Миф об Ахилле и Патрокле: часть войны или личная трагедия?
Рубрикатор
1. Концепция 2. Античность 3. XVI век 4. XVII век 5. XVIII век 6. XIX век 7. Заключение
Концепция
Миф о Патрокле и Ахиллесе подробно раскрывается в «Илиаде» Гомера, написанной в VII в. до н. э. Эта история становится кульминацией, связанной с Троянской войной в произведении. В мифе описываются тесные дружеские взаимоотношения героя-полубога Ахиллеса, Пелеева сына, и Патрокла, сына Менетия и «оруженосца» Ахиллеса.
В «Илиаде» раскрывается ключевой трагический момент Троянской войны, который в дальнейшем нашел отображение в искусстве. Патрокл убеждает Ахиллеса разрешить ему повести войско в бой — и в итоге Ахиллес позволяет ему, дает собственные доспехи близкому другу, чтобы тот мог выдать себя за полубога. Однако из боя Патрокл не возвращается живым — Аполлон лишает его рассудка и тем самым помогает Гектору, троянскому царевичу, поразить Патрокла. Смерть героя становится «катализатором» для дальнейших событий и существенно меняет ход истории Троянской войны. Гибель Патрокла раскрывает глубину чувств Ахиллеса, его гнев и горе, что часто описывалось в художественных произведениях.
Миф о Патрокле и Ахиллесе широко распространен и имеет множество интересных интерпретаций, адаптаций. Взаимоотношения героев «Илиады» описываются не только в самом произведении Гомера, но и в «Троиле и Крессиде» Шекспира, «Ахилле во Вьетнаме» Шея, «Песни об Ахилле» Миллер. Древнегреческая история интересует не только писателей, но и художников, архитекторов — нельзя не упомянуть работу «Ахиллес, осматривающий тело Патрокла» Джованни Антонио Пеллегрини, «Ахиллес, оплакивающий смерть Патрокла» Гэвина Гамильтона или «Ахиллес и тело Патрокла» Николая Ге. Мне было бы интересно понаблюдать за развитием истории об Ахиллесе и Патрокле в искусстве, так как я крайне заинтересована в древнегреческой мифологии.
В рамках визуального исследования я проанализирую картины, античные артефакты и барельефы, затрагивая работы как V в. до н. э., так и XVII–XIX в. н. э. Гипотеза моего исследования — это меняющийся со временем акцент, переходящий с пафосности истории, героичности персонажей, «пластичности» к личной трагедии, раскрывающей всю глубину горя и ярости Ахиллеса, потерявшего близкого человека. На отобранном мной материале раскрывается контраст между произведениями с акцентом на пафосность и лиричность. Возможно, это связано с развитием романтизма как направления в искусстве.
Ранее не уделяли должное внимание конкретно внутреннему миру Ахиллеса, трагичность момента раскрывалась через сцены боя или ранения, сцена могла «разбавляться» военными действиями. Чем ближе к XIX веку, тем больше авторы делали акцент на личности, на внутреннем мире героя, раскрывали трагедию через эмоции самого Ахиллеса (через личную трагедию). Героический, воинственный пафос постепенно заменялся лирическим, трагическим.
Именно такой переход я и хотела бы исследовать, также выяснить, действительно ли в более поздних работах чувства героев раскрываются первым планом.
В качестве даты отсчета я выбрала именно V в. до н. э., чтобы в полном объеме затронуть историю мифа и его интерпретаций и проследить за переходом, который я упомянула в гипотезе.
Античность
Краснофигурная античная чаша с изображением Ахилла, перевязывающего раненого Патрокла, ок. 500 г. до н. э.
Терракотовый лекитос, приписывается художнику Эретрии, ок. 420 г. до н. э.
Как на чаше, так и на терракотовом лекитосе нет акцента на личную трагедию Ахиллеса, на его чувства.
На античной краснофигурной чаше внимание уделяется внешнему виду Ахиллеса и Патрокла, их взаимоотношениям. Автор показывает бережность отношения Ахиллеса к Патроклу, но не раскрывает это чувство в полной мере, не делает эту «трепетность» центром внимания, здесь также играет роль пафосность.
На терракотовом лекитосе также нет особого трагического пафоса — немного лиричная сцена с Ахиллесом и Патроклом «разбавляется» другими сюжетами, более воинственными.
Саркофаг с изображением сцен из «Илиады», 160 г. до н. э.
XVI век
Леон Деван «Ахиллес выносит тело Патрокла с поля битвы», 1547
Леон Деван также не особо обращает внимание на внутренний мир героя, а трагичность момента раскрывается через статичные образы персонажей древнегреческой мифологии среди динамичного сражения.
