Мидвест-эмо: визуальная искренность субкультуры цифровой эпохи
Рубрикатор
1. Введение // Концепция // Слишком честно для сцены: зачем ещё одна субкультура
2. Краткая история тихого протеста
3. Визуальный код мидвест-эмо вне дизайна
4. Спальни, паблики и Discord-серверы: где живёт субкультура
5. Россия и мидвест: тоска, VHS и обложки на коленке
6. Пока есть интернет — мы живы: глобальное мидвест-сообщество
7. Заключение // Субкультура как язык уязвимости
8. Библиография и источники изображений
Введение // Концепция // Слишком честно для сцены: зачем ещё одна субкультура
Группа выкладывает релиз на Bandcamp. На обложке — выцветшее фото с камеры начала двухтысячных: комната без света, силуэт у окна, зерно. Название — строчными, без шрифта, без графики. Ни тэгов, ни жанра, ни желания объяснять.
В цифровой среде таких релизов — десятки. Они не оформлены по правилам, но считываются мгновенно. Слой пыли, неуверенность композиции, небрежный текст. Всё говорит не о желании выделиться, а о попытке зафиксировать. Не сцену — состояние.
Мидвест-эмо возникает не как движение, а как форма самопроявления. Не имея сцены или строя сообщества, он распространяется через привычки выкладывать, оформлять, называть. В минимуме — всё. JPEG, звук, подпись. Вместо высказывания — след. Вместо визуального кода — интонация.
«Запись делали часто просто для себя и друзей. Никакой сцены не было. Просто хотелось, чтобы кто-то услышал. Пусть и спустя десять лет.»
— Сева Шапошников, Bird Bone [1*]
Цель исследования — описать мидвест-эмо как визуальную субкультуру, не закреплённую в оформленных жанрах. Не стиль, а поведение. Не сцена, а способ присутствовать в цифровой среде. Не попытка выразить, а необходимость зафиксировать.
Объектом анализа становятся визуальные приёмы оформления релизов и цифровых публикаций: обложки на Bandcamp, фотографии с минимальной обработкой, ручная типографика, простая верстка, отсутствие графических элементов. Повторяемость жестов, которые не сведены в стиль, но создают узнаваемость.
Повторяющиеся элементы создают узнаваемость, несмотря на отсутствие визуального стиля. Прозрачные папки в стиле интернета нулевых, логотипы и знаки, взятые у Windows XP, засвеченные окна, случайные надписи на футболках и прочее, случаное, подобное, немодное — всё это переходит из релиза в релиз, будто случайно, но формирует визуальный репертуар. Обложка становится жестом: фразой, написанной один раз, но подхваченной десятками.
Анализ строится на реальных релизах групп, оформленных в мидвест-эмо эстетике. Используется визуальный и феноменологический подход, при котором каждый элемент рассматривается как выражение состояния, а не как графическая задача.
Впервые мидвест-эмо рассматривается в отрыве от звукового компонента как визуально-коммуникативная практика. Это исследование не об альбомах, а об их обложках, о настроениях и составляющей. Не об эмо, а об одиночестве. Не о сцене, а о том, как звучит JPEG, если к нему прислушаться.
Мидвест-эмо не становится узнаваемым за счёт логотипа или названия. Только за счёт тона. В этом тоне нет уверенности, нет концепции. Есть что-то другое: ощущение, что перед тобой не результат, а процесс. И в этом — субкультура. Не оформленная. Но существующая.
Мидвест-эмо — это не просто явление. Это феномен. Со своими негласными традициями, особенностями и правилами, которые нигде не прописаны. Да и едва ли можно сказать, что они существуют. Эстетика обитает в воздухе, и её понимает тот, кто приближен. Тот, кто чувствует душой. Тот, кто сам для себя говорит: «Всё плохо. Но в будущем обязательно станет намного лучше. Я переживу.»
Данная работа — своеобразный манифест субкультуры мидвеста. Сборка всего того, что не сказано, но чувствуется.
