Различие тенденций изображения востока в XIX и XX веке
Рубрикатор
1. Концепция 2. Изображения женщин 3. Изображение мужчин 4. Изображение природы 5. Изображение атрибутики 6. Заключение 7. Библиография 8. Источники изображений
1. Концепция
Восток и его традиции — тема, которая была покрыта неизвестностью для европейского человека множество столетий. Первые ассоциации народа Запада с этой стороной света: драгоценности, камни, золото, шелка, ковры и удовольствие во всех его проявлениях. Безусловно, такое стереотипное восприятие связано с тем, как Восток изображался известными западными художниками ориенталистами, которые, в свою очередь, только поддерживали такую романтическую идею бесконечного поиска идеала в чем-то новом и неизведанном, идею побега от типичной повседневности к мифам, загадкам и тайнам.
«Это взгляд путешественника-европейца. В этом предстает традиция кунсткамерности, возникшая в новое время: созерцать и удивляться диковинке, раритету, „куриозу“.»[1]
В картинах XIX века люди и окружение выступают больше как декорация, нечто театральное и неправдоподобное. Можно сказать, что основная идея ориентализма заключалась в демонстрации превосходства «свободного» и «просвещенного» Запада над «ленивым» и «медленным» Востоком. Уже в XX веке творцы совершили переоценку этого образа. Теперь зритель наконец может наблюдать быт и реальную жизнь людей Азии. Такой протест западному ориентализму произошел во многом благодаря русским художникам, которые во времена СССР отправлялись на «тайную» землю в поисках самостоятельного пути и спокойствия от социальных потрясений.
Каждому из них удалось увидеть настоящий Восток без призмы роскоши и экзотики, которая была неотъемлемой характеристикой восприятия Азии до включения новых республик в состав СССР. Приемы живописи авангарда, модерна, постмодерна и импрессионизма поспособствовали такому «оживлению» культуры и уходу от стереотипов.
Безусловно, одной из основных причин в таком активном изображении Туркмении, Таджикистана, Узбекистана, Киргизии и остальных республик была новая государственная политика страны, в которой каждый гражданин обязан вносить свой вклад в развитие экономики. Но такая «вынужденная» идея равенства в труде, быту и земле сработала грамотно, без уничтожения других культурных факторов Востока.
Актуальность темы обоснована возвращением к идее уничтожения стереотипов и создания индивидуального восприятия традиций, основывающимся на личном опыте каждого субъекта межкультурного диалога.
В данном исследовании интересно пронаблюдать психологические и социально-культурные факторы человечества, изменение общественного мировоззрения, процесс отказа от общепризнанных клише и эксперименты с новыми художественными направлениями, которые влияли на изображение столь «таинственной» стороны света.
2. Изображение женщин
Парфюмеры. Рудольф Эрнст. XIX век. / Девушка-хивинка. Павел Беньков. 1931.
«Но и здесь женщина представлена, скорей, как чудесная машина любви — изощренная и неутомимая, но начисто лишенная личного начала и бессловесная — как и весь Восток в целом.» [2]
Алжирские женщины в своих покоях. Эжен Делакруа. 1834. / Обеденный перерыв. Надежда Кашина. 1949.
На протяжении столетий восточные женщины изображались исключительно в качестве девиц из гарема в окружении красивых тканей, кальянов и золота.
Послеобеденный отдых. Фердинанд Макс Бредт. XIX век. / Спящая в кошаре. Павел Кузнецов. 1911.
Только в XX веке женщина предстаёт нам не как красивый «предмет интерьера», но и как часть того общества со своей культурой. Костюмы и ткани всё также довольно яркие, но они не отнимают внимания от лика этих дам.
Окучка хлопка. Николай Карахан. 1933.
Таджичка в национальном костюме. Михаил Аветов. 1940.
Подруги. Письмо с фронта. Павел Беньков. 1945.
3. Изображение мужчин
Свадьба. Александр Волков. 1927.