XVII век
Дирк Ван Бабурен «Ахиллес готовится отомстить за смерть Патрокла», 1624
Со временем образы Ахиллеса и Патрокла становятся более трагичными.
Дирк Ван Бабурен изображает скорбящего Ахилла, удерживающего труп близкого друга. Эта сцена подчеркивает повышенный интерес автора к визуальной драме. Несмотря на то, что на фоне продолжается Троянская война (что придает немного воинственное настроение произведению), Ахиллес погружен в скорбь и гнев, он намерен отомстить за Патрокла.
Пеллегрини Антонио «Ахилл над телом Патрокла», около XVII–XVIII вв.
Антонио Пеллегрини иначе изображает трагичность ситуации. Ахилл стоит с «мертвым» выражением лица — он ничего не чувствует, так как со смертью близкого друга ушла и часть его души.
Как можно заметить, со временем появляется больший уклон на чувства и внутренний мир, больше раскрывается трагичность мифа.
неизвестный автор, «Ахилл, оплакивающий Патрокла», XVII в.
XVIII век
Гэвин Гамильтон «Ахиллес, оплакивающий смерть Патрокла», 1760-1763
В 18 веке миф о Патрокле и Ахиллесе изображается все более трагически. Акцент переходит к эмоциям, внутреннему миру героя, потерявшего друга.
Гэвин Гамильтон изображает всю глубину горя Ахиллеса. При помощи цветового решения автор разграничивает безэмоционального мертвеца и живого, скорбящего героя. Теперь вместе с Ахиллесом скорбят и другие — Гамильтон уделяет гораздо меньше внимания самой Троянской войне, чем художники из прошлого.
Жан-Жозеф Телассон «Ахилл бросает тело Гектора к ногам мёртвого Патрокла», 1769
Жан-Жозеф Телассон изображает Патрокла и Ахиллеса подобным образом, как Гамильтон. Трагичный, лиричный пафос произведения передается через безжизненность Патрокла и чуткие движения Ахиллеса. Здесь два мертвеца — Патрокл и Гектор, но никому нет дела до троянского царевича, ведь центр картины — Ахиллес и его близкий друг, по которому скорбят и окружающие. Их позы схожи с позами таких же скорбящих людей из произведения Гамильтона, что раскрывает одну из важных черт неоклассицизма, к которому относились авторы. Это — драматизм, эпичность сюжетов, величественность образов.
Жозеф Бартелеми Ле Буто «Ахиллес бросает труп Гектора к ногам Патрокла», 1769
Жак-Луи Давид «Похороны Патрокла», 1779
Творчество Жака-Луи Давида также относится к неоклассицизму, что заметно на полотне. Центр картины — Ахиллес, оплакивающий Патрокла. Автор отделяет их образы при помощи более яркого цветового решения и света. Окружающие их люди создают более трагичный пафос (в какой-то степени и воинственный, так как на фоне продолжается Троянская война). Жак-Луи Давид подчеркивает драматичность картины при помощи их образов — кто-то скорбит вместе с Ахиллесом, кто-то продолжает сражаться, и лишь Патрокл и Ахиллес становятся «паузой» в этом произведении, время в этом месте будто бы на секунду замедляется, так как горе Ахиллеса, потерявшего друга, — велико.
Этьенн Жора «Ахиллес отправляется отомстить за смерть Патрокла», XVIII в.
Этьенн Жора по-своему изображает трагичность момента. Автор описывает лицо Патрокла страдальческим, хотя тот уже мертв, а Ахиллеса — ошеломленным, раздраженным. В движениях Ахиллеса также видно, что тот уже торопливо отправляется отомстить за смерть близкого друга.
На картине — акцент на чувствах, телодвижениях героя, раскрывающих состояние его внутреннего мира.
Меццо-тинто Уильяма Уинна Райланда по мотивам Анжелики Кауфман «Ахилл, оплакивающий смерть Патрокла», 1777
Джон Флаксман «Ахиллес и тень Патрокла», 1793
XIX век
Джордж Доу «Ахиллес, потерявший Патрокла, отвергает утешение Фетиды», 1803
Не на всех картинах в дальнейшем изображается труп Патрокла. На картине Джорджа Доу трагичность момента раскрывается через образ Ахиллеса и его окружения. Взмах руки, откинутая голова — все говорит о страданиях героя, потерявшего друга. Через движения окружающих его людей также передается внутреннее состояние полубога — их позы отображают некое страдание, горечь.
Генрих Фюсли «Ахиллес в поисках Тени Патрокла», 1803
Генрих Фюсли также искусно передает близкую связь двух друзей, погибшего Патрокла и живого Ахиллеса. Полубог, Пелеев сын, находится в странной, вытянутой позе — так автор подчеркивает связь между героями. Ахиллес будто касается призрачного Патрокла — настолько они близки. И именно это, помимо эмоций героев, придает ситуации трагичности, лиричности.
