Деструкция наследия в контексте реставрации
РУБРИКАТОР
1. Концепция. 2. Виды реставрации: — скрывающая реставрация; — консервирующая реставрация; — открывающая реставрация; — «неравновременная» реставрация. 3. Заключение. 4. Источники изображений. 5. Библиография.
КОНЦЕПЦИЯ
Всегда ли мы оставляем наследию истинное лицо? Этот процесс имеет в себе парадоксальную природу: часто мы сами разрушаем то, что так старательно хотим сохранить. Сколько теряется смыслов и сколько приобретает объект в процессе реставрации? А что, если нет такого понятия? Что это, если не перманентный обман и кипа оправданий, чтобы выглядеть лучше в глазах потомков? Хочет ли продукт реставрации стать фундаментом для формирования идеологии или это продукт конкретного временного периода?
Историческое наследие, выступая одновременно и источником памяти, и культурным артефактом, подвергается разным видам вмешательств, которые формируют новые смыслы и образы, а также воссоздают наследие. В этом контексте я предлагаю рассмотреть четыре ключевых вида реставрации: карающую, консервирующую, открывающую и «неравновременную», каждая из которых отражает специфическое отношение к памяти и аутентичности объекта в контексте истории.
Скрывающая реставрация характеризуется подменой коллективной памяти, когда сторонние вмешательства искажают историческую правду, навязывая искусственно созданную реальность. Проще говоря, этот подход можно рассматривать как насильственное вмешательство в естественный ход истории. Визуально это проявляется в стирании следов времени, которые видел объект, что ведет к спорным интерпретациям наследия.
Консервирующая реставрация, в противовес предыдущей, стремится «закрепить» объект в той агрегации, в которой он был обнаружен, фиксируя процессы разрушения как часть его судьбы. Главная цель такой реставрации — остановить разрушение, но не заметать следы времени. Такой облик демонстрирует многослойность, возводя в абсолют контраст между сохраненным и утраченным.
Открывающая реставрация в определенном смысле сочетает в себе оба предыдущих подхода, используя приемы визуальной экспансии, чтобы показать не только восстановленные, но и скрытые в процессе течения времени части. Через контрасты этот метод визуализирует динамику исторической трансмиссии, позволяя сторонним наблюдателям проследить жизненный цикл объекта.
Финальный и наиболее поздний подход к реставрации возникает благодаря модернистским настроениям в искусстве, где объект «реставрируемого» выходит из замершего состояния и становится непосредственным участником настоящего. «Неравновременная» реставрация позволяет сохранить контекст, учитывая входные данные, и бережно приобщает объект к прежней функции.
ГИПОТЕЗА МОЕГО ВИЗУАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО РАЗНЫЕ ПОДХОДЫ К РЕСТАВРАЦИИ НЕ ТОЛЬКО РАЗЛИЧАЮТСЯ ПО МЕТОДОЛОГИИ, НО И ПРЕДЪЯВЛЯЮТ РАЗНЫЕ ВИЗУАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ В ФОРМИРОВАНИИ НАСЛЕДИЯ.
Тема реставрации всегда увлекала меня в коннотации диалога между прошлым и настоящим, ведь мы живем среди этих памятников и, соответственно, автоматически подвергаемся их непосредственному влиянию. Наши взгляды, действия, поступки, становятся мишенью этого влияния.
Визуальное исследование рассматривает все четыре способа на примере культурно-исторических объектов и памятников, подвергшихся реставрации в тот или иной исторический период. При поиске и выборе материалов для визуального исследования особое внимание уделялось репрезентативности объектов, дабы сделать грань более четкой, буквально кричащей о своем нарративе.
СКРЫВАЮЩАЯ РЕСТАВРАЦИЯ
Петергоф
Восстановление памятников, пострадавших в период военных действий, представляет собой исключительный случай в теории реставрации. Это исходит из того, что целостный образ объекта продолжает существовать в коллективной памяти, что оправдывает его воссоздание. Особенно такая политика прижилась на территории Советского Союза, где в основном фокус был сделан на полномасштабную реставрацию, которая исключает напоминание о событии, которое пережил объект.
Разрушенный во время Второй мировой войны Большой дворец Петергофа (1944) / Большой дворец после реконструкции (1966).
Здесь назревает вопрос: а достоверен ли облик такого объекта и не делает ли замалчивание трагичных событий его искусственным? Возможно, таким образом проявляется стремление заглушить боль, избавить общество от груза, который и так стал невыносимо тяжелым во время войны. Другими словами, чтобы двигаться дальше общество прибегает к «автоматическому забвению» ради прогресса.
«ГРАНИЦЫ АВТОМАТИЧЕСКОГО ЗАБВЕНИЯ ОСОБЕННО ОЩУТИМЫ ТАМ, ГДЕ МЫ ИМЕЕМ ДЕЛО С ТРАВМАТИЧЕСКИМ ПРОШЛЫМ…»
— А. Ассман, «Забвение истории — одержимость историей» [2, стр. 31]
Стена Тронного зала Большого Петергофского дворца (1948) / Тронный зал Большого Петергофского дворца (2016).
Реставрация Петергофа была коллективным делом, объединившим людей, кто еще вчера сражался на фронте. Процесс восстановления дворцово-паркового ансамбля продолжался несколько десятилетий и сменил несколько поколений реставраторов, что стало целым периодом в истории самого музея. Историки старались восстановить каждую потерянную в пожаре деталь и с наибольшей точностью воспроизвести каждый материал. Реставрация Петергофа становится еще одним символом победы и новой вехой в истории памятника, своеобразным периодом, участниками которого становятся целые поколения.
Фонтан «Большой каскад» (1896) / Фонтан «Большой каскад» (2012)
Фрауэнкирхе в Дрездене
Реставрация Фрауэнкирхе, в отличие от Петергофа, началась не сразу после Второй мировой войны, а почти на полвека позже, что позволило применить технику «дигитального анастилоза» для детального воспроизведения почти потерянных объектов. Конечный результат являет собою практически идентичную копию утраченного.
Фрауэнкирхе, Дрезден (1939) / Руины Фрауэнкирхе, Дрезден (1945).
Фрауэнкирхе собрали заново, как сложный пазл: старые блоки почистили и вернули на место, а новые вытесали вручную из того же камня. При первом взгляде мы улавливаем точную копию памятника, но, присматриваясь, наш глаз замечает старые фрагменты, которые значительно темнее современных. Здесь наблюдается двойственность скрывающей реставрации: не зная об истории объекта, нельзя сказать точно о событиях, которые он пережил, осведомленный же зритель сможет распознать тот самый пазл, где первозданные технологии вступают диалог со скрытым воссозданным.
Реконструкция Фрауэнкирхе, Дрезден (2002) / Фрауэнкирхе, Дрезден (2014).
КОНСