Афродита или Венера?
Вечная путаница между Гераклом и Геркулесом, Афродитой и Венерой, Аполлоном и Фебом происходит не просто так. Многие даже не задумываются о различиях богов древнегреческой и древнеримской мифологий. Несмотря на то, что по общей характеристике ранее перечисленные элементы пар равны по значению между собой — всё ещё необходимо понимать разницу между богами, рассказывая тот или иной миф, хотя бы из уважения культурного наследия.
Афродита Анадиомена, Stephen Haynes, фреска из Помпей
Данная исследовательская работа направлена на прослеживание связи и установления четких разграничений между определениями богов в древнегреческой мифологии и римской культуре. Параллельно отвечая на вопросы: где берёт своё начало римская мифология? Какое влияние оказала древнегреческая культура на формирование римской мифологии? Пересекались ли они в определенные периоды истории? Каково было иерархичное различие пантеонов?
[Римский пантеон имеет множество аналогов греческих божеств (богинь и богов) и мифических существ, однако в их мифологии существуют и собственные низшие духи (numina), которые существовали ещё в раннюю эпоху. Предоставляется возможным охарактеризовать последнюю категорию исключительно частью римской мифологии, ведь в «Индигитаментах» — жреческих книгах, приводились в пример божества жатвы колосьев, цветения и созревания, выхода на прогулку, рождения ребёнка и прочие духи, у которых имена образованы от названий отдельных актов.]¹ В связи с чем их пол не фиксировался.
Следовательно, в римской мифологии такие духи как Палес — божество скотоводства, почитаемое и как бог и как богиня; Фавн/Фавна — добрый дух полей, лугов, пещер и Помон/Помона — божество изобилия и древесных плодов не разграничивались по принадлежности к определённому полу. Во время обращений к божеству, после слов «бог/богиня, муж/женщина» часто использовалось дополнение в виде фразы «или каким иным именем ты желаешь называться». Здесь же и наблюдается первое различие двух культур.
1. Фавн, Синьеи-Мерше, Пал (1845–1920) 2. Палес на гравюре, 1564 г.
Вертумн и Помона, 1617-1619, Питер Пауль Рубенс
Вертумн и Помона, 1613 г., Хендрик Гольциус
В отличие от римской мифологии в Древней Греции подобная ситуация встречается реже, поскольку она чётко определяла богов мужчин и женщин, имеющих человеческие черты и эмоции, отражающие человеческие взаимоотношения в элементах конкуренции, любви, общении. В то время как римские боги могут быть представлены более официально и обязательно отражают римские ценности.
Совет богов, Рафаэль (1483 — 1520)
Соответственно, такие имена как Зевс (бог неба, грома и молнии), Посейдон (верховный морской бог), Арес (бог войны) заведомо означали божество мужского пола, а, например, Гера (богиня — покровительница брака), Афродита (богиня любви и красоты) и Артемида (вечно юная богиня охоты) были богинями-женщинами.
Иллюстрация Ф. Преллера к «Одиссее» Гомера
Основное исследование
Богиня Исида (справа) приветствует греческую героиню Ио в Египте, фреска из Помпей
Поскольку цивилизация в Древней Греции появилась на тысячу лет раньше, чем в древнем Риме (VIII веке до н. э. По преданию в 753 году до н. э.), то и древнегреческие боги возникли в мифологии раньше. Древние греки верили, что при создании мира все его элементы были его изначальными богами: время, земля, море и т. д. Согласно Гесиоду, первыми (после Хаоса) были Гея, Тартар, Эрос, Эреб, Гемера и Нюкта. Уран (божество неба) и Гея (божество земли) произвели на свет титанов и циклопов (божества второго поколения), а те уже стали прародителями олимпийских богов.
Уран и Гея — римские Теллумон и Теллус, и их дети — времена года), мозаика виллы Сассоферрато, мюнхенская глиптотека
Гея (справа внизу), фрагмент гигантомахии. Пергамский алтарь II века до н. э.
Панель с Теллус, 13-9 гг. до н. э.
Чем масштабнее становилась римская цивилизация, тем сильнее она контактировала с греческой. Древнегреческие боги для римской мифологии выступают в качестве образца для подражания. Несмотря на то, что у римлян уже существовали свои боги, более сложный греческий Пантеон пришёлся им по вкусу и впоследствии был адаптирован. Римляне дали принятым богам свои имена, так что в римской интерпретации это те же древнегреческие боги только с более «примерным» поведением.
Получается, что в обеих цивилизациях одинаковое количество верховных богов, по 12 в каждой.