Бенджамин Вест «Фетида, принесшая доспехи Ахиллу», 1804
Томас Дуглас Гест «Перенос мертвого тела Патрокла в лагерь, скорбь Ахилла», 1805
Томас Дуглас Гест также обращает внимание на чувства, на эмоциональный мир человека. Автор немного возвращается к традициям древнегреческого искусства, изображая мощные тела героев, но это не умаляет глубину скорби Ахиллеса по близкому другу. Это передается больше через позу полубога, чем через его лицо — он приобнимает Патрокла, прижимается к другу, Ахиллес также находится в полусогнутом положении — так Томас Дуглас Гест показывает горе героя.
Ало Жан «Брисеида оплакивает Патрокла в палатке Ахиллеса», 1815
Яков Федорович Капков «Ахилл над трупом Патрокла», первая половина XIX в.
Яков Федорович Карпов передает трагичность момента через близость двух друзей. Горе Ахиллеса видно по позе и лицу — через глаза, приоткрытый рот. Он шокирован и потрясен, прижимает ладонь к сердцу Патрокла — Ахиллес не был готов встретить смерть друга.
Торвальдсен Бертель «Ахиллес и Патрокл», 1837
Путти Массимилиано «Смерть Патрокла», 1840
На барельефе Путти Массимилиано нет ничего лишнего, только два героя — и боль. Автору удалось искусно передать эмоции Ахиллеса, наклонившегося к погибшему другу. Полубог сжимает руку Патрокла — и в этом сжимании передана и близкая связь друзей, выросших вместе, и горечь потери.
Николай Ге «Ахиллес оплакивает Патрокла», 1855
В произведении Николая Ге ярко отражена личная трагедия Ахиллеса. Говорят, что глаза — зеркало души, и именно через глаза полубога автор передает невероятную смесь эмоций — отчаяние, гнев, непонимание, шок. Это также подчеркивает поза Ахиллеса, говорящая о болезненности происходящего для героя.
Мауро Конкони «Ахиллес и Фетида», первая половина XIX в.
Заключение
Итак, я проанализировала произведения искусства о Патрокле и Ахиллесе (начиная с V в. до н. э. и заканчивая XIX в. н. э.) и выяснила, что действительно, со временем акцент все более переходит на чувства и эмоции, авторы все больше раскрывают трагичность момента через личную трагедию самих героев.
Хочется закончить визуальное исследование строками прощания Ахиллеса с Патроклом в «Илиаде»:
Начал костер догорать, и огонь наконец прекратился. Ветры взвились и домой обратно к себе устремились Морем фракийским; оно застонало, волнами бушуя. Прочь от костра отошел Ахиллес быстроногий…
Баруткин Д. Н. Эволюция представлений о воинских союзах в системе общественного развития древней Греции URL: https://cyberleninka.ru/article/n/evolyutsiya-predstavleniy-o-voinskih-soyuzah-v-sisteme-obschestvennogo-razvitiya-drevney-gretsii-ahill-i-patrokl-v-iliade-gomera/viewer (дата обращения: 01.12.2023)
Гомер. Илиада. Пер. Н. И. Гнедича. М.: ГИХЛ, 1960. (дата обращения: 03.12.2023)
Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. М.: ООО «Издательство АСТ»; ООО «Агенство „КРПА „Олимп“, 2002 (дата обращения: 03.12.2023)
Ахилл перевязывает руку Патрокла / Краснофигурный килик / ок. 500 г. до н. э. // https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=7536&ysclid=lppyvphvq8827243859 (дата обращения: 03.12.2023)
Терракотовый лекитос / ок. 420 г. до н. э. // https://www.metmuseum.org/art/collection/search/253351 (дата обращения: 03.12.2023)
Саркофаг с изображением сцен из «Илиады» / 160 г. до н. э. // https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=6514 (дата обращения: 03.12.2023)
Леон Деван / Ахиллес выносит тело Патрокла с поля битвы» / 1547 // https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.36634fe7-657095c7-efe24828-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/File:Achilles_Removing_Patroclus%27_Body_From_the_Battle_MET_DP366439.jpg (дата обращения: 03.12.2023)
Дирк Ван Бабурен / Ахиллес готовится отомстить за смерть Патрокла / 1624 // https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dirck_van_Baburen_-_Achilles_preparing_to_avenge_the_death_of_Patroclus.jpg (дата обращения: 03.12.2023)
