Духовные ценности через призму советских мозаик Средней Азии
РУБРИКАТОР
[1] КОНЦЕПЦИЯ
[2] ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА [3] КОСМОС [4] СПОРТ [5] КУЛЬТУРА
[6] ЗАКЛЮЧЕНИЕ
КОНЦЕПЦИЯ
Многоквартирный дом / 1968 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
Мозаичное искусство Советского Союза занимает особое место в визуальной культуре XX века, отражая ключевые духовные ценности эпохи. Эти произведения, украшавшие фасады зданий, интерьеры общественных пространств, станции метро и площади, были не просто декоративными элементами, а мощным инструментом идеологической пропаганды. Мозаики СССР представляли собой синтез искусства и политики, служа визуальным каналом передачи идеалов социалистического общества. Концепция исследования основана на анализе мозаики как средства художественной репрезентации ценностей, которые формировали идентичность граждан и консолидировали общество вокруг определённых идей.
Цель исследования — выявить и систематизировать духовные ценности, отражённые в советских мозаиках, а также определить их художественные и символические особенности. В центре внимания находятся такие ключевые ценности, как космос, труд, наука, спорт и культура, которые олицетворяли прогресс, коллективизм и стремление к созданию нового общества.
Исследование позволяет рассмотреть мозаики как многослойный феномен, где эстетические аспекты тесно связаны с идеологическими.
Идея украшать городские стены яркими изображениями берет своё начало у В. И. Ленина, вдохновившегося утопическими представлениями итальянского философа Томмазо Кампанеллы, описанными в его труде «Город Солнца». Первую советскую мозаику, состоящую из гербов РСФСР и УССР, создал в 1925 году потомственный мастер Владимир Фролов на фасаде Киевского вокзала в Москве. Позже, в 1930 году, он оформил мозаикой мавзолей Ленина. Эти работы стали поворотным моментом: мозаика, ранее ассоциировавшаяся исключительно с храмовым искусством, начала активно использоваться в оформлении советских общественных пространств — станций метро, дворцов культуры, театров, стадионов и других значимых объектов.
Монументальное искусство СССР отражало основные ценности и идеалы социалистического общества. Оно воспевало труд, науку, спорт, стремление к знаниям и прославляло человека труда. Со временем тематика мозаик обогащалась: после запуска первого космонавта космическая тематика обрела огромную популярность, а перед Олимпиадой-1980 появились мозаичные композиции, посвящённые главному спортивному событию, — одним из ярких примеров стал образ олимпийского мишки, который и сегодня украшает многие города.
Советское монументальное искусство транслировало универсальные человеческие ценности, актуальные не только в XX веке, но и в наше время. Своим визуальным исследованием я хочу привлечь внимание к проблеме утраты этих уникальных памятников, показать, насколько значимым и прекрасным является наследие советского монументального искусства, и напомнить о необходимости его сохранения и заботы о нём.
ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА
Жилой многоквартирный дом / Н. Жарский, 1976 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
Коммунизм, как идеал, оказался недостижим при уровне научно-технического прогресса XX века, особенно в условиях отдельно взятой страны, такой как СССР. Лидеры государства понимали это и неоднократно переносили сроки наступления эпохи всеобщей справедливости и изобилия. Единственным путём к желаемым преобразованиям стало ускорение научно-технического развития. Добиться этого можно было лишь через подготовку нового поколения учёных и популяризацию научных знаний среди широких слоёв населения.
Жилой многоквартирный дом / А. Жарский, 1987 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
На мозаике отражена идея прогресса и научного развития. Центральный элемент — восходящее солнце, символ просвещения и новых открытий. Изображённые самолёты подчёркивают достижения авиации и техники, а звёзды по краям намекают на стремление к освоению космоса.
На мозаике представлена стилизованная чаша со змеёй — универсальный символ медицины и науки, посвящённый просвещению в области здоровья и знаний. Центральный элемент окружён орнаментами, напоминающими природные формы, что подчёркивает гармонию науки и природы.