Краткая история тихого протеста
Мидвест-эмо возникает не как сцена. Не как волна. Даже не как жанр. Он растёт как побочный эффект — усталости, тесноты, желания сыграть, чтобы отпустило. Всё начинается в середине 90-х, в тихих городах на Среднем Западе США. Гаражи, подвалы, чердаки, дешёвые рекордеры. Пространства, в которых никто не учит играть, но все играют.
Записи American Football, The Promise Ring, Cap’n Jazz не делаются для распространения. Чаще — для себя и своих. Кассета как письмо. Демо — как разговор без ответа. Вокал дрожит, гитары звучат слишком звонко, трек прерывается — и никто не перезаписывает. На обложке — фото окна, снятое изнутри. На обороте — строчка от руки.
Оформление релизов создаётся без дизайнеров. Часто — силами самих участников или их друзей. Визуальный язык на этом этапе спонтанен: сканы с мыльниц, чёрно-белые снимки, кадры с плёночных камер, вставленные в обложку как есть. Стиль не выстраивается, а возникает — из подручного, из личного, из доступного.
Выступления проходят в церквях, подвалах, жилых домах. Афиши — от руки, иногда без названий групп. Звук пишется не в студии, а в спальне. Формат — не профессиональный, но интимный. Записанный на кассету трек звучит как будто для одного человека. Ни компрессии, ни выравнивания. Только гитара и то, что на ней смогли сыграть.
Искренность в простоте и небрежности.
«Это было по-настоящему похоже на шутку. Я думаю, Крис [Стронг, друг группы и фотограф, сделавший обложку альбома] — он из этого города, Шампейн. Думаю, он слышал, что владелец дома собирается переехать и продать его. И тогда мы подумали: „Чёрт возьми, а может, нам стоит?“»
— Майк Кинселла, American Football [2] (перевод с английского на русский)
Мидвест-эмо не декларируется. Он расползается. Между фразами. Между местами. Между лейблами, которые его не замечают. Жанр не кодифицируется — сохраняется как ощущение. Каждый релиз — не из сцены, а как бы извне. Нет обложек как продукции. Нет песен как контента. Только личная передача.
Звук мидвест-эмо не переизобретается. Он остаётся прежним. Только теперь его слышит больше людей. Не из-за качества — из-за узнавания. Потому что в этих обложках, в этом дрожащем вокале, в этих незаконченных фразах ничего не симулируется. Там действительно кто-то говорит. И делает это не потому, что хочет быть услышанным. А потому что иначе будет больнее.
Когда в середине 2000-х появляется Bandcamp, он оказывается как будто специально созданным для мидвест-эмо. Никаких алгоритмов, лейблов и сложных процедур. Всё предельно просто: загрузить треки, выбрать обложку, написать строчку или ничего вовсе не написать.
Интерфейс не навязывает оформления — он терпелив к неловкости. Здесь можно оставить запись как есть: с вокалом, перебивающим гитару, с обложкой в 400 пикселей, с благодарностью в описании. Или без неё.
Bandcamp становится пространством, где субкультура не формируется, а разрешается. Здесь не нужно объяснять, кто ты и зачем. Достаточно того, что ты выложил это. И если кто-то откроет — он всё поймёт.
Обложка как продолжение звука.
Визуальный код мидвест-эмо вне дизайна
Обложка без названия. Надпись «demo» поставлена прямо поверх фотографии. Серый свет, мыльный кадр, надпись чуть смещена, как будто неумело вставлена. Ни логотипа, ни выверенного шрифта, ни композиции. Изображение будто случайное, рандомно выбранное. Возможно, оно и является таким. Ничего не кричит о жанре, но всё говорит о настроении.
Мидвест-эмо не создаёт визуальной школы. Он будто осознанно избегает оформления. Повторяющиеся детали встречаются в разных релизах: обрезанные снимки с дешёвых камер, текст в стандартных шрифтах, смещённый вверх или вбок, размытие, зерно. Элементы, которые обычно правятся, здесь остаются. Не по эстетике. По честности.
Каждая обложка выглядит как остаток. Не как произведение, а как след. Что-то, что не должно было быть оформленным, но оказалось на обложке, потому что ничего другого не подошло. И именно это создаёт язык. Не классический дизайн, а незавершённость, небрежность. Это не образ. Это интонация.