Пеллегрини Антонио / Ахилл над телом Патрокла / ок. конца XVII в. // https://gallerix.ru/storeroom/44771/N/997/?ysclid=lppyyenh9k165813455 (дата обращения: 03.12.2023)
Ахилл, оплакивающий Патрокла / XVII в. // https://www.artic.edu/artworks/84786/achilles-mourning-patroclum (дата обращения: 03.12.2023)
Гэвин Гамильтон / Ахиллес, оплакивающий смерть Патрокла / 1760–1763 гг. // https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hamilton_Achilles_Patroclus.jpg (дата обращения: 03.12.2023)
Жан-Жозеф Телассон / Ахилл бросает тело Гектора к ногам мёртвого Патрокла / 1769 // https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Achilles_Displaying_the_Body_of_Hector_at_the_Feet_of_Patroclus,_by_Jean_Joseph_Taillason,_1769,oil_on_canvas-_Krannert_Art_Museum,UIUC-_DSC06264.jpg (дата обращения: 03.12.2023)
Жозеф Бартелеми Ле Буто / Ахиллес бросает труп Гектора к ногам Патрокла / 1769 // https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Joseph_Barth%C3%A9lemy_Lebouteux_prix_de_Rome.JPG (дата обращения: 03.12.2023)
Жак-Луи Давид / Похороны Патрокла / 1779 // https://gallerix.ru/storeroom/2120799558/N/1586227482/?ysclid=lppnp0etkb430101754 (дата обращения: 03.12.2023)
Этьенн Жора / Ахиллес отправляется отомстить за смерть Патрокла / XVIII в. // https://gallerix.ru/storeroom/93276/N/887/?ysclid=lps2o50l95410498317 (дата обращения: 03.12.2023)
Уильяма Уинн Райланд по мотивам Анжелики Кауфман / Ахилл, оплакивающий смерть Патрокла / 1777 // https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Achilles_mourning_the_death_of_Patroclus_-_Mezzotint_by_William_Wynne_Ryland_Angelica_Kauffman_1777_V0042377.jpg (дата обращения: 03.12.2023)
Джон Флаксман / Ахиллес и тень Патрокла / 1793 // https://artsandculture.google.com/asset/achilles-and-the-shade-of-patroclus-john-flaxman/7QHUkDZ-L014Cw (дата обращения: 03.12.2023)
Джордж Доу / Ахиллес, потерявший Патрокла, отвергает утешение Фетиды / 1803 // https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Achilles,_frantic_for_the_loss_of_Patroclus,_rejecting_the_consolation_of_Thetis_1803_United_Kingdom_by_George_Dawe._Gift_of_the_New_Zealand_Academy_of_Fine_Arts,_1936.Te_Papa(1936-0012-83)MA_I12.jpg (дата обращения: 03.12.2023)
Генрих Фюсли / Ахиллес в поисках Тени Патрокла / 1803 // https://www.bridgemanimages.com/en-US/fuseli/achilles-trying-to-grasp-at-the-shade-of-patroclus-1803-by-johann-heinrich-fussli-1741-1825-91x71-cm/nomedium/asset/555967 (дата обращения: 03.12.2023)
Бенджамин Вест / Фетида, принесшая доспехи Ахиллу / 1804 // https://gallerix.ru/album/Lacma/pic/glrx-8948333?ysclid=lps2uvcewf113894042 (дата обращения: 03.12.2023)
Томас Дуглас Гест / Перенос мертвого тела Патрокла в лагерь, скорбь Ахилла / 1805 // https://www.artnet.com/artists/thomas-douglas-guest/bearing-the-dead-body-of-patroclus-to-the-camp-iSvFukLojm1lFIDPl9d0Sg2 (дата обращения: 03.12.2023)
Ало Жан / Брисеида оплакивает Патрокла в палатке Ахиллеса / 1815 // https://hadrian6.tumblr.com/post/37136000358/briseis-mourning-the-corpse-of-patroclus-in-the (дата обращения: 03.12.2023)
Яков Федорович Капков / Ахилл над трупом Патрокла / первая половина XIX в. // https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Yakov_Kapkov_011_(38985127065).jpg (дата обращения: 03.12.2023)
Торвальдсен Бертель / Ахилл и Патрокл / 1837 // https://greekromangods.tumblr.com/post/181337087549/achilles-and-patroclus-1837-bertel-thorvaldsen (дата обращения: 03.12.2023)
Путти Массимилиано / Смерть Патрокла / 1840 // https://sschool8.narod.ru/73_Iliada/KartPatrokl.htm (дата обращения: 03.12.2023)
Николай Ге / Ахиллес оплакивает Патрокла / 1855 // https://gallerix.ru/storeroom/1601775258/N/581064611/?ysclid=lps3p5exxx849098519 (дата обращения: 03.12.2023)
Мауро Конкони / Ахиллес и Фетида / первая половина XIX в. // https://hadrian6.tumblr.com/post/61784851076/achilles-and-thetis-19thcentury-mauro-conconi (дата обращения: 03.12.2023)