Мозаика на жилом здании в Центральном районе. Фото: Арсений Котов Чимкент, Казахстан
Кроме темы атома, в монументальном искусстве часто использовались образы, связанные с научными открытиями: перфоленты, вычислительные машины, лабораторные колбы, математические формулы, микроскопы и другие символы. Эти элементы подчёркивали важность науки как фундамента для построения нового общества.
Промышленное здание. Темиртау, Казахстан
Фасад жилого дома Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, УЗбекистан
Дом ученых Академии наук Казахстана Фойе / В. Твердохлебов; Б. Имсимов; Ю. Функоринео; Г. Завизионный; 1982-1983 Фото: Владимир Твердохлебов Алматы, Казахстан
В фойе дома ученых академии наук Казахстана на мозаичных пано изображены великие ученые, поэты и другие деятели Казахстана: Каныш Сатпаев, Фль-Фараби, Ибрай Алтынсарин, Шокан Уалиханов, Абай, Мухтар Ауэзов.
Книга-знание. Здание Облкниготорга / А. Мавшович Фото: Деннис Кин Алматы, Казахстан
КОСМОС
Многоквартирный дом / Жарский Николай Васильевич, 1976 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
На мозаике изображён космонавт в полёте, держащий эмблему атома. Фон составляют звёздное небо и многочисленные созвездия. Композицию дополняют спутник в полёте и космический корабль. В центральной части торца дома размещена розетка с цветочным орнаментом. Вокруг неё и вдоль боковых частей торца расположены узоры, выполненные в виде извилистых ветвей с растительными и цветочными мотивами.
Ташкентская телебашня / Бухарбаев Абдумалик Абдукадырович, 1985 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
Центр детского и юношеского творчества (Дворец Пионеров) / 1970-е Фото: red.kosmos Байконур, Казахстан
История Байконура тесно связана с советской космической программой. В советские годы это был закрытый город, отсутствующий на картах. Название Байконур использовалось для сокрытия реального местоположения космодрома, который ветераны называли Тюратам, а город — Ленинск (это название сохранилось на городской стеле). В 1995 году город официально получил название Байконур по указу Бориса Ельцина.
Стелла на въезде в город / Д. Маврикиевич, 1970-е Фото: red.kosmos Байконур, Казахстан
Иногда стеллу назвают «рыбацкой», потому что космонавт говорит что-то похожее на: «Я поймал вот такого размера». (видимо, рыбку)
Отель «Космонавт» 1970-е Фото: red.kosmos Байконур, Казахстан
Многоквартирный дом / Жарский Пётр Васильевич, 1978 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
Панно иллюстрирует ключевые моменты жизни выдающегося учёного Абу Райхана аль-Бируни. Его фигура занимает весь торец дома, над ним изображены линии орбит и планета Сатурн. В правой руке он держит Древо жизни, чьи корни переходят в полноводные реки, а на верхушке распускается цветущий бутон.
Многоквартирные дома / Неизвестный автор, 1974 / Неизвестный автор, 1976 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
Рождение звезды / Жарский Александр Васильевич, 1978 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
Станция «Космонавтлар», медальоны / Ситнеков Николай Николаевич, 1984 Фото: Александр Белинкий Ташкент, Узбекистан
Станция была названа в честь освоения космоса человеком. Её интерьер украшают голубые керамические медальоны с портретами Улугбека, Икара, Валентины Терешковой, Юрия Гагарина, Владислава Волкова и других. Путевые стены платформы, переходящие от лазурного к тёмно-синему цвету, создают эффект, напоминающий земную атмосферу. Также, потолок станции символизирует млечный путь. Потрясающее творение.
Космонавт / В. Крыловым; Н. Тробиным. Фото: red.kosmos Караганда, Казахстан
Пано, созданное Тробиным изображает космонавта в открытом космосе, его фигура окружена динамичными линиями и звёздами, создающими эффект движения. Надпись «СССР» на скафандре акцентирует внимание на роли страны в освоении космоса. Композиция вдохновляет на изучение космоса и прославляет человеческую смелость и науку.