JPEG становится способом высказаться. Вместо традиционной айдентики — изображение, которое могло быть личным. Фото с телефона, отсканированная бумага, найденный кадр. Визуальный материал почти всегда непрофессионален. И в этом главное: обложка не украшает, а продолжает звук. Демонстрирует ту же тревожную незавершённость, что и вокал, записанный на дешёвый микрофон.
Атмосфера случайного и бытового кадра.
На Bandcamp можно найти десятки релизов, где визуальный код повторяет одно и то же: фото как будто «ни о чём», шрифт без оформления, отсутствие привязки к содержанию. Это не хаос. Это — форма высказывания. Через отстранение от эстетики как самоцели. Не нарочно плохо: просто по-другому никак.
«Обложка EP — просто фотка с надписью. Не привлечёт большого слушателя, но войдёт в сердце и влюбит в себя человека, которому такие песни заходят.»
— Тёма Броварской, администратор группы Вконтакте «/мидвестеры 1999/» [2*]
Часто оформление воспринимается как пустое место. Это и есть важный сдвиг: не оформление как презентация, а оформление как тишина. JPEG без названия, надпись «demo» без альбома, изображение без ясного смысла — всё это не просит внимания. Но остаётся.
Визуальный код мидвест-эмо не строится как айдентика. Он появляется как след — тусклый, зернистый, неловкий. Визуальный язык этой эстетики строится на приглушённых цветах, фото с наложением фильтров, VHS-обработке, полароидных снимках. И всё это не как стилистика, а как продолжение чувства.
Здесь не ищут чёткости. Здесь ищут узнавания. Фон может быть просто стеной. Или улицей. Или тенью на полу. Любая вещь как кадр, который мог бы быть случайным, если бы не попал на обложку. Среди образов — старые спальни, пустые улицы, заброшенные дома. Всё не оформлено, но всё оформляет.
Никакого полутонового градиента, никаких логотипов. Только JPEG, в котором есть настроение. И если этот JPEG выглядит как фото из архива, значит, он на своём месте. Потому что мидвест-эмо всегда об ускользающем: о том, что было и осталось в кадре.
В мидвест-эмо визуальный язык говорит не тем, что показывает, а тем, что не скрывает. Фото с искривлённым горизонтом. Комната с пятном света. Снимок, в котором больше воздуха, чем деталей. Всё кажется случайным, но всё точно передаёт ощущение: здесь нет фальши.
Спальни, паблики и Discord-серверы: где живёт субкультура
Живой мидвест существует не в клубах, не в подземных заведениях, не на фестивалях. Он возникает там, где ничего не подготовлено: в окнах с плотными шторами, на старых матрацах, в комнатах с гирляндой вместо софита. Места, где звук не контролируется, а просто существует. Где никто не настраивает мониторинг, но все слышат, как дрожит голос.
Иллюстративное представление интимности записи и эстетики bedroom-recording
Пространство записи — спальня. Микрофон — USB. Звук — прямо в ноутбук. Треки пишутся вечером, между сообщениями. Между ужином и усталостью. DIY не как стиль, а как единственная возможность. Не слоган, а обстоятельство.
Окружение — личное. Визуальные сцены происходят не на публике, а в кадрах, которые были сделаны не для выкладки: отражения в стекле, тени на ковре, настольная лампа, блокнот с треклистом. Визуальная тишина становится средой. Простота обстановки.
Пространство общения — Discord, личные чаты, сообщения в директ. Группы собираются не ради формата, а ради звука. Репетиции проходят не как подготовка к выступлению, а как способ выговориться. Иногда — без цели записи. Просто чтобы быть в каком-то звуке. Вместе.
Общение — сдержанное. Под постами не обсуждение, а короткое: «спасибо», «это сильно», «осталось внутри». Ответы исчезают, но след остаётся. Как в песне, где не хватает куплета, но этого не замечаешь, потому что всё уже сказано.
«Раньше намного серьёзнее подходили к созданию… А сейчас мидвест — скорее про настроение и эстетику. Песни — то, как тебя бросила девушка, и ты пошёл грустно кататься на скейтборде в потёртых вансах.»
