Original size 818x1090

Рецепция античной пластики в творчестве Урса Фишера

PROTECT STATUS: not protected
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes
The project is taking part in the competition

Рецепция античной пластики в творчестве Урса Фишера — как он берет античную форму и разрушает её через искажение, плавление и непостоянство материала

Античная скульптура занимает особенное место в истории искусства, с ней связано множество исследований, мифов и загадок. Самое интересное, что на протяжении многих столетий, она не перестаёт влиять на художников самых разных эпох, в том числе современности. Разработка канона идеального человеческого тела, и в целом интерес к телесности — это те факторы, которые не давали покоя людям и, в особенности художникам, любого времени. Одним из интересных примеров взаимодействия с античностью является швейцарский художник Урс Фишер, известный российскому зрителю, как достаточно неоднозначный автор, ввиду того, что знакомство с ним началось с единственной скульптуры — Большая глина № 4, которая долгое время стояла перед центром Культуры ГЭС2. В данный момент скульптура переехала на менее видное место в сквер на Ленинском проспекте, и про художника все забыли. Однако его творчество несёт в себе намного больше, чем «абстрактная глина».

В своих проектах Урс Фишер подходит к скульптуре и пространству, порой провокационным или ироничным образом, но также в них читается связь с классический пластикой. Он активно трансформирует классические элементы, изменяет, масштабирует и использует самые неожиданные материалы, что создаёт некоторое напряжение между традиционным каноном и современностью. Его излюбленный материал — воск в целом ставит под сомнение понимание скульптуры, как самого стабильного и монументального искусства, которое, как греческие статуи переживёт с людьми века.

В данном исследовании буден произведён анализ влияния античной скульптуры на Урса Фишера. Изучение данного взаимодействия поможет глубже понять работы художника, даже те, что на первый взгляд, могут показаться чистой абстракцией, а также осмыслить общие механизмы культурной премственности, и методы работы современных художников с античным наследием. Погружение в это взаимодействие, станет одним из примеров того, как можно вступать в диалог с классическим каноном, чтобы переосмыслить культурный код прошлого, скульптура сильно изменилось с тех времён, и одна из причин, помимо очевидной сменяемости вкусов — это восприятие искусства современным зрителем, с которым играет Фишер. Одним из его излюбленных методов является создание иллюзии прочности, зритель видит монументальную, устойчивую форму, которая на самом деле оказывается восковой или глиняной, что вызывает некое недоверие к ней, как к скульптуре. Так идеал устойчивости греческого мрамора противопоставляется недолговечности и хрупкости воска, что также можно сравнить с устойчивостью прошлого и хрупкостью современности. Далее будут предложены более конкретные примеры переосмысления и деконструкции Фишером классической скульптуры. Проект разделён на 4 тематические части, к каждой из которых были найдены актуальные произведения художника.

Плавление — разрушение статичности античного образа

Первый, и самый очевидный метод диалога Фишера с античными скульптурами — это воссоздание известных образов. Однако не из мрамора, а из воска, эти скульптуры недолговечны, в них есть фитиль, и во время экспозиции, они постепенно меняют свою форму. Художник исследует тему превращений, его «Три грации» — это комментарий к нашему представлению о красоте и монументальности классической скульптуры.

Слева: Три Грации II век н. э. (1) Справа: Урс Фишер, Divine interventions, Kunstgiesserei St.Gallen, 2023 г. (2)

Original size 3200x2400

Урс Фишер, Divine interventions, Kunstgiesserei St.Gallen, 2023 г. (3)

Урс Фишер, Divine interventions, Kunstgiesserei St.Gallen, 2023 г. (4)

Ещё одна очевидная отсылка к античности находится в работе «Похищение Сабинянок», хотя оригинальная статуя не является античной работой, сюжет связан с легендой о Римлянах. По рассказам, Рим был населён одними мужчинами и однажды, пригласив на праздненство своих соседей, Римляни неожиданно набросились и похитили их женщин, что развязало войну. Данная скульптура подчеркивает, что даже история и идеология — всё это временно, великое произведение искусства, выполненное в натуральную величину, меняется у нас на глазах.