Так греческому богу Аполлону соответствовал Феб (бог врачевания и света) Аресу — Марс (бог войны) Артемиде — Диана (богиня охоты и лесов) Афине — Минерва (богиня мудрости) Афродите — Венера (богиня любви и красоты) Гере — Юнона (богиня семьи) Гестие — Веста (богиня домашнего очага) Гермесу — Меркурий (вестник богов) Гефесту — Вулкан (бог огня) Деметре — Цецера (богиня полей и плодородия) Зевсу — Юпитер (верховный бог, божество грома) Посейдону — Нептун (бог морей)
Аполлон Бельведерский, Леохар, 330 — 320 г. до н. э., музей Ватикана
Венера и Марс, древнеримская фреска из Помпей, I век нашей эры
Арес Людовизи, римская копия с оригинала Скопаса
1. Арес 2. Чёрнофигурная Амфора Этруски
Артемида (сидящая с короной), нимфа Каллисто (слева), Эрос и другие нимфы. Античная фреска из Помпей
Диана (Артемида) Версальская, римская копия, Леохар
«Афина», рельефное изображение на серебряном блюде, I в. н. э.
Афина Маттеи, римская копия I в. до н. э. с греческого оригинала IV в. до н. э.
Мирон (копия), Афина и Марсий, оригинал статуи V в. до н. э.
Важным различием между древнегреческими и древнеримскими богами является то, что первые одним своим видом (даже на изображениях) стараются показать своё превосходство над царством смертных. Они действуют исходя из своих первородных прав, в то время как боги у римлян были главным примером для подражания. Они выступали в роли защитников смертных, поэтому те, кто следовал этому высшему идеалу поведения, могли не беспокоиться о благополучии в загробной жизни. В Древней Греции же люди боялись разгневать своих богов, ведь тогда весь гнев будет направлен на них самих, что значительно усложнит и ухудшит их нынешнюю жизнь. О загробной жизни жители Греции беспокоились меньше.
1. Фрагмент картины «Рождение Венеры» 2. Афродита, Томас Френсис Дикси
Рождение Венеры, Сандро Ботичелли, 1482-1486
1. Гера Барберини 2. Гера Боргезе
Юнона помещает глаза Аргуса на хвост павлина
Прослеживается интересный момент — человеческий образ древним богам придали именно греки, хотя по их концепции боги (соответственно и их образы) были недоступны простым смертным. Следуя этой логике, их боги должны были бы представлять собой нечто неповторимое. У древних римлян в целом богами были мощными силами. Однако во всех культурах люди стремились подражать высшим силам в том или ином образе жизни, поведении и взглядах на мир.
1. Статуя Гермес — Оратор 2. Гермес, завязывающий сандалию
Статер Фенея 360—350 годов до н. э. с изображением Гермеса на реверсе
1. Гермес Ингенуи, оригинал V в. до н. э. 2. Гермес Бельведерский, оригинал IV в. до н. э.
Фреска Меркурия из Помпей, фото — Сергей Сосновский
Вулкан-Гефест, античная фреска из Помпей
1. Бронзовая статуэтка Вулкана I века н. э. 2. Гефест, Бертель Торвальдсен
«Разница между богами двух цивилизаций находится между вдохновением и стремлением. Греческие боги вдохновлены человеком, а римские боги — это то, к чему стремится человек».
1. Погребальная статуя неизвестной женщины, изображённой в виде Цереры. Середина III в. н. э. 2. Деметра, мрамор, реставрация
Аннона и Церера на сестерции Нерона, классическая группа нумизматов
1. Статуя Цереры 2. Бюст Цереры
Статуя Зевса-Юпитера. I век. Эрмитаж. Санкт-Петербург.
Зевс, похищающий Ганимеда (480—470 гг. до н. э.)
1. Статуя Юпитера Тонанса. Национальный музей Прадо, IV в н. э. 2. Римская копия с греческого оригинала IV в. до н. э. Рим
Посейдон и Амфитрита, фреска из Помпей, 50-79 год
Триумф Нептуна на колеснице, запряжённой двумя морскими коньками, III век
1. Нептун, мраморная статуя, Огюстен Пажу, 1767 2. Статуя Посейдона, реставрация, I в. н. э.
Мифологию различных миров, каждый её аспект можно по-разному сравнивать между собой бесчисленное количество раз. Важные замечания были сделаны в ходе исследования и зафиксированы в текстах выше. За эту исследовательскую работу были рассмотрены и определены основные принципы развития римской мифологии вслед за греческой, а также объяснено сходство двух ведущих в древнем мире культур.
Е. М. Штаерман Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах). Гл. ред. С. А. Токарев.— М.: «Советская энциклопедия», 1982. Т. II, с. 380—384. https://ancientrome.ru/religia/rome/roman-mythology.htm
Син Религиоведение. Соответствие богов / website https://web.archive.org/web/20080511202520/http://www.sacrament.ru/arbor/60.html
trombon Религия, Мифология. В чем разница между богами Древнего Рима и Древней Греции / web https://homsk.com/trombon/v-chem-raznica-mezhdu-bogami-drevnego-rima-i-drevney-grecii
