Образ семьи в русской живописи 17-18 века
В качестве темы визуального исследования я выбрала анализ образа семьи в русской живописи 17-18 века. При подготовке к ЕГЭ по литературе я обратила внимание, что тема семьи и взаимоотношения «отцов и детей» со времен Древней Руси является одним из ключевых аспектов жизни человека, находя свое осмысление не только в философии, литературе, музыке, но и в искусстве. Семья — главная человеческая ценность, поэтому она так часто находит отражение в любом виде человеческого искусства
В истории живописи изображение семейных отношений и семейного быта занимает особое место. Искусство, как модель жизни, на протяжении многих веков претерпевает значительные изменения и влияет на сознание людей, одновременно являясь откликом на изменения социокультурной среды.
Мне интересно проанализировать динамику развития образа семьи в отечественной художественной культуре под влиянием мировых тенденций, а также внутренних процессов, происходивших в государстве.
17 век занимает особое место в русской истории, поскольку это последнее столетие патриархального русского государства, пропитанное духом старины и традиций.
До 17 века живопись была в основном отражением религиозного сознания общества и строилась по строгим канонам иконописи, образец которого — мастерство Андрея Рублева.
В 17 веке под влиянием западных тенденций в русской живописи начинают происходить изменения: на смену традиционной иконописи с ее культовым значением утверждается живопись как светское искусство. Эстетическая составляющая живописи становится ее неотъемлемой частью.
Новаторские тенденции в живописи 17 века можно отследить по работам Симона Ушакова. Он и его ученики привнесли новаторские тенденции к отражению телесного, материального, понятиям объема и светотени, отстаивая право художников на написание действительности не условно, а реалистично.
«Где такое указание… которое повелевает одною формою, смутно и темновидно святые лица писать? Разве весь род человеческий на одно лицо создан? Все ли святые смуглыми и тощими были?…».
© Иосиф Владимиров (Ученик Симона Ушакова)
Во второй половине 17 века из-за огромного стремления живописцев к реализму и влиянию западного искусства, появляется парсуна—светский портрет, на котором изображают реальных исторических лиц, например императорскую семью или знатных людей, которые жертвуют церкви.
В работах еще читается стиль иконописи из-за статичности изображения и плоскостного написания фона и фигуры, но постепенно в парадных портретах чувствуется большая унификация лиц, изображённых на них.
Именно в этот период семейный сюжет входит в иконописный жанр живописи. На иконах начинают изображать образы заступников семейного благополучия, например Николая Чудотворца, Святых Петра и Февроньи, или святых, олицетворяющих значимость семейных ценностей: Богоматерь, Семейство Иокима и Анны.
Церковь всецело поддерживала отражение в иконах семейственности, как символа единения человека с отцом божьим.
Во второй половине 17 века из-за огромного стремления живописцев к реализму под влиянием западного искусства, появляется парсуна — светский портрет, на котором изображают реальных исторических лиц: членов императорской семьи или знатных людей. В работах художников того времени еще читается стиль иконописи из-за статичности изображения и плоскостного написания фона и фигуры, но постепенно в парадных портретах чувствуется большая унификация лиц, изображённых на них.
В 18 веке, под влиянием Петра 1 и его любви к западной живописи, в русском искусстве делается акцент на эмоциях и их проявлениях. Семья больше не воспринимается только как социальный конструкт, теперь в искусстве через семейные сюжеты реалистично отображаются личности и эмоции. Портрет становится главным способом самовыражения и самоиндентификации знатных людей 18 века.
Живописцы начинают отходить от канонов прошлого и обращают больше внимания на внутренний мир натуры, пытаясь отразить в своих работах связь лица и души человека. При этом портрет являлся привилегией, и одновременно гарантом высокого статуса и материального благосостояния модели. .
Анализ портретной живописи 18 века позволяет сделать вывод о тенденциях к смене статуса женщины в семье на полноправного ее члена. Один из первых семейных портретов 18-го века — это автопортрет художника Андрея Матвеева и его молодой жены. На полотне впервые представлено равновесие между мужчиной и женщиной: женщина занимает равное картинное пространство с мужчиной.
В 1760-м году появилась первая акварельная зарисовка крестьянской семьи за обедом художника И. А. Ерменева. Это произведение считается одним из первых изображений крестьянства в русской живописи 18 века. На картине изображен типичный жизненный сюжет крестьянской жизни: семья обедает хлебом и супом, отец семейства сидит немного поодаль от остальных членов, держа в руках ложку, что отображает патриархальный строй семьи.