— Тёма Броварской, администратор группы Вконтакте «/мидвестеры 1999/» [2*]
Форматы жизни не стилизованы. Повседневность не редактируется под эстетику. Фото выкладываются без фильтров. Звук публикуется без мастеринга. Поведение не закреплено, а только повторяется. Ритуал не становится правилом, но именно в этих повторениях появляется узнаваемость.
Пространства мидвест-эмо формируются не в клубах и не в медиасреде. Они прорастают в местах, которые не поддаются планированию: в спальнях, где звук впитывается в стены; в тихих чатах; в переписке, где никто не торопится отвечать. Визуальная эстетика жанра напрямую связана с приватными и промежуточными локациями — пустыми улицами, винтажными квартирами, тусклыми комнатами.
Спальня здесь — не фон. Это сцена. На ней происходят и запись, и оформление, и выкладка. Пространство не стилизуется, но всё в нём говорит о мидвесте: стоптанные кеды, старое покрывало, лампа с грязным светом. Каждый предмет не как декорация, а как память. И всё это попадает в кадр, потому что это единственное, что есть.
Даже интерфейс — не интерфейс. Discord-сервер выглядит как старая доска объявлений: иконки без изображения, никакой структуры, только голос. TikTok, Tumblr, Instagram* становятся не витриной, а кладовой. Визуальная культура здесь не для показа. Она для того, чтобы остаться.
Визуальная сцена — не отдельный слой. Она прорастает из среды. Там, где не планировали быть частью чего-то. Там, где никто не знает, получится ли. И не проверяет. Потому что важна не форма, а факт: звук состоялся. И это значит, что что-то всё-таки получилось.
* — Организация Meta (в том числе продукт Instagram) признана экстремистской на территории Российской Федерации.
Пример классической для мидвеста домашней обстановки: гитары, нулевая звукоизоляция. Чистая искренность.
Россия и мидвест: тоска, VHS и обложки на коленке
Первые российские мидвестеры появляются в середине 2010-х. Тут — всё своё, родное. Тексты — на русском. Адаптация под российские реалии: не дословный перевод боли, а попытка проговорить то же самое, но в другой фонетике, в других условиях. Про свою боль, про свою непереводимую тоску.
Звук всё чаще ломаный, несмотря на уже начало 2010-х. Не из эстетики, а из технического ограничения. Но именно в этом ограничении начинает оформляться новое поле. Музыка — это одно. А визуальность — совсем другое.
Форма не адаптируется. Она переводится. Лоуфай остаётся лоуфаем. Только образы другие. Не школьный коридор в Иллинойсе, а панельный двор. Не мокрый асфальт с кленовыми листьями, а ступени с облупленной краской. Всё то же ощущение: человек был, переживал, записал. И теперь выложил. Только, всё же, немного другое.
Родное для России, чужое для Запада, но всё так же говорящее об одной и той же боли.
«В 2015–2020 на этой волне появилось много русских инди-эмо-групп, и они во многом просто копировали западные образцы предыдущих волн… Но сейчас мы делаем своё, и это что-то другое.»
— Сева Шапошников, Bird Bone [1*]
Появляется визуальный ритм: грязные обложки, тонкие подписи, чёрно-белые скриншоты, репосты без пояснений. В них нет намерения быть частью глобального. Только движение внутри своего. Локальное оформление возникает как ответ на боль, на одиночество, на недоверие к вычищенному и бесконечно выверенному.
Российский мидвест не становится локализацией. Он просто находит свою визуальность. Появляется свой способ выкладывать. Свой аккорд. Своя боль. Не стилизованная, не экспортированная. Просто прожитая.
Пока есть интернет — мы живы: глобальное мидвест-сообщество
Мидвест-эмо выходит за границы США не как жанр, а как чувство. Не альбом, а интонация становится узнаваемой. В Японии, Бразилии, Испании появляются релизы, в которых нет стилистической верности, но есть то же состояние, неподогнанное под формат: строчка текста, написанная как будто про себя; звук, похожий на разговор наедине.
