Текстильная традиция Узбекистана и современная мода
Содержание
| Проблематика | Концепция | Историческая справка | Исторические и современные традиции текстильного производства в регионах Узбекистана | Традиционные узбекские ткани и современная мода | Итог / Связь с проектом | Список источников | Список изображений
Проблематика
Художественный текстиль — традиционный древнейший вид декоративно-прикладного искусства народов Центральной Азии, в частности Узбекистана, дошел до наших дней, несмотря на многочисленные изменения, которым его подвергал тот или иной временной период. Этот текстиль до сих пор востребован и узнаваем.
Мне близка тема узбекистанского традиционного текстиля и его взаимодействия с современной fashion индустрией, так как я родом из Узбекистана.
Производство шелка
Концепция
Основной целью визуального исследования является знакомство с традицией узбекистанского текстиля. Я хочу проследить становление, развитие и современную интрепретацию текстильного визуального языка, созданного прошлыми поколениями рассматриваемого региона.
В работе я планирую рассмотреть исторические условия, присущие локальности, в которой появились специфичные ей культурные артефакты в формате текстиля. Дам краткую характеристику сложившимся мужскому и женскому национальным костюмам, приведу примеры разного текстильного производства в регионах Узбекистана. И наконец, покажу несколько примеров того, как веками существующий визуальный код, представленный тканями может вступать во взаимодействие с современной культурой, в данном случае — с модной индустрией.
Историческая справка
Испокон веков в Узбекистане значимую часть художественной визуальной культуры представляли домашние промыслы, по изготовлению одежды в особенности. Многообразие материалов, форм покроя, варианотов отделок и цветовых гамм всегда отличало традиционный костюм народов Центральной Азии. Узбекские ткани (шелк, адрас) были известны во всем мире качеством и красотой, что делало их желанным товаром на Великом Шелковом пути.
Этническое своеобразие наряда, создававшиеся в течение многих веков, было определено как особенностями хозяйственного уклада и бытового устройства, так и художественными предпочтениями, а значит функционально оправданно. Немалую роль в визуальном облике тканей играла вера в символику орнаментальных композиций. Также декоративное оформление и колорит народного костюма свидетельствуют о приспособлении к природно-климатическим условиям края.
Особенности и отличительные элементы одежды определялись социальным положением, возрастом, иногда даже мировоззрением, разными событиями и, конечно, хозяйственными циклами. Все это влияло на то, как в итоге выглядели сами ткани: их состав, оформление и рисунок.
Узбекские национальные костюмы, Ташкент (1911)
Женский традиционный костюм
Традиционный узбекский костюм состоял из: рубахи и платья (койлек / куйлак) — традиционное женское платье-рубаха длиной по щиколотку у народов Средней Азии и Поволжья. Традиционным дополнением костюма были широкие легкие женские штаны—шаровары — лозим, которые одевались под платье, их низ, выглядывающий из-под подола, нередко оторачивался цветной тесьмой-джияком;
Верхней одеждой для женщин, так же как и для мужчин служил халат—мурсак. Халат делали длинным и свободным, как тунику. На лето он был легким, а для зимы стеганным на вате. Мурсак составлял главную часть женской верхней одежды, особенно в период 1870–90-х гг., когда в нем стали появляться на свадебных церемониях. К XIX веку в гардеробе у женщин наметилось пополнение — камзол, который называли камзур, в это же время входит в обиход и женская жилетка—нимча;
Также в качестве верхнего слоя часто используется чапан (кафтан), который мужчины и женщины носят поверх одежды, чаще всего зимой. Этот элемент одежды как и дургие украшались вышивкой, отделочной тесьмой, строчками из разноцветных ниток.
Койлек (казах.), Койнек (туркм.), Кюйляк (тат.), Куйлак и Куйлак (узб.) — традиционное женское платье-рубаха длиной по щиколотку у народов Средней Азии и Поволжья.
Мужской традиционный костюм
Национальный мужской узбекский костюм состоял из верхнего и нижнего халата, подвязанного платком, широкой рубахи-куйлак, штанов — иштон, сапог, выделанных из тонкой кожи и тюбетейки.
Халаты—чапаны, шились из полосатой материи, имели вертикальные разрезы на боках (для удобства движения и сидения на полу).
Рубака — куйлак шилась из хлопчатобумажных тканей, которые ткались дома вручную. Единственным украшением на изделии могла быть отстрочка ворота тесьмой, которая называлась джияк.
Мужские штаны — иштон, тоже не обладали декоративными излишествами. Они были широкими, свободного кроя, но к низу штанины зауживались. Штаны удерживались на теле с помощью подвязанного поясного платка, который носил название бильбог, обычный атрибут мужской одежды и единственное яркое пятно в повседневном комплекте. Его складывали углом, заворачивали и повязывали вокруг талии. Платок выполнял функции пояса, карманов и даже пуговиц, соединяя полы халата.
Документальная фотография мужского костюма
Исторические и современные традиции текстильного производства в регионах Узбекистана
Ткани несут в себе отпечатки многовековых традиций, фиксируют их изменения и адаптацию к условиям современности. Каждый узор и цвет может символизировать определенные аспекты узбекской культуры, выражать культурную идентичность и эстетических предпочтений народа.
Традиционное текстильное производство Узбекистана охватывает шерстяные, хлопчатобумажные и шелковые ткани. Что интересно, различные виды переплетений и узоры характерны для разных регионов страны. Можно сказать, каждый регион страны вносил вклад в гигантское разнообразие тканей, что безусловно отражает богатейшее культурное наследие страны и в современное нам время.
Далее будут представлены основные (но далеко не все) ткани, которые традиционно производили и до сих пор производят в Узбекистане.
