AES+F и художники эпохи Возрождения
AHL, Episode 1, #18 2005, digital collage, edition pigment print on canvas, 150×450 cm; edition c-print on paper, 80×240 cm
Рубрикатор
1. Концепция 2. LAST RIOT 3. The Feast of Trimalchio 4. Allegoria Sacra 5. INVERSO MUNDUS 6. Заключение 7. Информационные источники
Концепция
АES+F — это группа российских художников, образовавшаяся в 1987 году. В их объединение входят: Татьяна Арзамасова, Лев Евзович, Евгений Святский и Владимир Фридкес, присоединившийся к коллективу в 1995-м году. AES+F создают работы с помощью традиционных фотографий, медиа, видео и цифровых технологий, определяя собственную практику как «социальный психоанализ», с помощью которого они обнаруживают и изучают ценности, пороки и конфликты современного мира. Коллектив создает миры переосмысливая аллегории и мотивы классического искусства. Они нашли собственный уникальный стиль, через который показывают, на что способен человек, его входящие в норму ценности. Работы AES+F имеют глубокий смысл, который каждый человек должен обдумать самостоятельно. Помимо этого, к каждой работе прилагается концепт, на что они опирались при создании собственных произведений. АES+F совмещают переходящие художественные приемы и современные технологии, с помощью которых по-иному изображают действительность и указывают к чему может прийти человечество.
Одной из особенностей творчества AES+F являются эксперименты с выразительностью, что придает их работам оригинальность. Художники рассматривают различные аспекты современности через «призму» устоявшихся образов классического искусства, создавая эстетически красивые и провокационные образы в своих произведениях.
Почему AES+F берет прототипы для собственных произведений с объектов классического искусства? Почему они сосредоточены на эпохе Возрождения?
The Feast of Trimalchio, Arrival of the Golden Boat 2010, digital collage, c-print, Diasec®, 295×495 cm
Коллектив обращается к образам классического искусства, чтобы установить диалог с культурным наследием и, создав новые смыслы, адаптировать их к современным реалиям. Через образы в видеоинсталляциях они «критикуют» современное общество, показывая ее потребительство, насилие и технологии, которые приводят к нему. Использование устоявшихся образов из прошлого AES+F создают многогранные нарративы, над которыми можно задуматься и попытаться расшифровать. Они совмещают современный мир с объектами и смыслами из классического искусства.
The Feast of Trimalchio, Still #2-1-41 2010, still from 1-channel video, pigment InkJet print on Fine Art Barite paper, 32×57 cm, limited edition of 10
В своем визуальном исследовании я хочу провести параллель между картинами эпохи Возрождения и работами AES+F, которые переосмысляют художественные приемы и мотивы классического искусства. Они приобщают их к современному миру, тем самым раскрывая пороки общества через образы классического искусства.
LAST RIOT
В эмоциях героев первой части трилогии «The Liminal space» можно выделить сразу несколько отсылок на картины Микеланджело де Караваджо, на которых изображены смерть и насилие, однако, через мимику людей, показывает более иные эмоции, не следующие по канонам истории. Так, в картине «Юдифь и Олоферн» героиня, отрубающая голову, чувствует не триумф или страсть, а решимость и отвращение. Также в одной из первых вариаций картины «Давид с головой Голиафа» Караваджо Давид не изображен победителем, а наоборот, на лице юноши показаны печаль и сожаление. «Жертвоприношение Исаака» показывает твердость веры, за то что как раз и сражаются в мире AES+F. В полотне «Нарцисс» Караваджо изображает единственную реальность поглощенного собой человека.
