
Рубрикатор 1. Концепция 2. Немного о передвижниках и импрессионистах 3. Сходства передвижников и импрессионистов 4. Различия передвижников и импрессионистов 5. Вывод 6. Библиография
1. Концепция
Время кризиса для всех стран Европы в том числе и для Франции, и для России принято считать XIX век. Это время, когда художники почувствовали кризис старого искусства. Возникло желание сформулировать новый художественный язык, который отражал бы стремительно меняющуюся окружающую жизнь в данный период.
В это время формируются совершенно новые сообщества художников. Художники как правило представители среднего класса, начинают по-новому воспринимать себя. Их всех отличает желание изменить окружающую жизнь, желание повлиять на нее в искусстве, внести новое слово, новый формат. Создать то, что не будет иметь ничего общего с устоявшими нормами, устоявшими взаимоотношениями, устоявшиеся иерархией, в том числе с иерархией жанров.
Российским и Французским творцам, чтобы работать в новых жанрах, а также более актуальной и модернистской манере требовались новые форматы сообществ. Так в последней трети XIX начала XX века начинают появляться такие течения как импрессионизм во Франции и передвижники в России.
Параллели передвижничества и импрессионизма были, по-настоящему, революционными. Н. А. Дмитриева писала, что передвижников интересовал не сюжет, а драма жизни. Импрессионисты же предпочитали «розам и дворцам — хижины и капусту», потому что видели в обыденном красоту.
Тема визуального исследования предполагает анализ двух революционных направлений. Мне захотелось сравнить эти два течения, существовавшие в одно время, но в разных странах на примерах известных картин художников двух направлений. Посмотреть какие сходства и общие черты прослеживаются в их творчестве.
«Будем немножко сами собой, даже если мы выглядим некрасивыми. Не будем ни писать, ни рисовать ничего, кроме того, что существует, или хотя бы кроме того, что мы сами видим, что знаем, что сами пережили» Огюст Денуайе.
Это совершенно новые художники с другим мировоззрением и отношением к действительности. Новые приемы, яркие стили, вдохновленные той же борьбой с академизмом. Но в отличие от импрессионистов, которые хотели показать красоту жизни, создавая новые живописные техники, передвижники хотели изменить саму жанровую живопись.
Принцип рубрикации — логичный. Основная часть исследования разделена на две части, которые сопровождаются визуальным рядом. В первой я попыталась рассмотреть сходства дух течений, во второй различия. Такой принцип рубрикации дает более наглядно и точно понять в чем же отличия и сходства двух направлений.
В качестве визуального материала мной были выбраны наиболее известные картины, на примере которых лучше можно увидеть различия и сходства двух течений. Для удобства визуальный ряд представляет последовательно сравниваемые картины двух направлений.
При изучении и выборе письменных источников я опиралась на объективный анализ и факты, а также проверенные сайты, статьи и книги, чтобы избежать ошибочных суждений.
2. Немного о передвижниках и импрессионистах
- Передвижники
Передвижники — объединение молодых русских живописцев, возникшее в 1863 году и существовавшее до 1923 года. Образованию товарищества послужил отказ студентов Императорской Академии художеств участвовать в конкурсе на золотую медаль. Студенты покинули Академию, образовав собственное независимое объединение художников, а спустя время часть художников вошла в Товарищество передвижных художественных выставок.
Мастера в своем творчестве охватили все жанры живописи. Они ставили перед собой задачи создавать жизненные и правдивые произведения, затрагивать нравственные и социальные проблемы народа, отражать российскую действительность.
Творцы данного движения оказали большое влияние на развитие изобразительного искусства в России.
- Импрессионисты
Импрессионизм — влиятельное течение в искусстве, возникшее в последней трети XIX начала XX века, во Франции, а затем распространившееся по всему миру. Время официального существования импрессионизма, одного из самых популярных течений в истории живописи, принято считать промежуток времени с 1874 по 1886 годы. В эти годы представители импрессионизма регулярно представляли свои картины на их выставках.
Само название художников прозвучало с уст критика Луи Леруа. Он иронично назвал творцов данного течения «впечатленцами», что с французского звучит как «impressionne». Но это название оказалось очень подходящим, ведь творцы в своих работах изображали именно впечатление от увиденного мгновения.
Импрессионисты борясь с академизмом, совершили настоящую революцию в мире искусства.
3. Сходства передвижников и импрессионистов
Импрессионисты и передвижники хотя и существовали в разных странах, но все же у них есть ряд сходств. Так в чем же были сходства передвижников и импрессионистов?
