 1929 | Неизвестный автор. плакат к фильму «Красный спорт». 1931 | А. А. Дейнека. «Ударник, будь физкультурником». 1930
Цель визуального исследования — сопоставить представление людей двух разных эпох, а именно Древней Греции и СССР, о спорте и атлетах. Для этого необходимо обратиться к искусству каждой из цивилизаций. Актуальность темы состоит в том, что в 2023 году исполнилось 100 лет Московскому спорту.
Несмотря на то, что физическая культура со времен Античности модифицировалась, однако такие виды спорта, как бег, метание копья или диска, борьба остались неизменными. Места проведения турниров и поединков, а именно стадионы и арены, также остались прежними, разве что подверглись изменениям их внешние обличия.
Стадион в Родосе, Древняя Греция, построенный во II в. до н. э.
Образы атлетов
Неизвестный автор. Мраморное основание для статуи с изображением атлетов. Около 500 г. до н. э. | А. Н. Осипов. «Якутские борцы». 1967
«Род атлетов» — люди, которые профессионально занимались спортом в Древней Греции. Они зарабатывали себе на жизнь тем, что участвовали и побеждали в спортивных состязаниях на городских мероприятиях. Люди, относящиеся к этому слою населения, часто не принадлежали к конкретному полису, что давало им возможность свободно перемещаться по всей территории античной цивилизации. Отличительными чертами между такими людьми и участниками Олимпийских игр являлись отсутствие моральных принципов и любовь к денежным вознаграждениям.
Неизвестный автор. Скульптура Теагена из Тасоса. Около 480г. до н. э. | А. А. Дейнека. «Боксёр». 1948
Теаген из Тасоса — кулачный боец, один из самых сильных атлетов Древней Греции, дважды выигрывал Олимпийские игры. Несмотря на то, что Теаген сидит в закрытой позе зритель всё равно может рассмотреть, какой грудой мышц, какими широкими плечами и грудью обладает непобедимый атлет. Боксёр А. А. Дейнеки также наделён телом с крепкими мышцами. Спортсмен обладает подтянутым телосложением, вследствие многочисленных, возможно даже изнурительных, тренировок.
Неизвестный автор. Мраморная статуя Аррахиона из Фигалии. VI в. до н. э. | А. Н. Осипов. «Чемпионы. Р. Дмитриев, П. Пинигин, А. Иванов». 1979
Аррахион из Фигалии — древнегреческий единоборец, который несколько раз становился олимпийским чемпионом по панкратиону. Известен атлет ещё тем, что он стал единственным, кого посмертно объявили победителем Олимпийских игр. Соперник сдался раньше, чем заметил, что Аррахион лежал без сознания мёртвым из-за удушающего приема. Роман Дмитриев, Павел Пинигин, Александр Иванов — борцы родом из Якутии, забравшие 3 медали (1 золотая и 2 серебряные) по вольной борьбе на олимпиаде в Монреале в 1976 году и ставшие настоящим открытием для всего мира.
Силанион. Бронзовый портрет головы боксёра Сатируса из Элиды. Около 330–320 гг. до н. э. | А. А. Дейнека. «Голова атлета». 1940
В Древней Греции атлеты часто имели густые бороды и длинные кучерявые волосы. Борода считалась в античной цивилизации признаком мужественности, силы воли, мудрости. В СССР спортсмены же всегда гладко выбриты и носят короткую стрижку.
Неизвестный автор. Участница Герейских игр, мраморная статуя. 460 г. до н. э. | А. А. Браиловский «Физкультурница после плавания». 1935 | А. А. Дейнека «Спортсменка». 1956
Во многих древнегреческих полисах считали женщин хранительницами домашнего очага, поэтому они не получали такого же спортивного воспитания, как мужчины. Однако исключением была Спарта, где по государственному указу, чтобы почтить богиню Геру, покровительницу брака и семьи, устраивались Герейские игры, участие в которых принимали только представительницы женского пола. В СССР женщин практически не ограничивали в участии в спортивных соревнованиях (исключением было только боевое самбо). В искусствах обеих цивилизаций спортивных женщин часто изображали подтянутыми, с хорошо развитыми бедрами, но со слабо выраженной талией, с массивными ногами и выпуклыми икрами.
Изображение видов спорта
Неизвестный автор. Панафинейская призовая амфора с изображением соревнований по пятиборью. 530-520 гг. до н. э.
С. А. Лучишкин. Фрагмент «Впереди „Старты надежды“». 1977 | М. Г. Манизер. «Метание копья». 1927 | А. Н. Самохвалов. Фрагмент «На стадионе». 1934-1935 | И. М. Чайков. «Прыжок с шестом». 1952
Соревнования по пятиборью в Древней Греции состояли из таких дисциплин, как метание копья и диска, прыжки в длину, бег и борьба. Однако в греческой легкой атлетике помимо общих тенденций, как бег и борьба, существовали и региональные вариации со своими местными соревнованиями. В СССР соревнования по пятиборью включали в себя уже совершенно другие виды спорта. Метание копья или диска, прыжки в длину, бег и борьба были самостоятельными видами спорта.
