Зооморфные мотивы в искусстве древнего Египта
Не Секрет, что египетское искусство было новым и большим шагом вперед после первобытного искусства. В чем же его особенность? Для современного человека Восток — это огромное историческое и культурное пространство, которое вбирает в себя тысячелетний путь развития человеческого общества. Цивилизация, подарившая миру человечеству множество замечательных произведений скульптуры и искусства. «Та-Мери — „Возлюбленная страна“. Так называли свою землю древние египтяне». Египтянами были разработаны в синтезе с архитектурой формы монументальной и монументально-декоративной скульптуры и живописи. Четкость объемов и точность рисунка, соразмерность всех частей композиции характеризуют как изобразительное, так и декоративно-прикладное искусство Древнего Египта.
В развитии всей цивилизации мы можем наблюдать зооморфные мотивы, которые преследуются во всем искусстве древнего Египта. За основу визуального исследования я взяла разные периоды существования древнего Египта, по которым можно заметить как развивается данный мотив в искусстве. Не секрет, что Египетский народ поклонялся своим божествам, которые имели обличии животных, что значительно повлияло на развитие монументальной, каменной архитектуры, реалистичности скульптурного портрета, прекрасные изделия художественного ремесла. Изучая древнеегипетские искусство, я заметила, что часть фресок, скульптур преследовались зооморфные мотивы, которые играли большую роль в развитии цивилизации. На примере нескольких видов животных мы увидим какое влияние они имели для народа древнего Египта.
Мое визуальное исследование нацелено на изучение объектов искусства древнего Египта через призму развития в искусства зооморфных мотивов, которые отображают индивидуальность эпохи. Выделенный мной хронологический способ художественного подхода к презентации этой концепции в сфере искусства я расскажу особенности данного феномена. Значение искусства древнего Египта для истории искусства других народов очень велико, как велико значение сего культурного наследия, оставленного египетским народом. На мой взгляд этот период стал временем кардинальных изменений в сфере искусства. Несмотря на ранний период формирования культуры, она содержит в себе множество удивительных открытий, которые оказали большое влияние на развитие архитектуры и живописи.
В качестве текстовых источников я использовала книги Пунина А.Л. «Искусство Древнего Египта» и Матье М. Э. Искусство «Древнего Египта». Данные источники помогли мне в поиске информации на нужную тему.
В египетских мифов оказывают изображение богов, которые имеют символ животного. Их изображение на рельефах в гробницах и храмах, статуи и статуэтки.
Фрагмент папируса из книги мертвых (с 2325 по 1700 гг. до н. э.)
Каждая деталь для Египтян имело огромное значение. Например, расческа на которой изображены животные.
Расческа для волос, украшенная рядами диких животных, 3200-3100 гг. до н. э., Накада III.
Боги и Богини для мира Древних Египтян.
Нун, держащий на руках солнечную ладью, из которой вышел Ра и начал творение мира Атум.
На изображениях мы видим силуэты животных, которые олицетворяли богов. По краям обеих сторон верхнего регистра расположены изображения двух стилизованных человеческих лиц с коровьими ушами и сильно изогнутыми рогами. «Они отождествляют богиню неба Хатхор, покровительницу фараонов, и богиню коровы Бат, покровительницу седьмого нома Верхнего Египта».
Палетка «Четыре собаки»
Каждое племя чтило своих покровителей у которых был образ животного. Например, кошка Гайер-Андерсона Выполнена из бронзы, с золотым орнаментом, что подчеркивало ее божественный статус. Статуя представляет собой изображение кошки, олицетворяющей богиню Баст. Кошка носит украшения и защитный амулет.
Кошка Гайер-Андерсона (около 664—332 гг. до н. э.)
Статуя богини Сехмет (1075-525 гг. до н. э.)
В Древнем Египте существовал богини — кошки Бастет, считавшейся также олицетворением солнечного и лунного света. «Она может даровать жизнь и силу, все здоровье и радость сердцу». «Я кошка, мать жизни». Именно в честь нее египтяне поклонялись кошкам. Их мумифицировали, рядом клали мышь, чтобы кошкам было чем развлечься и питаться в загробном мире.
Фрагмент рельефа из частной гробницы. 7 в. до н. э.