Урс Фишер, Похищение Сабинянок, Музей Франсуа Пино, 2021 г. (7)

Original size 4238x2826

Урс Фишер, Похищение Сабинянок, 2021 г. (42)

Слева: Урс Фишер, Похищение Сабинянок, 2021 г. (5) Справа: Статуя Джамболоньи, 1583 г. (6)

Разрушение как часть формы — переосмысление «вечности» классической скульптуры

Второй метод очень похож на первый, однако не делает отсылки к конкретным работам, только к сюжетам или пластике. Греческие скульптуры создавались как вечные, Фишер же делает обратное, он создаёт объекты, подверженные влиянию времени. Его произведение «Тайная вечеря» повторяет античную практику фрагментации, и напоминает барельефы древних храмов, однако фигуры выглядят как разваливающиеся статуи, которые не станут вечными, он показывает производство скульптуры, а не ее завершенное состояние.

Тайная вечеря, Урс Фишер, 2014 г. (8)

Original size 5024x1892

Тайная вечеря, Урс Фишер, 2014 г. (9)

Тайная вечеря, Урс Фишер, 2014 г. (10)

Слева: Урс Фишер, Русалка, 2014 г. (11) Справа: Венера Милосская, Около 130–100 гг. до н. э. (12)

Скульптура «Поцелуй» также копирует, не древнегреческую статую, а произведение Родена 1889 года, однако в ней присутствует античный интерес к телесности. В данном случае скульптура даже более интерактивная, чем в случае с воском, каждый зритель может мять ее и тем самым учавствовать в создании чего-то абсолютно нового. Парные скульптуры с сюжетами о любви, чаще встречаются ближе к XVII веку, однако часто они имеют сюжет из древнегреческих мифов.

Original size 2500x1667

Урс Фишер, Поцелуй, 2017 г. (13)

Слева: Огюст Роден, Поцелуй. 1882 г. (14) Справа: Урс Фишер, Поцелуй, 2017 г. (15)

Original size 2500x1667

Урс Фишер, Поцелуй, 2017 г. (16)

Слева: Антонио Кановы, Амур и Психея, 1787–1793 гг. (17) Справа: Урс Фишер, Поцелуй, 2017 г. (18)

Урс Фишер, Поцелуй, 2017 г. (19)

Органичность форм — переосмысление классического идеала тела

Не смотря на то, что технические приемы работ в данной части исследования достаточно похожи, было принято решение вынести их в отдельный блок, так как они больше посвящены телесности и восприятию красоты, а предыдущие апеллируют к скульптурному наследию античности в современном мире.

«What if the phone rings» считается одной из самых известных работ Фишера, она представляет из себя скульптурную группу из трёх обнаженных восковых женщин. Работа, помимо любимого приема художника с плавлением скульптур, также обращается к телесности и идеалам красоты, это не унижение женской формы, а показ материальности и метаморфоз, которые происходят здесь и сейчас, «стоит только отвлечься на телефонный звонок». У греков тело идеальное и завершенное, у Фишера тело разрушается и мутирует.

Слева: автор неизвестен, Спящий Гермафродит, дата создания неизвестна, Матрас — 1620 г. (21) Справа: Урс Фишер, What if the phone rings, 2003 г. (22)

Original size 1600x1067

Урс Фишер, What if the phone rings, 2003 г. (20)

Слева: Купающаяся Афродита и Эрот, Римская копия по греческому оригиналу 2-й пол. III в. до н. э. (24) Справа: Урс Фишер, What if the phone rings? 2003 г. (25)

Original size 1600x1071

Урс Фишер, What if the phone rings, 2003 г. (23)

Урс Фишер, What if the phone rings, 2003 г. (26)

Восковые фигуры Фишера напоминают перформанс, скульптуры не являются произведениями искусства как объекты. Фигуры много раз могут быть перезалиты и расплавлены снова, важнее сам процесс их таяния, когда художник полностью теряет контроль над своим произведением и становится таким же зрителем, доверяется течению времени.

Урс Фишер, What if the phone rings, 2003 г. (27)

Мелодрамма — прекрасная выставка, напоминающая зрителю о мимолетности красоты. По всему пространству находились скульптуры обнаженных женщин без голов на грубых шезлонгах, что напоминает о катастрофе в Помпеях, и слепках жертв, которые производились, когда археологи обнаружили пустоты в вулканическом пепле.

