Концепция
«Каждая новая технология порождает не только новые формы искусства, но и новые способы видеть». — Лев Манович [1]
В основу моего визуального исследования легли формы визуальности, которые выросли прямо из кода, клавиатуры и общения. ASCII-арт и эмодзи — два таких языка, почти противоположных по духу, но очень похожих по сути. Один родился в эпоху, когда графика была роскошью и сетевые художники рисовали с помощью символов. Другой — уже в мире, где визуальность стала естественной частью общения, и каждый пользователь смартфона или любого другого устройства стал «мини-дизайнером». Мне было интересно посмотреть, как один язык перетёк в другой, что они унаследовали друг у друга, и почему мы до сих пор продолжаем «рисовать словами и символами».
GIF, Земля стилизованная под ASCII
Joan G. Stark (jgs). Без названия (ASCII-арт, фрагмент с заглавной страницы архива). Ок. 1995–1999
В исследовании я рассматриваю ASCII-арт не просто как техническое явление, а как форму цифрового творчества. Такие мастера, как Joan Stark (jgs) или участники групп ACiD и iCE создавали целые визуальные миры, используя обычные текстовые символы. Их работы существовали на форумах, в BBS-сетях, рассылках — а именно, в пространствах, где картинок ещё не было. Это искусство, построенное на ограничениях, где каждый знак имеет вес. В противоположность этому — эмодзи. Они появились в 1999 году благодаря Shigetaka Kurita, но по-настоящему стали частью повседневной коммуникации с развитием Unicode и смартфонов. Эмодзи — это уже привычный нам сейчас визуальный язык эпохи изобилия, но за ним стоят те же принципы: передать эмоцию и образ с помощью минимума средств.
Оформление страницы jgs, скриншот с сайта Joan Stark. Ок. 1995–1999
Мой ключевой вопрос — как визуальный язык меняется при переходе от ASCII к эмодзи, и как этот переход отражает изменение роли автора и зрителя в цифровой культуре?
Я выдвигаю гипотезу, что эмодзи отражают не столько прямое наследие ASCII-арта, сколько трансформацию самого принципа сетевого взаимодействия. Если ASCII-арт строился на авторском жесте, то есть художник создавал изображение, а зритель воспринимал эту картинку, то с появлением эмодзи граница между автором и пользователем практически стерлась. Эмодзи сделали визуальную коммуникацию повседневной: теперь каждый человек, не считая себя художником, создаёт короткие визуальные высказывания, комбинируя символы в личные «мини-композиции». Это уже не искусство в привычном смысле, но и не просто инструмент общения. Эмодзи можно рассматривать как форму распределённого творчества, где эстетика рождается из массового пользовательского опыта. Взаимодействие стало более потребительским, чем в эпоху ASCII-арта, но в нём всё ещё присутствует элемент художественного акта — только теперь он встроен в саму логику коммуникации. При этом сегодня мы снова видим «обратное движение»: пользователи и художники переосмысляют эмодзи, создавая из них арт, коллажи и мемы — то есть возвращают индивидуальность в стандартизированный язык.
Логотип одной из берлинских BBS в шрифтах Amiga
Art pack numba one, 1997
Материал я подбирала по принципу сопоставления. В первой части — ранние ASCII-художники и их работы, найденные в архивах (BBS, Oldschool интернет, коллекции Blocktronics). Во второй — эволюция эмодзи на разных платформах (Apple, Google), где видна разница визуальных стилей. В третьей — прямое сравнение знакомых знаков. Мне важно показать, как даже в таких простых символах видна культурная эволюция — от ручного «рисунка» до пиктограммы. В последнем разделе я обращаюсь к современным художникам, работающим с эмодзи — Yung Jake, Carla Gannis, а также к феномену эмодзи-арта и гибридных форм в соцсетях.
Эмодзи-арт в духе ASCII (авторы неизвестны)
Принцип рубрикации
Работа структурирована так, чтобы движение шло от прошлого к настоящему:
ASCII-арт и его художники. Начало
Появление и стандартизация эмодзи
Сравнение визуальных и смысловых принципов
Современные гибриды и возвращение авторства
Для теоретической основы я использую тексты о визуальной культуре и цифровом искусстве (Лев Манович, Ролан Барт, Гюнтер Кресс), а также исследования о семиотике сетевых знаков. Но основой работы остаётся визуальный анализ: я хочу показать, как символ превращается в изображение, а изображение — снова в символ.