- Время
И передвижники, и импрессионисты возникли примерно в одно и тоже время.
- Противопоставление академизму
Передвижники и импрессионисты всегда противопоставляли свои работы академической живописи.
Эти объединения хотели брать сюжеты из окружающей жизни, применять новые техники. Художники любили изображать женщин-тружениц. Пусть сюжеты и характеры картин были не похожи, но главное это женщины и их тяжелый труд.
1)«Прачки» Абрам Ефимович Архипов, 1891 г. 2)«Шахтерка» Николай Алексеевич Касаткин, 1894 г.
- Религиозные мотивы
Художники писали, затрагивая религиозную тему. Но каждый из творцов старался по-своему решить вечные темы.
Передвижник Николай Николаевич Ге в полотнах «Совесть. Иуда» и «Христос и Никодим» обращается к Священному Писанию.
«Совесть. Иуда» Николай Николаевич Ге, 1891 г.
«Христос и Никодим» Николай Николаевич Ге, 1889 г.
Исаак Ильич Левитан в своей картине «Над вечным покоем» философски рассматривает вековые вопросы жизни.
«Над вечным покоем» Исаак Ильич Левитан, 1894 г.
Импрессионист Пьер Пюви Де Шаванн в картине «Сострадание» в современном ему мире тоже пишет Христа и грешницу.
«Великий Будда» — полотно Поля Гогена, художник показывает объединение религий.
1)«Сострадание» Пьер Пюви Де Шаванн, 1887 г. 2) «Великий Будда» Поль Гоген, 1925 г.
- Изображение Парижа
Во второй половине XVIII века Париж стал центром живописи. Это был лучший город для художников.
Несомненно, художники, посещая Париж изображали в своих работах этот город. Если взглянуть на картины можно увидеть город таким каким его видели творцы.
Импрессионист К. Писсарро изображал узнаваемые места Парижа в импрессионистической манере, а передвижник К. А. Коровин изображает на первом плане лишь впечатления от парижских красот.
А вот на полотне И. Репина «Годовой поминальный митинг у стены коммунаров на кладбище Пер-Лашез в Париже» прослеживается сходство с картиной «Ночной Париж», так как Илья Репин тоже изображает впечатления от увиденного.
«Годовой поминальный митинг у стены коммунаров на кладбище Пер-Лашез в Париже» Илья Ефимович Репин, 1883 г.
1)«Оперный проезд в Париже» Камиля Писсарро, 1898 г. 2) «Париж ночью. Итальянский бульвар» Константин Алексеевич Коровин, 1908 г.
На полотне «Дым окружной парижской дороги» импрессионист Луиджи Луара изображает момент дыма от только что промчавшегося поезда.
«Дым окружной парижской дороги» Луиджи Луар, 1885 г.
- Интерес к портрету. Женский образ
Импрессионистам и передвижникам не нравилось писать портреты, заказанные Солоном. В качестве моделей и те, и другие выбирали своих современников.
Передвижники в своих полотнах изображали людей из народа, в то время как импрессионисты очаровывались красотой девушек и женщин.
1)«Портрет актрисы Жанны Самари» Огюст Ренуар, 1877 г. 2)«Сибирская красавица» Василий Иванович Суриков, 1891 г. 3) «Хористка» Константин Алексеевич Коровин, 1883 г.
Эти три полотна блестящее сопоставление портретов импрессионистов и передвижников. Портрет Сурикова «Сибирская красавица» очень близка по настроению к портрету, который написал Ренуар.
Эти портреты наполнены светом и жизнью. «Хористка» Константина Коровина более скована, но она также насыщена светом.
В графических работах тему женских образов продолжают Анри де Тулуз-Лотрек и Илья Репин. Работы И. Е. Репина «Портрет Элионоры Дузе» и Тулуза Лотрек «Дама у окна» близки по жанрам и одинаковой технике исполнения.
1)«Портрет Элионоры Дузе» Илья Ефимович Репин, 1891 г. 2)«Дама у окна» Анри де Тулуз-Лотрек, 1889 г.
- Пленэр
Чтобы запечатлеть увиденное художники импрессионисты работали на пленэре. Только так можно было схватить мимолетное впечатление и перенести его на холст. Но художники передвижники тоже любили работать на пленэре, а не в мастерской.
1)«Сумерки. Стога» Исаак Ильич Левитан, 1899 г. 2) «Облачный день» Иван Иванович Шишкин, 1898 г.
«Лето» Исаак Ильич Левитан, 1895 г.
1)«Равнина у горы Святой Виктории» Поль Сезанн, 1885 г. 2) «Поле маков» Клод Моне, 1886 г.
