Автор, Джон Ло в своей книге «После метода», исследует научные методы и то, как они влияют на наше восприятие реальности. Он рассматривает идеи Латура и Вульгара о природе научных утверждений и действительности, а также предлагает собственное понимание научного подхода. Основная идея заключается в том, что научный метод не только описывает реальность, но и активно участвует в ее создании.
«Устройство записи — это любой элемент или специфическая конфигурация элементов, способная преобразовывать материальную субстанцию в числовые данные или диаграмму, непосредственно используемые одним из членов лабораторного пространства.»
«феномены полностью конституируются материальным устройством лаборатории»
По мнению Джона Ло, наука не открывает, а конституирует реальность, то есть материалы превращаются в записи/тексты через различные процессы сбора информации, анализа данных и формулирования идей (устройства записи). В процессе ученые тщательно анализируют имеющиеся данные, проверяя их на достоверность и точность. В итоге ученые приходят к определённым выводам в виде графиков, диаграмм и записей и оформляют их в научный текст.
В тексте приводится пример, что без биоанализа нельзя было бы утверждать, что субстанция существует. Биоанализ — это не просто средство получения некоторой независимо данной сущности. Биотест конституирует конструкцию субстанции.
«существует внешняя реальность определенной формы, ожидающая открытия — мы лишь должны найти к ней правильный подступ»
«Прежде всего (и это допущение наиболее общее), оказывается, что наш опыт во многом (если не полностью) организован вокруг интуиции, что там вовне есть реальность — за пределами нас самих. Заметьте, что если мы допускаем это, то не связываем себя с чем-то очень специфическим»
Разберём на примере теории о линейной перспективе. Она была открыта вначале 15 века архитектором Брунелесски. Интуитивно мы можем себе нарисовать зрительные линии, точки схода, чтобы например создать изображение здания которое выглядело бы как само здание в реальности. Но это знание необходимо теоритизировать, создать научную работу, которая принималась бы «за правило» и которой могли бы следовать художники, чтобы техника применялась едино и каждый раз заново не изобреталась в головах товрческих деятелей. Тогда можно считать, что «лаборатория» не открыла, а сконструировала реалию.
«Реалии создаются. Они — эффекты аппаратов записи. В то же время, благодаря тому, что есть такие аппараты, уже находящиеся на месте, мы живем в мире (и переживаем его), заполненном реальными и более или менее стабильными объектами»
Внешняя реальность существует до нас, она нам предшествует. Она независима от наших действий и восприятий. Достаточно сложно существовать в мире в котором нет конкретики, определённости. Поэтому важно опираться на какие-то общепринятые конкретные учения, чтобы иметь определимое понимание реальности. Пусть даже со временем это знание может трансформироваться, меняться в ходе новых открытий. Благодаря тому что реалии создаются, открываются устройствами записи, люди обретают некую стабильность.
Реалии не могут существовать без соответсвующих устройств записи. инструменты, которые используются для фиксации, хранения и передачи информации, являются устройствами записи. По мнению Джона Ло, они играют ключевую роль в процессе конструирования реальности. Устройства записи могут быть различными — от карандашей и бумаги до компьютеров и электронных носителей информации. Они позволяют ученым собирать данные, анализировать их и создавать новые знания.
«Более или менее устойчивые сходства между кривыми позволяют ученым утверждать, что они изолировали субстанцию»
Исследовательская зона ученого включает в себя такие документы, как лабораторные отчеты, научные статьи, рецензии и предварительные публикации. Все эти документы объединяются и взаимодействуют друг с другом для создания утверждений, которые отражают объективную реальность и обладают определенной степенью авторитетности. По мнению Латура и Вульгара, эти утверждения можно классифицировать по-разному. Есть утверждения, являющиеся безусловными и прямо описывающими объективную реальность. Также существуют утверждения, тесно связанные с этими безусловными, но не являющиеся строго утверждениями в силу того, что они считаются чем-то само собой разумеющимся. Исходя из этого, авторы предлагают классифицировать эти утверждения по ряду категорий, включающих утверждения о внешней реальности, авторитетности и связях между различными утверждениями и внешней реальностью.
«скрытый хинтерланд научного метода и переносимые им практики производят независимую, предшествующую, определенную и единственную реальность.»
Хинтерланд научных практик — это область, которая включает в себя все аспекты научной деятельности, такие как: сбор данных, проведение экспериментов, анализ результатов и формирование выводов. В состав хинтерланда входят следующие компоненты:
— Материальные ресурсы, такие как оборудование, инструменты, материалы для исследований и т. д.
