От Империи инков до Перу: Трансформация национального костюма
Концепция
Перу — южноамериканское государство, расположенное на берегу Тихого океана у подножия Анд. Эти земли некогда были домом детей солнца — Инков. Империя Инков, или Тауантинсуйу, существовала в XI–XVI веках, оставив значительное культурное наследие для современных жителей этих территорий.
Империя Инков была важным звеном в длинной цепочке развития цивилизаций на территории Южной Америки. Культура инков вобрала в себя достижения и успехи предшествующих народов и соседей, претерпела изменения под влиянием испанской экспансии, и продолжает видоизменяться в современной перуанской культуре. Эта эволюция подчеркивает непрерывность культурного развития региона, несмотря на внешние воздействия и внутренние преобразования.
Для испанских завоевателей главным сокровищем было золото инков, тогда как для самих жителей главной ценностью были ткани. Процесс их получения был трудоемким и последовательным: многие слои населения участвовали в изготовлении одежды, начиная с крестьян, выращивающих хлопок, и заканчивая теми, кто обеспечивал поступление шерсти альпака, лам и викуний. Особое значение имели узоры и цвета на тканях инков. Узор включал множество геометрических мотивов, заключенных в квадраты, называемые токапу. Предполагается, что каждый квадрат обозначал связь с определенной группой людей, территорией или местом. Эти узоры часто встречались на туниках инков, обычно в области воротника или пояса. Наличие таких узоров на одежде свидетельствовало о высоком ранге человека, поскольку законы строго ограничивали круг лиц, которые имели право их носить.
Одежда, ткани и узоры являются большой составляющей наследия инков дошедших до наших дней, благодаря этому можно увидеть культурную эволюцию этого региона, адаптивность традиций и их влияние на современную идентичность и моду Перу. Поэтому в своем исследовании я рассматриваю, как в современной перуанской одежде отражается наследие инков. Я изучаю историю развития костюма в три этапа: одежда в империи инков, одежда при испанской экспансии и современная перуанская одежда. Какие изменения претерпел костюм? Что сохранилось, а что изменилось, и при каких условиях? Как дошли традиции костюма до наших дней и как на это повлияла глобализация?
Я предполагаю, что до современности традиции инков дошли в преобразованном виде. Техника изготовления изменилась, религиозный и статусный контексты ушли на задний план, но материалы, цвета и узоры сохранились. Возможно, их символизм утратился, превратившись в декоративный элемент. Вместе с тем, появились более европеизированные образы сначала под влиянием испанской экспансии, а затем и глобализации.
Империя Инков
Воинская одежда инков
Обычная мужская одежда в империи инков состояла из набедренной повязки (уара) и туники без рукавов (унку), которая доходила почти до колен, а также прямоугольного плаща (яколья), который носили в холодную погоду или на церемониях. Унку изготавливали из хлопка и из шерсти альпака в Андах. Женщины носили платье (аксу) и легкую накидку (льиклья), которая ниспадала с плеч до самой земли. Платье представляло собой большой прямоугольный кусок ткани, который оборачивали вокруг тела. На талии носили широкий пояс (чумпи), который удерживал платье. Для закрепления накидок использовали две фибулы в форме диска (тупу). Обувь для мужчин и женщин была одинаковой: сандалии или мокасины.
Фрагмент пояса, 15-16 век
Табард (накидка) из перьев, 13-14 век
Ни одно политическое, военное, социальное или религиозное событие не обходилось без обмена, дарения, сожжения или жертвоприношения текстиля. Туники вручались воинам за их заслуги на поле боя или преподносились в качестве дипломатических подарков правителям инков во время их кампаний по расширению империи. Государство инков строго контролировало производство и владение и использование таких туник, позволяя носить их только тем, кому они были официально подарены.
Туника, 1450–1550
Туника с бриллиантовым поясом, 1460–1540
Туники с ромбовидным узором на талии — считались стандартными узорами. Туника имеет белую основу, прерывающуюся красной полосой на талии с восемью ступенчатыми ромбами на каждой стороне.
Туника, 1400–1530 гг.
Туника, 16 век
Туника с шахматным черно-белым рисунком переди и сзади, внутри и снаружи, с красным V-образным ярмом и тщательно вышитыми краями. носилась мужчинами и была одним из основных знаков отличия в империи инков. Впервые этот тип туники был упомянут в 1532 году Франсиско де Хересом, при встречи с императором инков Атауальпом он отметил, что первый полк армии инков носил клетчатые туники.
Туника всех токапу, 1450–1540 гг.
Туника всех токапу — уникальный туника, это единственная сохранившаяся до нашего времени туника императора. Тунику покрывают полностью квадраты, что было разрешено только императору. На тунике самое многочисленное количество разновидностей узоров, среди которых есть те, которые встречались на других туниках, например, шахматная клетка.
Фрагмент туники всех токапу
Шапка, сплетенная из человеческих волос, 14-16 век
сумка, 15-16 век // сумка, 1430–1660 гг.