Движение мидвеста дошло даже до Китая, но со своей искренностью. Музыкальная группа Chinese Football.
В японских релизах преобладают обложки, напоминающие кадры из дневника: свет через занавеску, стоп-кадр с видеоплеера, фото стоптанных кроссовок. Надпись — строчными, почти незаметная. Эстетика — не лоуфай, а почти прозрачная. Но эффект тот же: уязвимость, которая не нуждается в подтверждении.
В бразильских и аргентинских релизах визуальный код смещается: больше цвета, иногда агрессии, но оформление остаётся вне рамки. Много фотографий с улиц, обрезанных кадров, кривых шрифтов. Обложки не собираются в серию: каждая как будто отдельно, но всё равно часть общего.
YouTube и Tumblr становятся точками пересечения. Плейлисты с названиями вроде «emo for when you feel small», подборки скринов, в которых фото подъезда из Бразилии легко соседствует с кадром японской квартиры. Локальное оформление перестаёт быть локальным. Интонация считывается без перевода.
Сцены не создаются — они расползаются. Не фестивали, а чаты. Не лейблы, а коллективные папки. Всё двигается медленно, как будто изнутри. Каждый релиз — строчка, отправленная без адресата. Каждая обложка — образ, который кто-то случайно сохранил и теперь делится им дальше.
Hot Mulligan — Why Would I Watch (обложка альбома).
Влияние мидвест-эмо выходит за пределы музыки и пабликов. Его язык — та самая фраза на грани тишины — проступает в кино, сериалах, книгах. Иногда напрямую, иногда — просто как настроение. Но всегда узнаётся.
Мемы, которые давно вышли за пределы субкультуры, но всё ещё говорят о ней.
В Juno (2007) — те же ошибки, та же честность, не отредактированная под зрителя.
В The Edge of Seventeen (2016) — тот же одиночный голос, звучащий в пустой комнате.
В The Tracey Fragments (2007) — монтажный срыв, визуальный коллапс, похожий на обложку с фразой «demo 2014».
Scott Pilgrim vs. The World (2010) — почти визуальный учебник по мидвесту: бытовая нелепость, обрывы фраз, драма, застрявшая между панелью и аккордом.
Даже Eternal Sunshine of the Spotless Mind (2004), с его визуальной потерей фокуса и звуковым распадом, говорит на том же языке: «Я хочу всё сохранить, даже если это исчезнет».
Телевидение 90-х и 2000-х — The Adventures of Pete & Pete, Clone High — играют с теми же переживаниями, с той же неловкостью, с тем же лоуфаем внутри кадра. Они показывают не готовую эмоцию, а процесс: как она появляется, ломается, прячется.
А если вернуться дальше, в страницы, то The Catcher in the Rye (1951) — роман, который как будто звучит как мидвест-альбом. Не по форме. По тону. По этой попытке быть настоящим, даже когда нет сил разговаривать.
Всё это — не копии. Это резонанс. Когда старая гитара звучит там же, где раньше был только текст. Мидвест-эмо не создаёт икон. Но он узнаёт своих. Даже в книгах, даже в кино, даже в мемах.
Мидвест-эмо в глобальном поле не похож на экспансию. Это не копирование, не волна. Это распознавание. JPEG с чужого континента может говорить так же, как фото лестницы в родном городе. Потому что мидвест не требует перевода. Только узнавания.
Заключение // Субкультура как язык уязвимости
Когда обложка выглядит как ошибка. Когда название написано без заглавных. Когда трек начинается с фона, а не с риффа. Это не небрежность. Это выбор. Мидвест-эмо не стал сценой. Не оформился в строго сформированное движение. Но он говорит. И говорит визуально: в кадре, который выглядит как «ничего».
Субкультура здесь — не как идентичность. Не как стиль. А как попытка быть. Без громких заявлений. Без бренда. Без упаковки. Это не протест. Это согласие на правду. Таких субкультур немного. Особенно в цифровой эпохе, где всё оформляется заранее, а публикация — это почти всегда представление.
Мидвест-эмо говорит иначе. Он ничего не требует. Не делает вид. Просто выкладывает. Звук — не про качество, а про состояние. Обложка — не про стиль, а про то, что осталось. Паблик, где выкладывают фото лестниц. Комментарий без слов. Демозапись, записанная без попытки всё исправить. Всё это — не контент. Это язык.
«Это ценится больше, чем умение петь.»
— Тёма Броварской, администратор группы Вконтакте «/мидвестеры 1999/» [2*]
Визуальный код мидвест-эмо говорит: «вот как это было». Без композиции, но с настроением. Без шрифта, но с точностью. Каждая обложка как дыхание между строк. Каждое оформление как ошибка, которую не стали исправлять. Потому что она и есть настоящее.
Субкультура становится способом существования. Подпись на обложке — не дизайн, а жест. Этот жест и становится главным.
Мидвест-эмо не уходит. Потому что не приходит. Он просто остаётся. В папке на рабочем столе. В «демке», выложенной без описания. В посте, на который никто не отреагировал. В тишине, после которой всё становится чуть понятнее. Именно поэтому это — субкультура. Не потому, что собрана. А потому, что говорит. Без заголовков. Без клише.
Мидвест-эмо не только про то, что было. Это всегда про то, что остаётся. Даже когда всё замирает. Даже когда никто не пишет. Даже когда кажется, что больше уже никто не слушает.
«Разница в том, что до середины 10-х годов не было массовых стриминговых сервисов. Музыка распространялась совсем по-другому. Поэтому записи независимых групп из 90-х и 00-х — это редкость. Про них почти никто не знал в тот момент, когда запись была сделана, и не было возможности у широкой публики узнать об этой музыке. Поэтому запись делали часто просто для себя и друзей. Ну и, собственно, в середине 10-х случился подъём популярности инди-эмо, потому что многие классические независимые записи впервые попали в Спотифай и другие массовые площадки. В 2015–2020 на этой волне появилось много русских инди-эмо-групп, и они во многом просто копировали западные образцы предыдущих волн инди-эмо. Сейчас, как мне кажется, волна схлынула, многие распались, и всё снова вернулось в положение „для себя и друзей“. Но теперь хотя бы есть ощущение, что ты не один такой. Что кто-то может понять, что ты делаешь, даже если он из другого города, и ты его никогда не увидишь.»
— Сева Шапошников, Bird Bone [1*]
Мидвест-эмо не движется по траектории роста. Он не ищет следующей ступени. Он просто продолжает быть в каком-то другом режиме. Не как жанр. Как присутствие. Как почерк, которым можно говорить, даже если тебя не спрашивали.
Это не рецессия. Это — ритм. Восход, спуск, исчезновение. Снова проявление. Ценность не в активности, а в том, что осталось. Старый трек, голос в комнате. И то, что где-то, в другом городе, кто-то это поймёт.
Никаких громких итогов. Никаких финальных заявлений. Мидвест-эмо никогда не любил точки. Он всегда больше похож на многоточие. Или на JPEG, который сохранили в архив, не зная зачем. Просто потому, что он что-то значил в тот момент.
Визуальный код этой субкультуры не оформляется в систему. Он живёт за счёт небрежности. Не через оформление, а через сторонние факторы: расплывчатость, случайность, попытку. Это не язык, у которого есть правила. Это письмо, которое написано без уверенности, что его кто-то прочтёт.
Но кто-то читает.
Значит, всё было не зря.
Библиография и источники изображений
[1*] — цитаты из интервью, проведённого коллегами автора визуального исследования с вокалистом российской мидвест-эмо группы Bird Bone Севой Шапошниковым.
[2*] — цитаты из интервью, проведённого коллегами автора визуального исследования с администратором группы Вконтакте «/мидвестеры 1999/» Тёмой Броварским
Авторские орфография и пунктуация сохранены.
Выражаю благодарность моему коллеге, пожелавшему остаться анонимным, за помощь в организации и проведении интервью.