Эстетика 17-18 веков ставила бытовой жанр на низший уровень. Но поскольку тема семьи неизменно вызывает тёплые чувства и положительные эмоции, художники все чаще начинают обращаться именно к бытовому жанру, изображая семейные и домашние сцены.
Я считаю, что одна из первых работ, изображающих крестьянство — именно семейный обед за столом, потому что тема семьи независимо от социального статуса всегда вызывает тёплые чувства у смотрящего и пробуждает в нем хорошие эмоции. Семья — это главная ценность всех людей и всех времен, поэтому она так сильно будоражит чувства в искусстве, что и хочет изобразить художник.
Рубрикация:
1. Концепция 2. Рубрикация 3. 17 век 4. 18 век 5. Заключение
17 век:
Семейная Икона Бориса Годунова / Прокопий Чирин / Примерно 1601 год
Икона изображает святых, чьи имена похожи на имена членов семьи Бориса Годунова. Прокопий Чирин относился к Строгановской школе иконописи, поэтому в его работах заметна детальная проработка лиц и одежды святых, также им используется большое количество золота и серебра.
Богоматерь на престоле со святыми Григорием Богословом, Никитой, Маврой и Евпраксией / Прокопий Чирин / Начало 17-го века
Икона созданная в память о родителях Никиты Григорьевича Строгонова. К Богоматери припадают святые — небесные покровители заказчика и его семьи. Также икона — это моление о собственном здравии и благополучии жены.
Зачатие Богоматери / 1646
На иконе изображены святые Иоким и Анна, которые крепко обнимаются, после известия о том, что у них будет долгожданный ребёнок.
Святые Гурий, Самон и Авив / Первая половина или середина 17 века
Святые мученники, изображенные на иконе считаются покровителями брака и семейной верности. Им молятся о крепких, долгих и доверительных взаимоотношениях в семье.
Успение богоматери / Симон Ушаков / 1671 год
Композиция иконы условно разделена на две части. В нижней изображено тело богородицы, окруженной скорбящими апостолами, а в верхней ее сын Иисус Христос с душой в руках, окруженный ангелами.
Цари Михаил Федорович и Алексей Михайлович перед Нерукотворным Образом / Зубов Федор Евтихиев Устюженец / 1678 год
Троица Ветхозаветная / Уланов Кирилл Иванов / 1689–1690 гг.
На иконе изображен сюжет из Ветхого Завета о явлении Аврааму Бога в виде трех ангелов: Отца, Сына и Святого Духа. Ангелы на этой иконе символизируют триединство. Мне кажется, что эту работу тоже можно рассматривать как семейную икону, хотя этот образ тут не является прямям. Тема единства, и взаимопонимания очень подходит под идеал сплоченной семьи.
Богоматерь Корсунская / Первая половина 17-го века
Богоматерь Казанская / Конец 17-го начало — 18-го века
Богоматерь Киккская / Тюменев Леонтий Яковлевич / 1693 год
Иконе Богоматери молятся по многим прчинам, например об удачном замужестве или женитьбе, о даровании детей бесплодным парам, и о здоровье близких людей или членов семьи.
18 век:
Портрет царевны Натальи Алексеевны, сестры Петра I с портретами Петра I, царицы Екатерины Алексеевны, царевичей Алексея Петровича, Петра Петровича и Петра Алексеевича / 1716-1718
Портрет семьи Петра I / Г.Мусикийский / 1716 год Конклюзия на престолонаследие / Г.Мусикийский / 1717 год
На миниатюре «Портрета семьи Петра 1» изображены: Пётр, жена Екатерина Алексеева, две дочери, младший сын от второй супруги и старший сын от первой.
На миниматюре «Конклюзия на престолонаследие» Пётр 1 указывает скипетером на младшего сына. Эта Миниатюра была выполнена художником по заказу Меньшикова, еще до официального назначения Петра Петровича.
Автопортрет с женой / А. Матвеев / 1701-1739
Портрет великого князя Петра Федоровича и великой княгини Екатерины Алексеевны / Гроот Г. К. / 1745 год
«Первые русские портреты, в том числе и семейные, часто писали приглашенные для работы в России иностранные мастера и русские живописцы, прошедшие обучение у них или за границей. Стремление представить посредством портрета себя и своих домочадцев было свидетельством благосостояния, современности, усвоения европейского образа жизни». Любовь Шакирова. Семейный альбом Русского музея // Портрет семьи. СПб, 2014. С. 6).