Для меня ASCII и эмодзи — это не просто способы выразить эмоцию в чате, а несколько этапов формирования нового, сетевого визуального мышления. Между ними колоссальная разница в технологиях, но суть в том, человек по-прежнему хочет оставить след, даже если это всего лишь пара скобок и двоеточие.
Введение
В начале сетевой эпохи компьютеры не умели «рисовать». Поэтому ASCII-арт родился не из художественных амбиций, а скорее из ограничений. Пользователи нашли способ обойти это — они начали использовать символы, чтобы изображать то, чего не хватало экрану. В этом есть что-то трогательное: человек пытается сделать картинку там, где её быть не должно. Вместо кисти — клавиатура, вместо холста — экран.
Поначалу это были случайные эксперименты — подписи в электронных письмах, забавные рожицы в чатах, декоративные рамки в текстовых документах. Люди просто хотели оставить след, украсить сообщение, сделать его чуть более живым, а не просто набором сухих символов. Так появилось то, что позже назовут «ASCII-артом». Его рождением можно считать момент, когда практическая игра с символами стала способом самовыражения, когда пользователь осознал, что даже набор знаков может нести стиль и эмоцию.
Почему это оказалось важным? В сетевой среде, где всё обезличено, текст стал пространством для визуального жеста. Символы — не просто буквы, а пиксели человеческого присутствия. Написать :-) — значит не просто обозначить свою эмоцию, а «показать себя» для других пользователей. На заре интернета такие знаки были способом персонализировать анонимную коммуникацию, добавить интонацию, характер, юмор.
ASCII, 123 group, 2003
И так, позднее, из этого спонтанного творчества выросла целая субкультура. В 1980–90-е годы появились сообщества художников, которые начали создавать большие, сложные изображения из символов. Они подписывали свои работы псевдонимами, выкладывали их в сетевые архивы, устраивали конкурсы. Так, из утилитарного способа самовыражения ASCII превратился в форму искусства, пусть и специфическую.
ASCII-арт объединил людей, у которых не было общего пространства, кроме экранов. Это был способ сказать: «Я здесь», даже если между собеседниками тысячи километров и никакой картинки, кроме текста. Именно поэтому эта эстетика не исчезла. Её следы живут до сих пор — в скобках «))», в старых смайликах, в символах, которыми русскоязычные пользователи до сих пор передают настроение (В западной культуре такие символы уже немного отошли в прошлое, да и у нас среди более молодого поколения это стало считаеться чем-то устаревшим и воспринимается как анахронизм).
1. ASCII-арт и его художники. Начало.
Начну с архивов Joan Stark — одного из крупнейших онлайн-собраний персонального ASCII-арта 1990-х. Её лаконичные, узнаваемые работы публиковались на BBS-форумах и в ранних интернет-сообществах, где визуальность создавалась из символов клавиатуры. Stark воспринимала её как инструмент рисования и одна из первых привнесла в арт человечность и эмоцию. Можно считать это прототипом первых эмодзи.
Joan Stark, автопортрет и стандартная подпись, год неизвестен
«Let Me Introduce My Children to You…» jgs, скриншот, 1995-1997
Ранний этап (1995–1997) её творчества был связан с минимализмом и техническим поиском. Это время, когда ASCII-арт ещё не воспринимается как искусство, а как «украшение» цифровой переписки. Поэтому Stark, будучи обычным тренером по плаванию, начала как любитель.
«mushroom» «mailbox», 1995-1997, jgs
«flowers», 1995-1997, jgs
В этих работах прослеживается простота форм. Они контурные, напоминают пиктограммы. Хоть они и кажутся нам сейчас примитивными, задача здесь была не столько художественная, сколько коммуникативная: сделать письмо или сообщение «живым» быстро и просто. Мотивы — повседневные, узнаваемые, «neutral friendly»: кошки, чашки, цветы.
«hearts», 1995-1997, jgs
Далее наступает этап «эмоционального реализма» (1998–2000) и тематического разнообразия, появляются уже более сложные кратинки-сюжеты: «Angel», «Cupid», «Heart with Ribbon», «Christmas Tree», «Birthday Cake» и другие.
«birthday cakes», 1995-1997, jgs