Бязевый икат / хлопковый икат
Икат — технология окрашивания нитей, при которой нити окрашиваются до ткачества, создавая размытые или «плывущие» узоры.
Регионы изготовления: Бухара, Самарканд, Ферганская долина, Зеравшанская долина, Ташкент.
Адрас
Полушелковая ткань, в которой шелковая нить образует икатовый узор и распологается вдоль ткани, а хлопковая — поперек.
Регионы изготовления: Бухара, Самарканд, Ферганская долина, Зеравшанская долина, Нурата.
Шелковый икат
Ткань из стопроцентного шелка с икатовым узором.
Регионы изготовления: Бухара, Самарканд, Ферганская долина, Зеравшанская долина, Маргилан.
Шелковый ала-бахмаль / вельвет
Шелковая ворсовая ткань с икатовым узором, использовалась королевским двором. Технология производства была практически утеряна, но восстановлена в 1990-х годах. Состав 90% шелка и 10% хлопка.
Регион изготовления: Бухара.
Бекасаб / банорас, пасма, дуруя, якруя
Полосатая ткань из шелка и хлопка, традиционно используемая для мужских халатов.
Регионы изготовления: Бухара, Самарканд, Ферганская долина, Нурата, Наманган, Маргилан, Шахрисябз, Китаб, Карши, Хива.
Жанда / алфи
Жанда содержит 10-15% шелка, а алфи на 100% состоит из хлопка, редкие ткани со сложным плетением нитей, используются преимущественно для мужской одежды.
Регионы изготовления: Бухара, Самарканд, Ферганская долина.
Жанда
Атлас / хонатлас / хан-атлас
Шелковая ткань с блестящей глянцевой поверхностью, яркими цветами и сложными узорами, известная также как хан-атлас икат.
Регионы изготовления: Бухара, Самарканд, Ферганская долина, Маргилан.
Безусловно, с точки зрения истории, страна претерпела много значимых исторических событий, которые оказали сильное влияние на текстильную промышленность современного Узбекистана. Например, в XX веке производство тканей (в том числе традиционных) было стандартизировано, что привело к широкому распространению узбекских тканей, но в то же время это самое промышленное производство значительно сократило разнообразие узоров и техник их изготовления.
Также развитие торговли да и в целом социально-экономические изменения постепенно встроили традиционное производство в рамки быстро меняющейся современности, что привело к распространению узбекских тканей по всему миру, увеличивая их популярность и доступность.
Традиционные узбекские ткани и современная мода
В наше время дизайнеры одежды с интересом исследуют традиционные узбекские ткани и внедряют их в сови коллекции, привнося в моду сочетание исторического наследия и современных тенденций, тем самым происходит актуализация культурного наследия региона и возрождение интереса к национальным мотивам. Думаю, дизайнеры ценят традиционные материалы их как за текстуру и уникальные узоры, так и за честность и прямолинейность, что в итоге придает одежде особый неповторимый характер.
Ниже приведены примеры использования знаменитыми кутюрье традиционных узбекских тканей в своих коллекциях.
Oscar de la Renta
Именно этот модельер считается первооткрывателем иката для мировой индустрии моды. Он впервые ввёл икат в весеннюю коллекцию в 2005 году. Далее продолжал работать с икатом в коллекциях 2008 и 2013 годов. После его смерти, дизайнеры Лаура Ким и Фернандо Гарсия, возглавившие бренд Oscar de la Renta, также использовали икат в весенне-летней коллекции 2019 года.
Ralph Lauren
В основу весенней коллекции 2022 года американского бренда Ralph Lauren легли классические силуэты и икат ручной работы.
Dior
Французский бренд Dior в коллекции прет-а-порте весна-лето 2021, использовал икат, создавая элементы гардероба. Креативный директор бренда Мария Грация Кьюри в этой коллекции вступила в диалог с культурой Востока, заигрывая с аллюзиями на соответствующие стили. Эта коллекция отражает происходящие в обществе преобразования и, как кажется многим экспертам, откликается на актуальные события.
Итог / Связь с проектом
Мне удалось частично рассмотреть то многообразие, коим обладает традиционный текстиль Узбекистана. Также я рассмотрела три примера того, когда модные бренды с мировыми именами не просто интересуются и вдохновляются «культурным наследием» национального костюма одной из стран Средней Азии, но и стараясь погрузится в локальный контекст, вдумчиво разбираются и стараются с уважением использовать некоторые элементы, актуализируя всю традицию в целом.
В дальнейшей работе над проектом я планирую расширить концептуальную рамку исследования и выйти в поле современного искусства, чтобы посмотреть на его взаимопроникновение с национальной текстильной традицией Узбекистана.
Акилова К. Б. Народное декоративно-прикладное искусство Узбекистана. X X век, — Алматы:
PRINT-S, 2005.
Акилова К. Б. «Теория, практика и перспективы развития дизайна», статья в журнале «Санъат»,
No 3, 10.11.2015.
Азимова Ф. К. Тенденции прикладного искусства Узбекистана //Вестник магистратуры. — 2019. — No. 11-4 (98).
Капустина Д. И. Текстиль Узбекистана: феномен национальной культуры и актуальный тренд //Экология. — 2023.
Икат вновь покоряет мировые подиумы: новая коллекция Oscar de la Renta выполнена в восточных мотивах. — Текст: электронный // podrobno.uz: [сайт]. — URL: https://podrobno.uz/cat/calche/ikat-vnov-pokoryaet-mirovy/ / [Дата обращения: 5.02.2024]
Узбекские ткани: фото, особенности и преимушества [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://fb.ru/article/397233/uzbekskie-tkani-foto-osobennosti-i-preimuschestva / [Дата обращения: 5.02.2024]