Роспись из гробницы Небамона.
Не просто так кошки были на отдельной ступени иерархии. помимо того, что она была олицетворением богини, также ее почитали за помощь в ловли мышей и мелкого зверья, которые поедали драгоценные посевы людей.
«Саркофаг кошки принца Тутмоса Та-Миу» (18 династия, Новое царство, 16 век до н. э.)
Нил- главная река, орошающая земли Египта. Во время разливов вода доходила до заупокойных храмов фараонов, стоявших вблизи пирамид.
Надгробная роспись, изображающая Инхерхау, которая поклоняется богу змеи Сате.
Змей — символ благостных сил, охраняющих истоки Нила.
Статуя богини Ренутет.
Ренутет — богиня плодородия и жатвы. Ее образ кобры символизирует плодородие Нила. Она оберегала груды зерна свежего обмолота, что для древних египтян было очень важно, потому что пшеница была основным элементом питания.
Фрагмент фрески из гробницы царицы Нефертари.
Фрагмент папируса из книги мертвых. (около 1550-х гг. до н. э.)
Ибис был символом Тота, бога письма, которому часто поклонялись в образе ибиса, который символизировал мудрость.
Фреска из гробницы Хнумхотепа II В Бени-Хасане (около 1895 — 1875 годов до н. э.)
Сад. Росписи в гробнице Небамона Фреска ХХ династии (1189 — 1077 гг. до н. э.)
«Он был богом луны, рисования, письма, геометрии, мудрости, медицины, музыки, астрономии и магии. Тот был покровителем писцов как создатель письменности. Согласно одной из теорий, он сотворил мир с помощью слов».
Рельеф бога Тота в храме Рамзеса.
Гроб Ибиса (Тот), (305–30 гг. до н. э.)
мы видим, что животных, также как и людей мумифицировали в знак уважения к богам.
«Сокол — благородная охотничья птица, символ Солнца и света, победы и превосходства, защиты и свободы».
На фреске изображен бог Ра, который олицетворял силу. Мы видим, что его изображали с головой сокола, который символизирует превосходство и свободу.
Фрагмент фрески из Карнакского храма.
Убийство сокола считалось тяжким грехом. его изображали не только на фресках, но и изготавливали ювелирные украшения.
Сарафан Тутанхамона (Ок. 1350 до н. э.)
Ожерелье с пекторалью в виде богини Нехбет. Ок. 1334 — 1328 до н. э.
Согласно одному из мифов «древнеегипетский символ, левый соколиный глаз бога Гора, который был выбит в его схватке с Сетом. Этот глаз, исцелённый богом Тотом, стал могущественным амулетом, который носили фараоны».
Амулет уаджет, ок. 525—332 годы до н. э.
Письмо
фрагмент Розеттского камня
Также можем заметить, что даже в письме Древних Египтян присутствуют зооморфные мотивы.
Храм в Дейр-эль-Бахари, Картуши Тутмоса III.
На фреске отчетливо видны силуэты животных и насекомых, которые имеют большую ценность в письменности древних египтян. Например скарабей — один из известнейших символов древнего Египта.
Скарабей Кехер (5000-3000 л.до н. э.)
«Для древних египтян образ скарабея, катящего шарик, стал своеобразным аналогом движения солнечного диска по небосводу. Скарабей считался символом вечной жизни и почитался священным. Амулеты-скарабеи носили и на шее, и на кольцах, а при пеленании мумии клали между слоями ткани».
Фрагмент пирамиды царя Пепи (ок. 3150 — 2613 гг. до н. э.).
Можно заметить, что чаще всего изображение животных в письменности олицетворяли богов. Например изображение птицы ибис могло означать не только самого Тота, но и связанные с ним символы.
Фрагмент пирамиды царя Пепи.
Таким образом мы определили, что каждое символичное животное священно. Древние египтяне представляли своих богов в виде животных не просто так. Древние египтяне верили, что животные — символ божеств, которые даровали им жизнь, письменность, культуру и множество других даров. Олицетворение жизни и присутствие высшей силы. Зооморфный мотив в мире древнего Египта — это неотъемлемая часть жизни народа, который играл важнейшую роль в развитии цивилизации.