Last Riot 2, Tondo #6 2005, digital collage, edition pigment print on canvas, D150 cm; edition c-print on paper, 80×80 cm│ «Юдифь и Олоферн» (1599) Микеланджело де Караваджо
Last Riot 2, The Carrousel 2007, digital collage, edition pigment print on canvas, 170×210 cm; edition c-print on paper, 80×99 cm│ «Жертвоприношение Исаака» (1603) Микеланджело де Караваджо
Last Riot 2, Tondo #23 2007, digital collage, edition pigment print on canvas, D150 cm; edition c-print on paper, 80×80 cm│ «Давид и Голиаф» (1599) Микеланджело де Караваджо
Last Riot, Still #1-3-07 2007, still from 3-channel video, pigment print on Fine Art Baryta paper, 15×81 cm, limited edition of 10
«Нарцисс» (1597-1599) Микеланджело де Караваджо
AES+F, опираясь на мотивы и эмоции из классического искусства, создают ощущение безнадежности и надежды, слитых вместе в одном моменте. Инсталляция является частью трилогии рая, чистилища и ада, где выступает в виде последнего. На вершине горы ведут бесконечную битву подростки и дети, идентичность которых постепенно теряется. Мир, разрушающийся вокруг происходящих действий, указывает на саморазрушение людей и их увлеченность в битву, не понимающих, что это ни к чему не приведёт.
«Мы хотели создать композиции, напоминающие живопись эпохи маньеризма и барокко, и особенно Караваджо <…> Мы чувствуем, что современная визуальная культура очень похожа на культуру эпохи барокко: всё чрезвычайно выразительно, образно, очень наглядно и основано на образах, но в то же время очень декадентски»
Last Riot 2, The Bridge 2006, digital collage, edition pigment print on canvas, 170×210 cm; edition c-print on paper, 80×99 cm│ «Снятие с креста» (1525–1528) Якопо Понтормо
Last Riot 2, The Tank & Waterfall 2006, digital collage, edition pigment print on canvas, 100×200 cm; edition c-print on paper│ «Юдифь, убивающая Олоферна» (1612-1613) Артемизия Джентил
The Feast of Trimalchio
Во второй инсталляции из трилогии «The Liminal space» AES+F можно выделить отсылки на «Эдемский сад» Питера Рубенса и Яна Брейгеля Старшего, где изображается момент, предшествующий вкушению запретного плода и грехопадение человека. Несмотря на это, на картине изображен рай на Земле, который воплощают AES+F у себя в инсталляции. Помимо этого присутствуют отсылки на алтарный образ Рогира ван дер Вейдена «Снятие с креста» (1435–1440), где нарушаются каноны голландской живописи и Дева Мария падает в обморок и находится в том же положении, что и Христос. Можно также рассмотреть композицию картины, в которой руки Иисуса и Девы Марии направлены к черепу Адама, что символизирует искупление грехов. Также можно рассмотреть картину Рафаэля Санти «Три грации» откуда AES+F тоже взяли образы. По задумке на в композиционном мотиве присутствуют три обнаженные женские фигуры, через которые автор передает идею единства и совершенства.
The Feast of Trimalchio, Still #2-1-14 2010, still from 1-channel video, pigment InkJet print on Fine Art Barite paper, 32×57 cm, limited edition of 10│ «Три грации» (1503-1505) Рафаэль
The Feast of Trimalchio, Still #2-1-08 2010, still from 1-channel video, pigment InkJet print on Fine Art Barite paper, 32×57 cm, limited edition │«Снятие с креста» (1435—1440) Рогир ван дер Вейден
The Feast of Trimalchio, Still #2-1-17 2010, still from 1-channel video, pigment InkJet print on Fine Art Barite paper, 32×57 cm, limited edition of 10
«Эдемский сад с грехопадением человека» (1615) Питер Пауль Рубенс и Ян Брейгель Старший
Так, AES+F через отсылки к эпохе Возрождения показывают мир на острове в дорогостоящем отеле, где «господа» занимают место «слуг». Это приурочено к социально-экономическим процессам в мире, где всё циклично. Остров создает единство между героями инсталляции, они забывают собственное положение и периодически меняются ролями. AES+F исследует культурные, геополитические, гендерные и расовые проблемы, создавая из этого единое повествование.