— Интеллектуальные ресурсы, включающие знания, опыт, навыки и умения ученых.
— Информационные ресурсы, состоящие из научных публикаций, баз данных, справочников и других источников информации.
— Организационные ресурсы, которые включают в себя структуры управления, системы контроля и координации научной деятельности.
— Финансовые ресурсы, необходимые для финансирования научных исследований и разработок.
— Культурные и социальные ресурсы, включая традиции, нормы и ценности, которые влияют на научную деятельность.
«Как могут люди не видеть, что „феномены полностью конституируются материальным устройством лаборатории“? Почему реальность принимается в качестве независимой, предшествующей, определенной и единственной? Почему об ученых говорят, что они „открывают“ реальность, которая определенна, предшествует им и т. д.?»
Для начала важно ознакомиться с представлением о реальности, свойственное западному здравому смыслу:
Европейско-американская культура имеет 6 характерных допущений о реальности:
- Вовне есть реальность
- Независимость (Внешняя реальность обычно считается независимой от наших действий и, особенно, от нашего восприятия)
- Предшествование (реальность когда-то уже возникла до нас, она уже существует)
- Определённость (мир уже определён, достаточно конкретен и ясен)
- Единственность (мир совместный и общий, «он везде один и тот же»)
- Постоянство (существуют общие процессы и законы и ничего без причины не меняется)
Джон Ло подвергает сомнению самоочевидность европейской и американской метафизики, так как по его мнению, цель научного исследования — создание абсолютных утверждений о действительности, и для этого нужно устранить все ограничения и условия. Джон Ло разделяет взгляды Латура и Вулгара на то, что научная действительность не является независимой и первичной. Он считает, что именно научная методология и связанные с ней процессы создают реальность.
«Вскоре, реальность все больше приписывается объекту и все меньше — утверждению об объекте. Как следствие, происходит инверсия: объект становится причиной того, почему было сделано утверждение»
«Процесс производства следов отходит на задний план конечная диаграмма или кривая становится центром обсуждения свойств субстанции. Промежуточная материальная активность и все аспекты зачастую длительного и дорогостоящего процесса заключаются в скобки в дискуссии о том, что значат полученные числовые данные»
Когда утверждение становится стабильным, оно возвращается в лабораторию в виде инструмента, механизма, навыка, рутинной процедуры и т. д. и используется для создания различий между утверждениями. Автор считает, что реальность «скрыта», так как она формируется утверждениями, которые затем снова возвращаются в лабораторию для усиления различий между ними.
Метод-сборка
«Метод-сборка может быть понята как изготовление хинтерланда разветвляющихся отношений, которое различает:
а) здесь-внутри утверждения, данные или описания (появляющиеся, например, в публикациях в естественных и социальных науках и включающие описания метода);
б) там-вовне реалии, о которых свидетельствуют указанные утверждения (естественные феномены, процессы, методы и т. д.);
в) бесконечное разветвление процессов и контекстов там-вовне, которые одновременно необходимы для того, что здесь-внутри, и невидимы для него.»
Джон Ло вводит понятие «сборки» как процесса взаимодействия элементов, которые формируются в ходе этого процесса и не имеют фиксированной формы. Он также отмечает, что этот метод сборки вырастает из своих исходных условий и формирует их, при этом сами исходные условия изменяются в процессе формирования. Автор определяет этот метод как создание множества разветвленных связей, которые порождают присутствие, очевидное отсутствие и нечто иное, при этом создание присутствия является основным элементом этого метода.
«метод перформативен»
«реальность настолько богата, что не может быть сведена к некоторой единой точке зрения»
Открытые учеными реальности не остаются просто бесповоротно окончательными. Наоборот, в зависимости от внешнего мира они могут меняться, пересоздаваться. Если научный метод — это набор моральных принципов, то они не обеспечиваются исходной и стабильной реальностью, поскольку метод не говорит о том, что уже всегда существует.
Онтологическая политика
Онтологическая политика — это процесс формирования и изменения реальности путем создания и разрушения установленных структур и представлений. Это включает в себя не только научные исследования и открытия, но и политические, экономические и социальные преобразования. Онтологическая политика стремится понять и использовать методы и инструменты для создания желаемой реальности, учитывая при этом возможные последствия и ограничения.