Таким образом, одним из главных предметом одежды в империи инков были туники, они имели религиозный политический и социальный контекст. Узоры и их количество служили опознавательными маркерами статуса человека. Доминантными цветами были жёлтый, символизирующий солнце/землю, и красный означал силу. Зеленый отвечал за баланс и жизнь. Коричневый — горы и стабильность. Синий — жизнь и воду, а черный создание и смерть.
Испанская экспансия
Испанская экспансия и завоевание империи инков начались в 1532 году с прибытия Франсиско Писарро и его отряда. В 1533 году был захвачен и убит последний император Инков Атауальпа. Формально империя Инков прекратила существование в 1572 году, когда испанцы захватили последнего независимого правителя Инков, Тупак Амару, и ликвидировали оставшийся центр сопротивления. После завоевания империи Инков испанцы установили контроль над бывшими территориями Инков и включили их в состав вице-королевства Перу, которое было основано в 1542 году. Так традиции империи инков начали смешиваться с испанской.
Табард, 1600–1700 гг.
В этом изделии использовалась технология инков, однако главное отличие, что бока одежды оставлены открытыми на манер табарда, а не зашиты, как у туник периода до завоевания. Местное волокно и хлопок сочетаются с блестящим шелком и блестящей пряжей с металлической обмоткой, привезенной в Перу из Старого Света. Присутствует формат классического военного кителя с шашечным узором на плечах, созданного инками, только уже в перевернутом виде. К нижней части одежды добавлен пояс с мотивами токапу — заимствованными из другого типа традиционных туник инков, который был дополнительно украшен цветами в два ряда. Розовый цветок, расположенный в начале и конце нижнего ряда, — это кантута, священный для инков цветок.
Туника, 16 век
Великая принцесса Мама Окколло, 1840–1850 гг. // Портрет Уаскара, 19 век
Схожие наряды можно увидеть на картинах написанных уже в поздний колониальный период. Они выглядят как европейский портрет, но с добавлением местных черт лица и характерных нарядов, правда уже с новыми элементами. Хотя эти портреты были в некотором смысле выдумкой — не было реальных исторических образов. Они были заказаны уцелевшей аристократией инков Куско. Поскольку они укрепляли представление о могуществе инков, портреты местных королей были запрещены и уничтожены после начала восстаний инков в 1780-х годах.
Женская свадебная мантия с узором из переплетений и токапу, 16-17 век
По этой мантии видно, как вместе сплелись сразу две традиции: геометрические топаку инков стали кантом, животные и цветочные мотивы испанцев. Такой же цветочный узор встречается на портрете Атауальпа.
Изображение Атауальпа, четырнадцатый инка, середина 18 века
Таким образом, с приходом испанцев в XVI веке традиционная одежда инков претерпела значительные изменения. Испанцы ввели европейские материалы, новые технологии и стили одежды, что привело к смешению культурных традиций: появились новые ткани, такие как шелк и шерсть овец, завезенных испанцами. К Характерным узорам инков добавились флористические элементы и изображения животных, выполненные в более пластичной манере, не характерной индейцам. Цвета сохранились схожие, только стало больше синего и ушел черный. Характерная черно-белая клетка стала разноцветной.
Республика Перу
В начале XIX века движение за независимость охватило всю Латинскую Америку.ьВ 1821 году Сан-Мартин провозгласил независимость Перу, а в 1824 году окончательные победы над испанскими войсками под руководством Боливара и Антонио Хосе де Сукре завершили войну за независимость. С этого момента начался новый этап в эволюции культуры в этом регионе, Перу начал свой собственный путь развития, имея позади испанское влияние и наследие инков.
Перуанцы в традиционной одежде, Martín Chambi, 1927-1938
В XIX веке костюм городского жителя, сильно отличался от жителей горной местности, в которой жили потомки инков. Так в столице, Лиме, мода была более европеизированная и больше напоминала испанскую, например, корсеты и пышные юбки у женщин. В горах тоже появились юбки, жакеты, шляпы, только они выполнялись из традиционных материалов, (шерсти альпака) и были все украшены геометрическими узорами, как у инков.
Женщины Лимы, 19 век
Такая тенденция сохраняется и сейчас. Современная перуанская одежда также подверглась влиянию глобализации. Наряду с традиционными костюмами, в повседневной жизни широко распространены современные западные стили одежды. Так существует две грани национального перуанского костюма: в традиционной форме и модернизированной.
Традиционные формы
Чуть меньше чем половину населения Перу составляют индейский народ кечуа, прямые потомки инков. В их костюмах как раз встречаются характерные геометрические орнаменты инков, а животные и цветы, которые появились при испанцах, приобрели теперь тоже геометрическую форму. Характерные вышивки покрывают юбки, жилетки и свитера, все они выполняются из шерсти альпака. Неизменным элементом за все столетия остались узорчатые накидки, а кисточки и помпоны, которые иногда были на туниках у инков теперь являются одним из узнаваемых элементов. Из нового в одежде — это шляпы и вязанные шапки, они выглядят как микс из европейских, колониальных и головных уборов инков.