ALLEGORIA SACRA
В проекте AES+F присутствует отсылка к картине Джованни Беллини «Священная аллегория». На картине Беллини совмещает в одном месте известные образы христианства и древней мифологии: апостол Павел, Иов, святой Себастьян, Платон, святая Катерина, Мадонна и кентавр мирно существуют в одном пространстве. Они ожидают решение «высшего суда», то, куда их направят — Рай или Ад. Именно эти образы христианства и древней мифологии изображаются и самими AES+F.
Allegoria Sacra, Knight and Death 2012, digital collage, c-print (160×224 cm in Diasec®, 110×142 cm on Fine Art Barita Paper)│ «Священная аллегория» (1490–1500) Джованни Беллини
Allegoria Sacra still #3-1-29 2011, still from 1-channel video, c-print on Fine Art Barita paper, 32×57 cm, limited edition of 10
«Мадонна с младенцем, Иоанном Крестителем и святой Елизаветой» (1433-1516) Джованни Беллини
В третьей части трилогии «The Liminal space» AES+F в картине Джованни Беллини «Священная аллегория» интерпретировали образы пассажиров международных аэропортов. Именно в таких местах, по мнению художников, люди становятся похожими состоянием души и тела, потому что их объединяет общее стремление — конечная цель поездки. Они соединяют воедино социально-политические проблемы — от идентичности одних от других до смены гегемонии и климатических изменениях. AES+F соединяют, как в картине Беллини, разные социальные группы, которые стремятся, в рамках аэропорта, к одной цели — достигнуть конечной точки собственного путешествия.
Allegoria Sacra, Snow Elegy 2013, triptych, digital collage, c-print (295×590 cm in Diasec®, 120×240 cm on Fina Art Barita Paper)
«Престол Святого Иова» Джованни Беллини (1487)
«Священная аллегория» (1490-1500)│«Престол Святого Иова» (1487) Джованни Беллини│ Святой Себастьян
Allegoria Sacra, Sebastian and Cannibals 2012, digital collage, c-print (224×160 cm in Diasec®, 142×110 cm
INVERSO MUNDUS
В инсталляции переосмысливаются карнавальные гравюры XVI века в жанре «мир вверх дном». В них визуализировались фламандские пословицы и поговорки, высмеивающие глупость и греховность людей, которые не думают о собственном предназначении. Так, на картине «Мир вверх дном» (1551) Питера Брейгеля Старшего изображено 40 фламандских пословиц: от жизни в роскоши до неоправданного риска. Помимо этого присутствуют отсылки на гравюры «Праздник дураков» (1559) того же художника и анонимного автора гравюры «Человеческая глупость» или «Мир, перевернутый с ног на голову» (XVII в.), где двойственный смех разрушает иерархию и лишает убеждений в чем-либо. В изображениях «карнавал» сближает людей. В нем сочетается низкое и высокое, глупое и мудрое, ничтожное и великое. Помимо этого в инсталляции имеется отсылка на картину Леонардо да Винчи «Тайная вечеря» (1495-1498), где изображаются чувства и реакции апостолов на заявление Иисуса о предательстве одного из них. Такие трактовки картин и гравюр используют AES+F, чтобы показать потребительское общество, которое ради собственных желаний и амбиций могут привести мир в хаос.