Онесим. Фрагмент килика с изображением соревнований по прыжкам. Около 500–490 гг. до н. э. | Э. С. Сивцев. «Прыжки». 1969
Древнегреческие пятиборцы, в отличие от советских спортсменов, во время прыжков в длину использовали металлические или каменные гири, чтобы увеличить дистанцию. Именно поэтому на фрагменте килика у атлета в руках продолговатые камни.
Неизвестный автор. Фрагмент лекифа с изображением метателя копья. Около 470 г. до н. э. | Н. А. Загреков. «Метатель копья на Олимпийских играх». 1930
Неизвестный автор. Панафинейская амфора с изображением соревнований по бегу. Начало V века до н. э. | М. В. Переяславец. «Марафон». 1980
Бег — самый древней вид спорта, поэтому он чаще всего встречается в искусстве. В Древней Греции на Олимпийских играх соревнования по бегу осуществлялись как на короткие дистанции (200 м и 400 м), так и на длинные (около 20 км), напоминающие современные марафоны. В СССР первый марафон состоялся в 1923 году, однако «бум» на этот вид спорта пришёлся только после Олимпиды-80.
Неизвестный автор. Фрагмент панафинейской амфоры с изображением соревнований по бегу. Около 530 г. до н. э. | В. Стасевич. «Финиш. Разминка. Борьба». 1983
В. Стасевич своеобразно показал три главных этапа для спортсмена в соревновании. Ноги и туловище бегуна двигаются, как стрелки часов, от этого один сюжет плавно перетекает в другой. Рисовка похожа на ту, что можно наблюдать на панафинейской амфоре: тела нарисованы в профиль. Детально прорисованы икроножные мышцы и мышцы кора. Однако есть одно существенное отличие. В греческом фрагменте груди атлетов смотрят прямо на зрителя, в то время как остальная часть туловища — по направлению движения, но несмотря на неестественность позы, тела бегунов выглядят гармонично.
Неизвестный автор. Бронзовая статуэтка бегуна. Около 500 г. до н. э. | А. А. Дейнека. «Стометровка». 1947
Наклон корпуса свидетельствует о том, что греческий автор статуэтки и А. А. Дейнека изобразили бегунов, которые только стартовали. Однако выставленные вперёд руки у древнегреческого атлета создают впечатление, что он вскоре упадёт, в то время как спортсменка советского художника при помощи рук старается сбалансировать и ускорить бег, что придаёт динамику скульптуре.
Неизвестный автор. Участница Герейских игр, бронзовая фигурка, 560 г. до н. э. | А. Н. Самохвалов «Бег». 1930-е.
Судя по развороту тела, широко разведенным рукам, одна из которых держит подол традиционного наряда, участница Герейских игр запечатлена скульптором во время бега. Примечательно, что у А. Н. Самохвалова эта поза практически идентична, кроме положений руки и головы. В связи с тем, что он изображает спортсменку обнаженной, у неё пропадают какие-либо стеснения, она полностью свободна в своих движениях. От этого её бег становится легким, а голова приподнята. Голова же участницы Герейских игр направлена в противоположную сторону от направления её движения, будто она оглядывается назад в поисках своих соперниц.
Неизвестный автор. Бронзовая статуэтка спартанской девы. Около 550 г. до н. э. | А. А. Дейнека. «Раздолье». 1944
Мирон. «Дискобол». Около 450 г. до н. э. | А. Н. Самохвалов. «Дискобол».Начало 1930-х | М. В. Переяславец. «Дискобол». 1980
Древнегреческий скульптор Мирон изображает атлета во время подготовки к метанию диска. Рука с диском отведена назад, тело напряглось так, что зрителю видны все его мышцы, голова полуопущена и смотрит вдоль туловища. Лицо спокойно, однако ещё секунда — и диск полетит на дальнее расстояние. У А. Н. Самохвалова тело спортсмена не скручивается, ноги стоят практически параллельно друг другу. Однако рука спортсмена нуждается в опоре на ногу, так же как и у юноши Мирона. Туловище метателя диска М. В. Переяславеца практически вертикально, отчего поза открытая, что отличает скульптуру от двух других. Мышцы всего тела, в том числе и лица, напряжены, скорее всего из-за того, что скульптором показан момент непосредственного метания спортивного снаряда.
Неизвестный автор. Борьба в палестре. Мраморный рельеф на цоколе статуи. Конец VI в. до н. э. | М. В. Переяславец. «Борцы». 1975
Слово «палестра» имеет два значения: древнегреческая гимнастическая школа и площадка для тренировок. Борьба в античной цивилизации являлась самым ожесточенным видом спорта, так как в этом виде спорта существовало всего два правила: не кусаться и не выкаливать противнику глаза. Чтобы сдаться противник должен поднять указательный палец вверх, однако многие атлеты предпочитали умереть на месте, нежели признать поражение. Поэтому смерть одного из противников во время состязания была очень частым явлением.