Мозаика «Исследование дальнего космоса» на жилом здании /Автор И. Рахнаев, 1980 Фото: Арсений Котов Душанбе, Таджикистан
Мозаика Евразийского банка / Б.Кабидолданов; Н. Цивчинский, 1985 Фото: Деннис Кин Алматы, Казахстан
Мозаика «Исследование дальнего космоса» на жилом здании/ И. Рахнаев, 1980. Фото: Арсений Котов. Уральск, Казахстан
СПОРТ
«В здоровом теле — здоровый дух!» Ленин придавал большое значение развитию массовой физкультуры и спорта как средства воспитания гармонично развитых граждан. Физическая культура заняла важное место в жизни советского общества, став неотъемлемой частью повседневности. В СССР была создана передовая система физического воспитания, а массовые спортивные мероприятия демонстрировали её успехи.
Советское монументальное искусство активно способствовало популяризации спорта. Мозаики, украшающие стадионы, бассейны и спортивные комплексы, прославляли достижения советских спортсменов. Девиз «Быстрее, выше, сильнее» стал символом советского спорта, особенно в период подготовки к московской Олимпиаде, когда появилось множество спортивных панно.
Станция метро «Пахтакор» / В. Бурмакин, 1977 Фото: Акмаль Мухитдинов Ташкент, Узбекистан
Спорт комплект / Автор неизвестный, 1963 Фото: Акмаль Мухитдинов Ташкент, Узбекистан
Жилое здание / Н. Цивчински, 1971 Фото: Деннис Кин Алматы, Казахстан
Мужчины-Атлеты / Авторы работники строительно-монтажного управления, 1970 Фото: Ким и Дель Хогг Бишкек, Кыргызстан
Женщина-Атлет / А. Быленков, 1970 Фото: Ким и Дель Хогг Бишкек, Кыргызстан
Изображение сильных спортсменок и популяризация здорового, активного образа жизни были характерными темами советской пропаганды. Две женщины представлены в прыжке, с поднятыми руками и флагами. Однако мозаика была частично повреждена во время ремонта, и её верхняя часть утратила первоначальный вид.
Мозаика «Олимпийский мишка» на жилом здании Фото: Арсений Котов Кызыл-Кия, Кыргызстан
КУЛЬТУРА
Многоквартирный дом / 1968 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
В этом разделе я бы хотела показать мозаики, отражающие духовные ценности и культурные особенности. В мозаиках этого региона традиционные образы — семья, труд, природа, вода и национальные орнаменты — переплетались с советскими идеалами коллективизма, прогресса и созидания.
Элементы местной культуры, такие как национальные головные уборы, характерные узоры и природные мотивы, гармонично сочетались с образами труда, науки и спорта, создавая уникальную визуальную связь между традициями и социалистической идеологией. Эти мозаики становились символом интеграции культурных корней в новую советскую реальность, подчёркивая богатство и разнообразие региона в контексте общей государственной концепции.
Фасад на общественном здании / Д. Юсупов 1970 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
Фасады жилых домов / А. Жарский, 1985 Фото: Кирилл Цыбенко Ташкент, Узбекистан
На этой мозаике изображена женщина, символизирующая водную стихию. Она одета в длинное платье цвета морской волны с поясом и фигурной бляшкой. Её распущенные чёрные волосы украшены тюбетейкой, а в руке она держит саженец дерева. У её ног сидит младенец, заботливо ухаживающий за цветком. Рядом с ребёнком изображён небольшой фонтан, от которого отходят гидросооружения, орошающие деревья и цветы, окружившие малыша.
Фасады жилых домов / А. Жарский, 1985 Фото: Кирилл Цыбенко Ташкент, Узбекистан
Мозаика посвящена теме семьи, объединяя советские ценности и культурные традиции Узбекистана. В центре изображена молодая семейная пара, символизирующая единство и гармонию. В нижней части панно представлено гнездо с птицами, заботящимися о птенце, что подчёркивает ценность семьи и преемственности поколений. Орнаменты, выполненные в узбекском стиле, связывают идеалы семьи с богатым культурным наследием региона, а золотые и синие тона усиливают ощущение тепла, заботы и надежды на будущее.