Midwest Emo — история музыкального жанра и группы [Электронный ресурс] // Dvaraza.ru. (URL: https://dvaraza.ru/article/midwest-emo-music-genre) Просмотрено: 26.05.2025
American Football: «We fell into this thing backwards 25 years ago» [Электронный ресурс] // NME. (URL: https://www.nme.com/features/music-interviews/american-football-lp1-covers-mike-kinsella-interview-3792498) Просмотрено: 22.05.2025
Around the Pit: What is Midwest Emo [Электронный ресурс] // Scene Pensacola. (URL: https://www.scenepensacola.com/atp-what-is-midwest-emo) Просмотрено: 26.05.2025
Chinese Football — Interview [Электронный ресурс] // Washed Up Emo. (URL: https://www.washedupemo.com/news/2016/5/chinese-football-interview) Просмотрено: 22.05.2025
Chinese Football. Performance & Interview Only [Электронный ресурс] // Apple Podcasts. (URL: https://podcasts.apple.com/us/podcast/chinese-football-performance-interview-only/id76030848?i=1000695780828) Просмотрено: 23.05.2025
Chinese Football interview: The Wuhan-based indie-rock band chat about their sound, the 'Game' trilogy and their quirky name [Электронный ресурс] // South China Morning Post. (URL: https://www.scmp.com/yp/discover/entertainment/music/article/3065537/chinese-football-interview-wuhan-based-indie-rock) Просмотрено: 24.05.2025
FOCUS // Chinese Football on American Football (and other stuff)… [Электронный ресурс] // Fecking Bahamas. (URL: https://feckingbahamas.com/focus-chinese-football-on-american-football-and-other-stuff) Просмотрено: 22.05.2025
Interview with Toe’s guitarist and vocalist Hirokazu Yamazaki [Электронный ресурс] // Tone Glow. (URL: https://toneglow.substack.com/p/tone-glow-177-toe) Просмотрено: 25.05.2025
Japanese Math Rock Legends TOE Return With New Album / Music Video [Электронный ресурс] // Unite Asia. (URL: https://uniteasia.org/japanese-math-rock-legends-toe-return-new-album-music-video) Просмотрено: 27.05.2025
Making a list of midwest emo bands, should I add or remove any? [Электронный ресурс] // Reddit. (URL: https://www.reddit.com/r/midwestemo/comments/18oor9d/making_a_list_of_midwest_emo_bands_should_i_add) Просмотрено: 22.05.2025
Midwest Emo artists and listeners [Электронный ресурс] // Musicalyst. (URL: https://musicalyst.com/genre/midwest-emo) Просмотрено: 24.05.2025
Midwest Emo artists, songs, albums, playlists and listeners [Электронный ресурс] // Volt.fm. (URL: https://volt.fm/genre/2014/midwest-emo) Просмотрено: 23.05.2025
«I Felt That, Man»: Midwest Emo and Pop-Punk in Ohio [Электронный ресурс] // Midstory. (URL: https://www.midstory.org/i-felt-that-man-midwest-emo-and-pop-punk-in-ohio) Просмотрено: 27.05.2025
Origins of Midwest emo [Электронный ресурс] // The Post Athens. (URL: https://www.thepostathens.com/article/2023/09/origins-of-midwest-emo) Просмотрено: 25.05.2025
Premiere/Interview: Asian emo/indie rock compilation released by Sweaty & Cramped [Электронный ресурс] // Unite Asia. (URL: https://uniteasia.org/premiereinterview-asian-emoindie-rock-compilation-released-sweaty-cramped) Просмотрено: 26.05.2025
The Misunderstood Beauty of Midwest Emo [Электронный ресурс] // The Oarsman. (URL: https://veniceoarsman.com/15347/entertainment/the-misunderstood-beauty-of-midwest-emo) Просмотрено: 22.05.2025
The Unspoken Revolution Of Midwest Emo [Электронный ресурс] // The Central Times. (URL: https://chhsnews.com/3466/archive/the-unspoken-revolution-of-midwest-emo) Просмотрено: 24.05.2025
Toe Interview: Hirokazu Yamazaki on Their New Album [Электронный ресурс] // Metropolis Japan. (URL: https://metropolisjapan.com/hirokazu-yamazaki-on-toes-new-album) Просмотрено: 26.05.2025