Бронзовая копия греческой статуи, изображающей двух борцов. III век до н. э. | М. Г. Манизер. «Борцы». 1949-1951
Лисипп. Рельефное основание статуи Полидамаса из Скотуссы. 2-я половина IV в. до н. э. | Ю. Л. Чернов. «Борцы». 1966
Полидамас из Скотуссы — древнегреческий атлет, чемпион Олимпийских игр по панкратиону. На рельефном основании статуи изображен бой Полидамаса с его противникам, за которым наблюдают персидский царь Дарий II (слева) и 4 женщины (справа). Непобедимый и очень сильный, по словам его современников, древнегреческий атлет без всяких усилий поднимает своего противника в воздух, чем, безусловно, поражает царя.
Амасис. Фрагмент панафинейской амфоры с изображением борцов. VI в. до н. э. | В. А. Истомин. «Спортивные игры чукчей». 1972
Неизвестный автор. Фреска с боксирующими мальчиками. 1600–1500 гг. до н. э. | Фрагмент обложки для рассказа «Заведённая машина» Петра Жеребцова. А. А. Дейнека. 1926
Неизвестный автор. Часть мраморной надгробной стелы. 400–375 гг. до н. э. | Ю. И. Пименов. «Футбол». 1926
В Древней Греции существовала игра с мячом под названием эпискирос, в которую играли как руками, так и ногами. Игроки делились на две команды и пытались перебросить друг через друга мяч. Скорее всего, эта игра может быть прародительницей футбола и регби.
Неизвестный автор. Килик с изображением соревнований по конному спорту. Около 560 г. до н. э. | И. Д. Кушелев. «Конный спорт». 1929
В Древней Греции, помимо гонок на колесницах, проводились соревнования по конным скачкам. Стоит отметить, что оба вида спорта считались дорогостоящими, поэтому участвовать в них могли только самые зажиточные греки.
Неизвестный автор. Панафинейская призовая амфора с изображением соревнований по конному спорту. Около 510 г. до н. э. | А. Г. Акритас. «Скачки с препятствиями». 1971
Конный спорт в СССР пришёл в массы из кавалерийских частей Красной Армии. Поначалу в соревнованиях по этому виду спорта принимали участие не профессиональные спортсмены, а солдаты-красноармейцы. Однако уже после Великой Отечественной войны было открыто много спортивных конных клубов.
Неизвестный автор. Основание погребального куроса с изображением спортсменов. 510–490 гг. до н. э. | А. А. Дейнека. Эскиз к мозаике «Хоккеисты». 1960
В Античной Греции существовала игра, в которую играли на траве и в которой использовались пастушьи палки и мяч. Её часто сравнивают с хоккеем, который был очень популярным зимним видом спорта в СССР.
Олимпийские игры в Древней Греции и Олимпиада-80. Награды
Олимпийские игры в Древней Греции нельзя назвать обычными спортивными соревнованиями, так как состязания, которые проводились в период Олимпиады, несли в себе, в первую очередь, идею богослужения. Помимо Олимпийских игр в честь бога Зевса в древней цивилизации существовали Пифийские (в честь Аполлона), Истмийские (в честь Посейдона) и Немейские игры (в честь Зевса). Олимпийские игры в XX веке имели совершенно другую цель — поддержание мира среди различных народов при помощи спортивных состязаний. Основой соревнований являлись честность, солидарность, толерантность.
Неизвестный автор. Рисунок на чаше. 520-510 гг. до н. э. | Медаль Олимпиады-80
В Древней Греции в зависимости от региона, масштабности состязания вручались определенные призы. Родные города атлетов всегда одаривали их бесплатным питанием и различными материальными благами. Однако призом, который вручался всегда, был золотой венок из листьев деревьев, таких как олива, дуб, сосна, лавр. В Истмийских играх победителей награждали пальмовой ветвью. На Олимпиаде-80 при победе давались медали, имеющие отсылку к греческой эпохе. На лицевой стороне медали изображена богиня победы Ника, в левой руке которой находится пальмовая ветвь, а в правой — лавровый венок победителя.
Золотой венок из дубовых листьев и цветов. Конец IV–начало III вв. до н. э. | М. В. Переяславец. «Победитель». 1974
Даже спустя много веков золотой венок — это яркая ассоциация с образом победителя, несмотря на то, что им перестали награждать.
Неизвестный автор. Фрагмент рельефа с изображаем победителя. Около 460 г. до н. э. | В. А. Власов. «Победительницы». 1978
В Древней Греции победителям, помимо венков и пальмовых веток, выдавали повязки на голову. В СССР победителя на соревнованиях награждали медалью. Часто вручали букеты цветов.
Заключение
Спорт в Древней Греции и СССР был неотъемлемой частью жизни граждан. В искусствах обеих цивилизаций заметно стремление к реализму, поэтому изображения спортивных состязаний и атлетов выглядят правдоподобно, однако художники часто приукрашали и гиперболизировали, особенно это касалось образов спортсменов, чтобы усилить эффект и привлечь внимание. Скорее всего советские художники и скульпторы вдохновлялись греческой культурой, и, даже возможно, древнегреческие произведения искусства становились прототипами для советских работ. Таким образом, у людей двух разных эпох создавались практически идентичные представления о спорте.
Источники