Жилое здание Фото: Арсений Котов Петропавловск, Казахстан
«Енлик-Кебек» Отель Алматы / М. Кенбаев; Н. Цивчинский, 1965 Фото: Деннис Кин Алматы, Казахстан
Панно «Праздник торговцев» на жилом здании / К. Ёдгоров, 1994 Фото: Арсений Котов Пенджикент, Таджикистан
Фасад на зданиий Урикзор «Байрам» / В. Дрыгин, 1972 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, Узбекистан
На этой узбекской мозаике изображены три доиры — музыкальный национальный духовой инструмент, который чаще всего использовали на свадьбах и праздниках.
Фасад многоквартирного дома / С. Петров, 1972 Фото: Фотима Абдурахманова Ташкент, Узбекистан
Жилой дом "Девушка с сувениром»; «Сулушаш» / М. Кенбаев и Н. Цивчинский Фото: Даннис Кин Алматы, Казахстан
Мозаика на жилом здании / Н. Садуков, Я. Бегимов, 1979 Фото: Арсений Котов Душанбе, Таджикистан
Мозаика изображает три поколения: дед, отец и сын, Мозаика представляет три поколения: дед, отец и сын, символизируя прошлое, настоящее и будущее. Дед олицетворяет исчезающие традиции, отец — трудовой героизм, а сын в пионерском галстуке — будущее, связанное с советскими идеалами. Композиция подчеркивает преемственность поколений, труд и уважение к старшим, присущие таджикской культуре. Однако акцент на мужских фигурах отражает советскую идеологию, где роль матерей в воспитании не показана.
Мозаика на здании драмтеатра / Т. Герцен, Ж. Молдахматов, 1974 Фото: Арсений Котов Ош, Киргизия
ПРИЗЫВ К ТРУДУ
Труд в СССР был почётной обязанностью и правом каждого трудоспособного гражданина. Социалистическое государство гарантировало право на работу с оплатой, соответствующей её количеству и качеству, а также предоставляло возможность выбора профессии и рода занятий в соответствии с призванием и общественными потребностями.
Стелла на въезде в город Фото: Арсений Котов Душанбе, Таджикистан
Советское искусство стремилось показать героику труда в самых разнообразных его проявлениях — от металлургов у доменных печей до учёных в лабораториях. Главной задачей искусства было прославление труда, его величия и красоты, что подчёркивало духовные и идеологические ценности советского общества.
Стела на въезде в город Фото: Арсений Котов Канибадам, Таджикистан
Мозаика прославляет труд как основу советского общества, изображая рабочих, учёных и аграриев в едином созидательном порыве. Яркие образы подчёркивают важность каждой профессии и вдохновляют на вклад в общее дело.
Мозаика на жилом здании / Н. Садуков, Я. Бегимов, 1979 Фото: Арсений Котов Душанбе, Таджикистан
На этой мозаике прославляется труд рабочего класса. Женщина в красном платье держит хлопковое растение, которое было основой экономики советского Таджикистана. Советское искусство не только отражало ценности того времени, но и направляло общество, стремясь поднять его на новый уровень.
Стела на въезде в город Фото: Арсений Котов Канибадам, Таджикистан
Мозаика на здании почтового отделения Фото: Арсений Котов Душанбе, Таджикистан
Академия Министерства внутренних дел Фото: Даннил Кин Алматы, Казахстан
Мозаика на МАФе / 1970 Фото: Акмаль Мухитдинов Ташкент, Узбекистан
Фасад на общественном здании / В. Куткин, 1969 Фото: Цыбенко Кирилл Ташкент, УЗбекистан
Музыка и танцы добавляют красок в жизнь людей — они определенно делают это в Таджикистане. На этой мозаике рабочий класс празднует труд. Посмотрите на хлопчатник в руке женщины в красном платье. Хлопок был основой экономики советского Таджикистана.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Сохранение мозаик становится актуальной задачей, поскольку они представляют собой не только элементы декоративного искусства, но и историческую память о социалистической эпохе.
Исследование выявило региональные различия в тематике мозаик: в Таджикистане преобладают агитации к труду, что связано с важностью сельского хозяйства, в то время как в Казахстане и Узбекистане больше внимания уделено космосу, науке и культурным ценностям.
Было выявлено, что в Узбекистане самое большое количество мозаичных пано, что подтверждает его статус «страны мозаик».