Кузнецы. Самарканд. Степан Карпов. 1925.
Шутка. Жан Леон Жером. 1882.
Благородный всадник. Фредерик Артур Бриджмен. 1878.
Фантазия, или военные упражнения марокканцев. Эжен Делакруа. 1847. / Гранатовая чайхана. Александр Волков. 1924.
«Это было начало пути обновления видения в искусстве, представленное великими мастерами русского классического авангарда, давшего толчок энергии преобразования, с одной стороны, и экспансии русских художников во все концы, и на Восток, конечно, с другой.» [1]
Слушают музыку. Александр Волков. Начало 1920-х. / Мальчик с рыбой. Семён Чуйков. 1929.
Азиатские мужчины в искусстве XX века перестают казаться столь властными и «огненными» с привычными конями и саблями. Новый взгляд российских художников более эмпатийный, ведь в их живописи мужчины не только лишь воины и богачи
Горец. Этюд. Николай Ярошенко. 1890. / Уличный парикмахер. Василий Рождественский. 1929.
4. Изображение природы
Прибытие каравана за пределы города Марокко. Эдвин Лорд Уикс. Примерно 1882. / Ветренный вечер. Самарканд. Сергей Герасимов. 1941.
Театральность не обошла и пейзажи ориенталистов. Одинокая пальма, мост и песок Эдвина Лорда Уикса выглядят скорее как декорация, нежели реальный восточный город.
Маратха на охоте. Эдвин Лорд Уикс. 1887. / Вечер в степи. Павел Кузнецов. 1915-1916.
«Все, что говорится на Западе о Востоке — говорит сам Запад.» [2]
300-летний чинар. Василий Рождественский. 1929.
Золотой пустырь. Самарканд. Роберт Фальк. 1943. / Весна. Деревья в цвету. Самарканд. Сергей Герасимов. 1942.
Эвакуированным на время войны художникам, особенно хорошо получилось передать противоположность романтичного Востока, к которому все привыкли. В этих картинах сильно ощущается тревога, грусть и трагедия.
5. Изображение атрибутики
Большая одалиска. Жан Огюст Доминик Энгр. 1814. / Бухарские мастера. Пётр Котов. 1925.
Даже ткань — главный атрибут Азии — демонстрировалась с разным подтекстом. На картине слева — это вульгарные одеяния женщины из гарема. На картине справа — это красота человеческого труда и усердия.
Большая одалиска. Жан Огюст Доминик Энгр. 1814.
Интерьер мечети в Кордове. Эдвин Лорд Уикс. XIX век.
Заклинатель змей. Карл Вильда. XIX век. / Вечер в Бухаре. Лев Крамаренко. 1935.
«Мною пройдено вс, что мог дать Запад до настоящего времени, а также все, что, идя от Запада, создала моя родина. Теперь я отряхаю прах от ног своих и удаляюсь от Запада, считая его нивелирующее значение весьма мелким и незначительным, мой путь к первоисточнику всех искусств — к Востоку. Искусство моей страны несравненно глубже и значительней, чем все, что я знаю на Западе» [3]
Улица в Иерусалиме. Уильям Джеймс Уэбб. 1863. / Арба с клевером. Надежда Кашина. XX век.
Минуты идиллии. Фредерик Артур Бриджмен. 1875. / Керамика. Лев Крамаренко. 1934.
Все интерьеры и предметы декора в картинах ориенталистов несли лишь удовольствие без какого-либо осмысления. В то время как художники XX века выделяли их как нечто, созданное человеком, что можно и нужно изображать на отдельном холсте с особым вниманием.
Бассейн в гареме. Жан-Леон Жером. 1875.
6. Заключение
То, как Восток изображался и изображается в течение всей истории искусства очень интересно для изучения, ведь вряд ли можно найти более поглощенное стереотипами направление в искусстве. Однако, благодаря разным обстоятельствам, художники смогли найти тот самый «настоящий» Восток. Кто-то отправлялся туда с конкретной целью, а кому-то пришлось просто полюбить и проанализировать то место, в котором он очутился.