Top artists of Midwest Emo music genre [Электронный ресурс] // Chosic. (URL: https://www.chosic.com/genre-chart/midwest-emo) Просмотрено: 25.05.2025
Top midwest emo artists [Электронный ресурс] // Last.fm. (URL: https://www.last.fm/tag/midwest%2Bemo/artists) Просмотрено: 23.05.2025
Um Quarto (¼) and the Resurgence of Brazilian Emo [Электронный ресурс] // Bandcamp Daily. (URL: https://daily.bandcamp.com/features/um-quarto-de-nossas-vidas-interview) Просмотрено: 22.05.2025
«We Pretty Much Whine About the Same Things»: Emo in Asia [Электронный ресурс] // Bandcamp Daily. (URL: https://daily.bandcamp.com/scene-report/emo-in-asia-list) Просмотрено: 24.05.2025
What exactly is «midwest emo»? [Электронный ресурс] // Reddit. (URL: https://www.reddit.com/r/Emo/comments/gscpli/what_exactly_is_midwest_emo) Просмотрено: 27.05.2025
What was the midwest emo scene like when it was up and coming [Электронный ресурс] // Reddit. (URL: https://www.reddit.com/r/Emo/comments/zeuvd7/what_was_the_midwest_emo_scene_like_when_it_was) Просмотрено: 26.05.2025
(Обложка проекта) Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/69JKBk3pt (дата обращения: 24.05.2024).
Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/2jLkxl0gR (дата обращения: 23.05.2024).
Genius [Электронный ресурс]. URL: https://genius.com/albums/Capn-jazz/Boys-16-to-18-years-age-of-action (дата обращения: 25.05.2024).
Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/2FJ4IicO3 (дата обращения: 24.05.2024).
Wikipedia [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/The_Power_of_Failing (дата обращения: 23.05.2024).
Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/6eiKuUOtO (дата обращения: 25.05.2024).
Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/5t5YJB0Tf (дата обращения: 23.05.2024).
Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/Kf5s9K4rL (дата обращения: 24.05.2024).
YouTube [Электронный ресурс]. URL: https://i.ytimg.com/vi/hUT9icP-v6Q/maxresdefault.jpg (дата обращения: 25.05.2024).
Petrograph.ru [Электронный ресурс]. URL: https://petrograph.ru/panelki-estetika (дата обращения: 24.05.2024).
ВКонтакте [Электронный ресурс]. URL: https://vk.com/midwesteri1999?from=groups&z=photo-215782961_457239535%2Fwall-215782961_3206 (дата обращения: 23.05.2024).
Unite Asia [Электронный ресурс]. URL: https://uniteasia.org/check-new-japan-based-midwest-emo-style-act-sketch-pad-debut-track/ (дата обращения: 25.05.2024).
Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/4VsMiup51 (дата обращения: 24.05.2024).
Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/2khU3w3Tz (дата обращения: 23.05.2024).
Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/XhATEIfHw (дата обращения: 24.05.2024).
Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/1wWNQJ80M (дата обращения: 25.05.2024).
Скриншот из Вконтакте, пост группы «пчёльня», личная галерея.
Кадр из фильма Juno (2007), режиссёр Джейсон Райтман.
Кадр из фильма The Edge of Seventeen (2016), режиссёр Келли Фримон Крейг.
Кадр из фильма The Tracey Fragments (2007), режиссёр Брюс МакДональд.
Кадр из фильма Scott Pilgrim vs. The World (2010), режиссёр Эдгар Райт.
Кадр из фильма Eternal Sunshine of the Spotless Mind (2004), режиссёр Мишель Гондри.
Кадр из сериала The Adventures of Pete & Pete, режиссёр Кэтрин Дикманн.
Mel.fm [Электронный ресурс]. URL: https://mel.fm/blog/ivanna-leyn/98403-nad-propastyu-vorzhi-pochemu-eta-kniga-ostayetsya-vazhnoy-dlya-vsekh-roditeley-i-podrostkov (дата обращения: 24.05.2024).
Pinterest [Электронный ресурс]. URL: https://pin.it/fHirDFAqt (дата обращения: 23.05.2024).