Мозаики были везде: на фасадах отелей, общественных зданий и жилых домов, что делало их частью повседневной жизни. Большая часть произведений находилась именно на жилых зданиях, подчеркивая важность тем труда, космоса, спорта и культуры для формирования идеалов советского общества.
FORGOTTEN ART OF TASHKENT [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.behance.net/gallery/180287945/FORGOTTEN-ART-OF-TASHKENT (дата обращения 21.11.2024).
Tashkent Modernism [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.instagram.com/tashkent_modernism/ (дата обращения 21.11.2024).
Станция метро «Космонавтов», Ташкент [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://metrotashkent.narod.ru/pic/line2/kosm/stpic4_kosm.htm (дата обращения 21.11.2024).
«Повседневная жизнь в искусстве»: изучаем мозаики Душанбе [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://voicesoncentralasia.org/everyday-life-in-art-and-the-art-of-everyday-life-re-reading-soviet-mosaics-in-dushanbe/ (дата обращения 21.11.2024).
Российские куклы покорили Таджикистан: Театр из Новосибирска привез в Душанбе трех котов [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://asia24.media/main/rossiyskie-kukly-pokorili-tadzhikistan-teatr-iz-novosibirska-privez-v-dushanbe-trekh-kotov/ (дата обращения 21.11.2024).
Рижанка, влюбленная в городскую мозаику [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://incredibleosh.kg/2019/03/11/%d1%80%d0%b8%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d0%ba%d0%b0-%d0%b2%d0%bb%d1%8e%d0%b1%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%b2-%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%8e-%d0%bc%d0%be%d0%b7%d0%b0%d0%b8/ (дата обращения 21.11.2024).
Космос и советское искусство: @red.kosmos [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.instagram.com/red.kosmos/ (дата обращения 21.11.2024).
Советское искусство и архитектура в Бишкеке [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.goingthewholehogg.com/soviet-era-art-and-architecture-bishkek/#mosaicsandreliefs (дата обращения 21.11.2024).
Sputnik Таджикистан: «Мозаики в СССР» [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://tj.sputniknews.ru/20160719/1020112828.html (дата обращения 21.11.2024).
Котов А. Монументальное искусство СССР. — Москва: АСТ, 2022. — 207 с.
FORGOTTEN ART OF TASHKENT [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.behance.net/gallery/180287945/FORGOTTEN-ART-OF-TASHKENT (дата обращения 21.11.2024).
Tashkent Modernism [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.instagram.com/tashkent_modernism/ (дата обращения 21.11.2024).
Станция метро «Космонавтов», Ташкент [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://metrotashkent.narod.ru/pic/line2/kosm/stpic4_kosm.htm (дата обращения 21.11.2024).
«Повседневная жизнь в искусстве»: изучаем мозаики Душанбе [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://voicesoncentralasia.org/everyday-life-in-art-and-the-art-of-everyday-life-re-reading-soviet-mosaics-in-dushanbe/ (дата обращения 21.11.2024).
Российские куклы покорили Таджикистан: Театр из Новосибирска привез в Душанбе трех котов [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://asia24.media/main/rossiyskie-kukly-pokorili-tadzhikistan-teatr-iz-novosibirska-privez-v-dushanbe-trekh-kotov/ (дата обращения 21.11.2024).
Рижанка, влюбленная в городскую мозаику [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://incredibleosh.kg/2019/03/11/%d1%80%d0%b8%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d0%ba%d0%b0-%d0%b2%d0%bb%d1%8e%d0%b1%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%b2-%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%8e-%d0%bc%d0%be%d0%b7%d0%b0%d0%b8/ (дата обращения 21.11.2024).
Космос и советское искусство: @red.kosmos [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.instagram.com/red.kosmos/ (дата обращения 21.11.2024).
Советское искусство и архитектура в Бишкеке [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.goingthewholehogg.com/soviet-era-art-and-architecture-bishkek/#mosaicsandreliefs (дата обращения 21.11.2024).
Sputnik Таджикистан: «Мозаики в СССР» [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://tj.sputniknews.ru/20160719/1020112828.html (дата обращения 21.11.2024).
Котов А. Монументальное искусство СССР. — Москва: АСТ, 2022. — 207 с.