Saraí Carrasco
Saraí Carrasco
Saraí Carrasco
Saraí Carrasco
Saraí Carrasco
Узоры у кечуа не повторяют узоры инков, а скорее сохраняют их организацию и сюжеты. Орнаменты у кечуа выстроены по квадратам только как канты, а внутри заполнены сюжетами с животными, что напоминает элементы введенные испанцами. Сами мотивы стали более разнообразные, мелкие и подробные, однако неизменными остались изображения лам, птиц и цветов. Как и хлопок с шерстью остаются основными материалами для изготовления.
Модернизированные формы
В многолюдных городах мода развивается своим путем и не отстает от мировых тенденций, однако современные перуанские дизайнеры не забывают о богатом материале для вдохновения, оставленного им инками. Они преобразовывают и придают им совершенно новые формы, современные тенденции смешиваются с традициями и получается что-то совершенно новое. Это выглядит аутентично и свежо и минималистично. В основе все те же принципы: яркие цвета, узорчатость, вязанные изделия из шерсти альпака, меняется крой, добавляются мотивы из ландшафта Перу.
ANNAISS YUCRA, ayni, ANA.G, Theodore Herald — независимые локальные дизайнерские бренды Перу, которые вдохновляются своей средой, историей, привнося свое видение традиций адаптируя их под современными тенденциями экологичного производства.
ANNAISS YUCRA (A.Y), 2023
ayni, 2023
ayni, 2023
ANA.G — peruvian energy, 2023
ANA.G — le sentiment des fleurs, 2024
ANA.G — munay, 2023
Theodore Herald
Заключение
Национальный костюм инков преодолел значительный путь преобразований, чтобы дойти до наших дней. Несмотря на то, что империи Инков уже не существует, её наследие продолжает жить и видоизменяться благодаря жителям Перу и народу кечуа. С одной стороны, они хранят традиции инков, а с другой — преобразуют и используют это наследие как материал для создания новых форм культурного выражения.
Так, культура инков незаметно распространяется, переплетаясь с новыми идеями под влиянием глобализации. В результате возникает нечто новое, но при этом знакомое и узнаваемое. Это свидетельствует о том, что традиции и наследие инков не просто сохраняются, но и динамично развиваются, оставаясь актуальными в современном мире.
Meet the 10 Peruvian Designers Set to Shine in Copenhagen This Month // Vogue Scandinavia URL: https://www.voguescandinavia.com/articles/meet-the-10-peruvian-designers-set-to-shine-in-copenhagen-this-month (дата обращения: 26.05.2024).
Peru Designers to Watch // Fashionista URL: https://fashionista.com/2023/11/peru-designers-to-watch (дата обращения: 27.05.2024).
Шедевры индейского искусства: туника правителя инков // A-Gallery URL: https://a-gallery.ru/tpost/mddhgyh221-shedevri-indeiskogo-iskusstva-tunika-pra (дата обращения: 27.05.2024).
Inca Art // World History Encyclopedia URL: https://www.worldhistory.org/Inca_Art/ (дата обращения: 28.05.2024).
Murra, J. V. (1962). Cloth and Its Function in the Inka State. American Anthropologist 64, pp. 710-728
Phipps, E., J. Hecht, y C. Esteras Martín (Eds.), The Colonial Andes: Tapestry and Silverwork, 1530-1830. The Metropolitan Museum of Art
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/315690 (дата обращения 27.05.2024).
https://www.britishmuseum.org/collection/object/E_Am1954-05-584 (дата обращения 27.05.2024).
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/315708 (дата обращения 27.05.2024).
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/310476 (дата обращения 27.05.2024).
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/313152 (дата обращения 27.05.2024).
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/314528 (дата обращения 27.05.2024).
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/751901 (дата обращения 27.05.2024).
https://a-gallery.ru/tpost/mddhgyh221-shedevri-indeiskogo-iskusstva-tunika-pra (дата обращения 27.05.2024).
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/214310 (дата обращения 27.05.2024).
https://www.denverartmuseum.org/en/object/1996.18 (дата обращения 27.05.2024).
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/320054 (дата обращения 27.05.2024).
https://archive.org/details/brooklynmuseum-o2310-atahualpa-fourteenth-inca-1-of-14 (дата обращения 27.05.2024).
https://yesterdaytoday.net/2022/07/06/las-tapadas-limenas-17-amazing-photos-of-the-hidden-women-of-lima-who-veiled-everything-but-one-eye-in-the-19th-century/ (дата обращения 27.05.2024).
https://emuseum.mfah.org/objects/139976/woman-and-man-in-traditional-clothing-peru (дата обращения 27.05.2024).
https://www.lemonde.fr/arts/portfolio/2015/06/24/le-musee-du-quai-branly-a-la-conquete-du-perou_4660466_1655012.html (дата обращения 27.05.2024).
https://www.pexels.com/@sarai-carrasco-582280545/ (дата обращения 27.05.2024).
https://ayni.com.pe/pages/fall-winter-23-24-miraflores-urban-warmth (дата обращения 27.05.2024).
https://www.anaguiulfo.com/pgina-nueva-1 (дата обращения 27.05.2024).
https://www.theodoreherald.com/ (дата обращения 27.05.2024).