«Человеческая глупость, или Мир, перевернутый с ног на голову» (XVII в.) Анонимный
Inverso Mundus, Still #3-16 2015, pigment InkJet print on FineArt Baryta paper, 22,5×120 cm (9×47.5 in), edition of 10
Inverso Mundus, Still #3-01 2015, pigment InkJet print on FineArt Baryta paper, 52×140 cm (20.5×55.125 in), edition of 10
Inverso Mundus. Stillage #4 (2017)│Inverso Mundus. Stillage #1 (2017)
«Мир вверх дном» (1551) Питер Брейгель Старший
«Праздник дураков» (1559) Питер Брейгель Старший
На трехканальных видеоинсталляциях персонажи меняются местами в социальной и гендерной роли. Происходит хаос, в котором социальные условности переворачиваются. AES+F показывает предрассудки современного человека, которые меняются и гиперболизируются: гибридные животные — искусственно выведенные питомцы для прихоти людей, социальное неравенство, достигшее больших размеров и властные механизмы, предчувствующие наступающий конец. Привычные устои общества становятся сатирой на потребительское общество.
Inverso Mundus, Still #3-23 2015, pigment InkJet print on FineArt Baryta paper, 22,5×120 cm (9×47.5in), edition of 10
«Тайная вечеря» (1495-1498) Леонардо да Винчи
Заключение
Проводя параллель между работами арт-группы AES+F и художниками эпохи Возрождения, можно заключить, что они успешно совмещают христианские и мифологические прототипы, что позволяет им более точно и наглядно передать насущные темы в видеоинсталляциях. Образы из классического искусства для AES+F более точно передают формирование человеческой идентичности в современном мире, то, к чему люди стремятся и чего хотят. Постановка кадров выверена так, чтобы наверняка показать то, с чего было взят образ, что позволяет зрителю более глубоко погрузиться в происходящие действия в работах AES+F.
Информационные источники
https://aesf.art/ (Дата обращения 25.10.2024)
https://un-ricciotto.livejournal.com/82506.html (Дата обращения 27.10.2024)
https://www.pravilamag.ru/entertainment/124992-shedevr-esquire-videoinstallyaciya-allegoria-sacra-rossiyskoy-art-gruppy-aesf/ (Дата обращения 27.10.2024)
https://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Bellini (Дата обращения 3.11.2024)
https://cyberleninka.ru/article/n/ray-sovremennoy-kultury-v-pire-trimalhiona-art-gruppy-aes-f/viewer (Дата обращения 3.11.2024)
https://garagemca.org/ru/exhibition/aes-f-the-feast-of-trimalchio (Дата обращения 3.11.2024)
https://mostmag.ru/ad-raj-i-coca-cola-o-hudozhestvennyh-proektah-aes-f/ (Дата обращения 3.11.2024)
https://aesf.art/ (Дата обращения 25.10.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Judith_Beheading_Holofernes_-_Caravaggio.jpg (Дата обращения 3.11.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Sacrifice_of_Isaac_by_Caravaggio.jpg?uselang=ru (Дата обращения 3.11.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:David_and_Goliath_by_Caravaggio.jpg?uselang=ru (Дата обращения 3.11.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Narcissus-Caravaggio_(1594-96)_edited.jpg (Дата обращения 3.11.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jacopo_Pontormo_-_Kreuzabnahme_Christi.jpg (Дата обращения 5.11.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Raphaël_-Les_Trois_Grâces-_Google_Art_Project_2.jpg (Дата обращения 5.11.2024)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ван_дер_Вейден, _Рогир#/media/Файл: El_Descendimiento, _by_Rogier_van_der_Weyden, _from_Prado_in_Google_Earth.jpg (Дата обращения 5.11.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Giovanni_Bellini_-_Allegoria_sacra.jpg (Дата обращения 5.11.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bellini,_Madonna_mit_Kind,_Johannes_dem_Täufer_und_der_heiligen_Elisabeth.jpg (Дата обращения 5.11.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Accademia_-_Pala_di_San_Giobbe_by_Giovanni_Bellini.jpg (Дата обращения 10.11.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pieter_Brueghel_the_Elder_-The_Dutch_Proverbs-_Google_Art_Project.jpg (Дата обращения 10.11.2024)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Das_Narrenfest.jpg (Дата обращения 10.11.2024)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Тайная_вечеря_(роспись_Леонардо_да_Винчи) (Дата обращения 10.11.2024)