Очень важно устранить механизмы создания культурных стереотипов и оставить творцам и зрителям «голую правду» для формирования собственного восприятия традиций и искусства.
Трифонова Г. С. Ориентализм в искусстве России и Южного Урала в XX веке //Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. — 2012. — №. 32. — С. 91-95.
Говорунов А. В., Кузьменко О. П. Ориентализм и право говорить за другого //Международный журнал исследований культуры. — 2013. — №. 2 (11). — С. 26-43.
Гончарова Н. Н. Предисловие к каталогу выставки. М., 1913 // Мастера искусства об искусстве. — 4. Т. 7. — М, 1970. — С. 487.
https://i.pinimg.com/originals/43/2e/80/432e8009a0e464240543a9cebe500f2f.jpg (дата обращения: 10.05.25)
https://www.rusimp.su/uploads/images/large-jSNb35ll-PqQRougM0-vevtRaPsT8mC1.jpg (дата обращения: 10.05.25)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/WomenofAlgiers.JPG (дата обращения: 10.05.25)
https://files.mediiia.ru/postimages/20446/1bf35fb534384bbebc1a32bed068060a/f501e5692f1b4645869519618161f82c1800x1441.jpg (дата обращения: 10.05.25)
https://sr.gallerix.ru/B/1678158327/1048.jpg (дата обращения: 10.05.25)
https://artchive.ru/res/media/img/oy800/work/c71/214508@2x.jpg (дата обращения: 10.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-16.04.2025-28.jpg (дата обращения: 10.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-16.04.2025-35.jpg (дата обращения: 10.05.25)
https://arthive.com/res/media/img/oy800/work/b9b/693761@2x.jpg (дата обращения: 10.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-16.04.2025-16.jpg (дата обращения: 12.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-07.jpg (дата обращения: 12.05.25)
https://sr.gallerix.ru/G/1691523208/67977055.jpg (дата обращения: 12.05.25)
https://arthive.com/res/media/img/oy800/work/726/7173750@2x.jpg (дата обращения: 12.05.25)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/Delacroix-exercices_militaires.JPG (дата обращения: 12.05.25)
http://www.visit-city.art/images/artists/aleksandr-volkov/volkov_02.jpg (дата обращения: 12.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-16.04.2025-04.jpg (дата обращения: 12.05.25)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3a/Semyon_Chuikov_—The_Boy_with_the_Fish%281929%29.jpg (дата обращения: 14.05.25)
https://arthive.net/res/media/img/oy800/work/19a/340534@2x.jpg (дата обращения: 14.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-16.04.2025-23.jpg (дата обращения: 14.05.25)
https://sr.gallerix.ru/_EX/1346452143/964074707.jpg (дата обращения: 14.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-16.04.2025-37.jpg (дата обращения: 14.05.25)
https://sr.gallerix.ru/_EX/1346452143/876705932.jpg (дата обращения: 14.05.25)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Kuznetsov_vstepi.jpg (дата обращения: 14.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-16.04.2025-40.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://arthive.com/res/media/img/oy800/work/a30/7501747@2x.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-16.04.2025-39.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://arthive.com/res/media/img/oy800/work/4ed/336965@2x.jpeg (дата обращения: 15.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-16.04.2025-18.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://sr.gallerix.ru/_UNK/991555443/1188036927.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://sr.gallerix.ru/W/967868118/1888661109.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://arthive.com/res/media/img/oy1200/work/1e2/8795381@2x.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-04.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://arthive.com/res/media/img/orig/work/9c1/296794@2x.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-16.04.2025-19.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://arthive.com/res/media/img/oy1000/work/7b5/7173552@2x.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://sammlung.ru/wp-content/uploads/2025/04/put_na_vostok-06.jpg (дата обращения: 15.05.25)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/HaremPool.jpg/1280px-HaremPool.jpg (дата обращения: 15.05.25)