4. Различия передвижников и импрессионистов
- Поставленные задачи
Передвижникам присущи размышления над нравственными проблемами. Они акцентировали внимание на социальной несправедливости или высмеивали ее. Показывали жизнь и проблемы простого народа. У них на первом плане — сюжет и композиция.
«Сельский крестный ход на Пасху» Василий Григорьевич Перов, 1861 г.
«Тройка» Василий Григорьевич Перов, 1866 г.
«Бурлаки на Волге» Илья Ефимович Репин, 1870–1873 гг.
Импрессионисты не ставили перед собой задачу исправить общество или затронуть в своих картинах социальные вопросы. Они писали радость жизни и красоту.
«Завтрак на траве» Клод Моне, 1866 г.
Дега, создал большое количество картин, посвященных балеринам, не задумываясь об их тяжелом труде и травмах. Он занимал позицию некоего наблюдателя.
1)» Голубые танцовщицы» Эдгар Дега, 1897 г. 2) «Танцевальный класс» Эдгар Дега, 1874 г.
- Бытовой жанр
Творцы в своих полотнах развивали деревенский сюжет. Но темы у них были различны. Если в картине передвижника Максима Максимовича «Злая свекровь» он заостряет внимание на взаимоотношениях женщин в большой семье, то на полотне импрессиониста Люсьена Симона «Порыв ветра», он делает акцент на порыве ветра, как он окутывает его персонажей, совершенно не прорисовывая лица персонажей, ведь главное в его полотне это ветер.
«Лихая свекровь» Максимов Василий Максимович, 1893 г.
«Порыв ветра» Люсьен Симон, 1880-е гг.
- Техника
Передвижники ставили перед собой социальные задачи, решаемые только реализмом. Именно поэтому на их работах все достаточно детально и четко прорисовано.
«Крестьянский обед в поле» Владимир Егорович Маковский, 1871 г.
«Боярыня Морозова» Василий Иванович Суриков, 1884–1887 гг.
«Торжественное заседание Государственного совета 7 мая 1901 года в честь столетнего юбилея со дня его учреждения» Илья Ефимович Репин, 1903 г.
Импрессионисты же писали мазками, не заостряя особого внимания на детали, стремясь передать общее впечатление от увиденного.
«Впечатление. Восходящее солнце» Клод Моне, 1872 г.
1)«Кабачок» Эдуард Мане, около 1878 г. 2) «Бульвар Монмартр в Париже» Камиль Писсарро, 1897 г.
- Отношение к черному цвету
На полотнах передвижников черный встречается достаточно часто и в больших количествах.
«Перед исповедью» Илья Ефимович Репин, 1879–1885 гг.
«Украинская ночь» Архип Иванович Куинджи, 1876 г.
Импрессионисты же почти не использовали в своих картинах черный цвет. Они считали, что, если в природе черного цвета нет, значит и в их картинах его быть не должно.
1)«Лягушатник» Клод Моне, 1869 г. 2) «Бульвар Капуцинок» Клод Моне, 1873 г.
Также можно посмотреть использование черного цвета у импрессионистов и у передвижников на двух портретах на которых изображены девушки в черном. На полотне «Девушки в черном» Ренуара вообще нет черного цвета. В то время как на полотне Ярошенко «Курсистка» нет сомнения в том, что юбка девушки в некоторых местах написана чистой черной краской.
1)«Курсистка» Николай Александрович Ярошенко, 1883 г. 2) «Девушки в чёрном» Огюст Ренуар, 1880–1882 гг.
- Реакция публики
Одним из отличий импрессионизма от течения передвижников является то как публика восприняла первые выставки и творчество художников. Организованная в 1874 году первая выставка импрессионистов, подверглась жесткой критике и непринятием работ аудиторией.
У передвижников же их первая выставка была принята снисходительно. Осуждение было лишь со стороны академического лагеря.
5. Вывод
Делая вывод, могу точно сказать, что творчество импрессионистов и передвижников, действительно имеет ряд схожеств и различий, ведь эти движения существовали приблизительно в одно и то же время.
Оба направления были точной формой творческой мысли, характерного для данного исторического времени, оба повлияли на развитие искусства. И в этом смысле они являются неотъемлемы друг от друга — отражением общественного сознания целой эпохи. Но несмотря на их сходства, углубившись в тему, можно найти явные различия в творчестве российских и французских творцов.
Опыт художников импрессионистов, и передвижников приняли многие известные художники. Эти течения действительно совершили настоящую революцию в мире изобразительного искусства.
6. Библиография