Original size 3072x2292

Урс Фишер, Мелодрамма, 2013 г. (28)

Слева: Спящая Ариадна, II век до н. э. (29) Справа: Урс Фишер, Мелодрамма, 2013 г. (30)

Original size 3072x2304

Урс Фишер, Мелодрамма, 2013 г. (31)

Урс Фишер, Мелодрамма, 2013 г. (32)

Original size 3072x2292

Урс Фишер, Мелодрамма, 2013 г. (33)

Original size 3072x2292

Урс Фишер, Мелодрамма, 2013 г. (34)

Абстрактные монументы Фишера как критика и трансформация античной традиции

Хотя абстрактные скульптуры не изображают человеческого тела, по крайней мере напрямую, они могут продолжить диалог художника с античным каноном. Античная пластика стремилась к идеалу и гармонии, Фишер же наоборот противопоставляет этому процесс создания из «Сырых» комков глины, это подводит к ещё одному греческому приему в скульптуре — масштаб и монументальность. Скульптуры вроде Большой глины№ 4 огромны, раньше так подчеркивалась божественность и идеальность, здесь же художник показывает, что огромное может быть не идеально, показывает сам «Акт лепки», который обычно скрыт за финалом. Это вписывается в саму культуру современного искусства, где часто процесс создания произведения куда более важен, чем результат.

Original size 3600x2700

Урс Фишер, Влюбленные № 2 2022 г. (35)

Урс Фишер, Влюбленные № 2 2022 г. (36)

Original size 2048x1152

Урс Фишер, Большая глина№ 4, 2021 г. (37)

Урс Фишер, Большая глина№ 4, Большая глина№ 7, 2008 г. (38,39)

Original size 3200x2136

Урс Фишер, Большая глина№ 3, 2008 г. (40)

Урс Фишер, Кит, 2018 г. (41)

Таким образом, можно заметить, что влияние античности на Урса Фишера выражено не в прямом подражании, а скорее в деконструкции и переосмыслении. Он вступает в концептуальный диалог с античным каноном, традиционная гармония становится полем для эксперимента, а гармония человеческих тел материалом для исследования вопросов о метаморфозах и скоротечности времени. Классическая традиция переосмыслена художником и является инструментом критического взгляда на современность.

Bibliography
Show
1.

Розин Тапони и Урс Фишер (Róisín Tapponi and Urs Fischer), интервью 04.11.22 https://gagosian.com/quarterly/2024/11/04/video-in-conversation-urs-fischer-and-roisin-tapponi/(дата обращения 01.12.25)

2.

Анастасия Кукнерик, 30.08.21. https://mostmag.ru/ne-huzhe-gliny-kakie-raboty-sozdaet-hudozhnik-urs-fisher/ (дата обращения 01.12.25)

3.

«Две тысячи слов»(2000 Words), Урс Фишер, Карен Марта (Karen Marta), Максимилиан Джиони (Massimiliano Gioni), THE DESTE FOUNDATION, 2013, 168 стр.

4.

Федосова Мария Евгеньевна, Гасьмова Арина Мазахировна, Ляненко Анна Геннадьевна, МЕДИАОБРАЗ СКУЛЬПТУРЫ БОЛЬШАЯ ГЛИНА Nº4 КАК ПРОТИВОСТОЯНИЕ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА И ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ, июнь 2022, https://cyberleninka.ru/article/n/mediaobraz-skulptury-bolshaya-glina-4-kak-protivostoyanie-sovremennogo-iskusstva-i-obschestvennogo-mneniya/viewer (дата обращения 02.12.25)

Image sources
Show
1.2.3.4.5.6.

https://s3.fotokto.ru/photo/full/334/3341085.jpg (Дата обращения 02.12.25)

7.8.

https://ursfischer.com/exhibitions/lastsupper (Дата обращения 02.12.25)

9.10.

https://ursfischer.com/exhibitions/lastsupper (Дата обращения 02.12.25)

11.

https://gagosian.com/artists/urs-fischer/ (Дата обращения 02.12.25)

12.13.14.15.16.17.

https://34travel.me/post/louvre-the-best (Дата обращения 02.12.25)

18.

https://ursfischer.com/images/41736 (Дата обращения 02.12.25)

19.20.21.22.23.24.25.26.27.

https://ursfischer.com/images/41736 Дата обращения 03.12.25)

28.

https://ursfischer.com/exhibitions/Melodrama/images/220283 (Дата обращения 03.12.25)

29.30.

https://ursfischer.com/exhibitions/Melodrama/images/220283 (Дата обращения 01.12.25)

31.

https://ursfischer.com/exhibitions/Melodrama/images/220283 (Дата обращения 01.12.25)

32.

https://ursfischer.com/exhibitions/Melodrama/images/220283 (Дата обращения 01.12.25)

33.

https://ursfischer.com/exhibitions/Melodrama/images/220283 (Дата обращения 01.12.25)

34.

https://ursfischer.com/exhibitions/Melodrama/images/220283 (Дата обращения 01.12.25)

35.36.37.38.39.40.41.42.
Рецепция античной пластики в творчестве Урса Фишера
We use cookies to improve the operation of the HSE website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fou...
Show more