Диана Мачулина берёт старинные коромысла и поворачивает их на 90°, превращая в стрелковые луки. Одна форма традиции — многовековая покорность — превращается в другую: агрессивную защиту, вплоть до нападения.
Мачулина, по её словам, «выросла с советским лозунгом „перекуём мечи на орала“». Могла ли она знать, что сама эта фраза и повестка дня изменятся на противоположное? Автор признаёт, что на самом деле могла: изначально этот лозунг — цитата из Библии, и она не помогла людям примириться в течение многих веков. Памятники переплавляли в пушки во времена Французской революции; на Руси переплавляли на оружие церковные колокола. Но во времена гибридных процессов культура как таковая тоже может стать оружием. Уже не нужно ничего переплавлять; памятники и колокола сегодня и есть самое мощное средство влияния. Для чего?
По мнению европейского куратора выставки, Пьера-Кристиана Броше, история Мачулиной — об амазонках, женщинах-воинах, о равноправии женщин, однако тема выставки — идентичность. Юность художника сложилась в то время, когда пол или гендерная принадлежность человека не имели значения, лишь его знания и таланты. «Коромысло было атрибутом деревенского дауншифтинга, как и рубка дров, и топка печей; позже — в рамках цифрового детокса и желательно там, где не ловит мобильная сеть. Стрельба из лука, сидя на коне без седла, на скаку — просто для романтики, для победы над необходимостью делать что-то практичное. Но я не амазонка», — считает Диана Мачулина.
Художник считает культуру всего мира и всех эпох своим домом, страной, ненарушимым миром и выступает против того, чтобы культуру делали предметом противостояния. В этой работе содержится отсылка к классическому этнографическому музею, где всё за стёклами и безопасно. Невыносимо видеть чучела «аборигенов», и, кажется, всё это относится к прошлому — но выясняется, что в XXI веке человечество продолжает оставаться опасным для себя самого. «Один из самых циничных и самых мной любимых художников ХХ века — Дэмиен Хёрст с его работами — нашинкованные на научные препараты и помещенными в формальдегид животными, которыми мы любуемся и/или которых мы едим в повседневной жизни», — говорит Мачулина. И намеренно помещает традиционную культуру вновь между витринными стёклами: ей пользуются как ресурсом, но ей не дают свободы. Впрочем, витрины Дианы не закрыты со всех сторон, а значит, культура может вырваться на волю и стать опасной — как если бы разрезанный на слои конь ожил в качестве зомби и отомстил человечеству.
Фото проекта: Варвара Топленникова
Работа «Для чего?» (2020) в полном формате была представлена на выставке «Определяя себя: предмет / процесс / идентичность» с 9 ноября по 14 декабря в HSE ART GALLERY, 2022