Крестьяне за обедом / Ерменев И. А. / Середина 1760-х годов
Крестьянский обед / Михаил Шибанов / 1774 год
Портрет художника А. П. Антропова с сыном перед портретом жены / Дрождин П. С./ 1776
На картине изображен учитель живописи Дрождина. Художник стоит рядом с портретом жены, а за его спиной находится его единственный и любимый сын. В данной работе использов приём «портрет в портрете», который помогает изобразить отсуствующую натуру и показать высокий социальный статус семьи.
Семейный портрет (В. А. и А. С. Небольсины с ребенком) / Боровиковский В. Л. / Конец 1790-х
На этой картине дворянская семья изображена на фоне природы. Это был популярный приём в конце 18-го века, потому что вышел указ, который позволял дворянским сословиям вести сельский образ жизни. Также мне кажется, что обстановка окружающая натуру: нежные оттенки, цвета, спокойное голубое небо, передаёт теплые взаимоотношения внутри семьи
Образ семьи в русской живописи 17-18 века демонстрирует эволюцию в сознании общества того времени. Мастера уходят от религиозных мотивов и канонов и пытаются через бытовой жанр отобразить не только традиционные семейные ценности, но и глубокую привязанность и значимость членов семьи, независимо от их социального статуса.
Колмогорова Е. Е. Семейный портрет в России XVIII века и общеевропейское художественное наследие //Актуальные проблемы теории и истории искусства. — 2016. — №. 6. — С. 543-551.
Шамова Н. А. Образ ребенка в мире взрослых на примере произведений русской иконописи и живописи //Вестник Мининского университета. — 2013. — №. 1 (1). — С. 24.
Успенскій А. И. Царские иконописцы и живописцы XVII века. — Pechatni͡a AI Snegirevoĭ, 1914. — Т. 3.
Любовь Шакирова. Семейный альбом Русского музея // Портрет семьи. СПб, 2014. С. 6).
Становление русской живописи: портрет XVIII века // Аrzamas academy URL: https://arzamas.academy/materials/1468 (дата обращения: 12.11.2024).
Портреная живопись 17 века // Портрет.рф URL: https://portrets.ru/izvestnye-hudozhniki/portretnaya-zhivopis-17-veka.html# (дата обращения: 12.11.2024).
XVII столетие: новая эстетика и новая иконография https://magisteria.ru Курс: «История иконописи» Лекция: «XVII столетие: новая эстетика и новая иконография» // Магистерия URL: https://magisteria.ru/icon/xvii-stoletie-novaya-estetika-i-novaya-ikonografiya (дата обращения: 12.11.2024).
https://chelib.ru/articles/tema-semi-v-zhivopisi/ (дата обращения 13.11.2024)
https://arzamas.academy/materials/1468 (дата обращения 13.11.2024)
3.https://rusmuseumvrm.ru/reference/classifier/keyword/portreti_semeyniy_portret.php (дата обращения 13.11.2024)
4.https://rusmuseumvrm.ru/reference/classifier/keyword/portreti_semeyniy_portret.php?lang=ru&show=asc&p=802&ps=20&page=1#slide-1 (дата обращения 13.11.2024)
https://new.russikona.ru/collection/section-4 (дата обращения 13.11.2024)
https://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=2468 (дата обращения 13.11.2024)
http://www.iconrussia.ru/painting/iconography/413/?ysclid=m3hlqq9abx51505127 (дата обращения 13.11.2024)
https://sretenie.com/icon/element.php?ID=51127 (дата обращения 13.11.2024)
https://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=1961 (дата обращения 13.11.2024)
https://www.museum-sp.ru/collection/istoriko-khudozhestvennaya-kollektsiya-xiv-xxi-vv/ikony-xiv-xvii-vv (дата обращения 13.11.2024)
https://www.kreml.ru/exhibitions/russian-exhibitions/ikony-tsarskikh-izografov-xvii-v/?utm_source=google.com&utm_medium=organic&utm_campaign=google.com&utm_referrer=google.com (дата обращения 13.11.2024)
https://ikona-radoneg.ru/ikona-konstantina-i-eleny (дата обращения 13.11.2024)
https://ar.culture.ru/ru/subject/car-mihail-fedorovich-i-car-aleksey-mihaylovich (дата обращения 13.11.2024)
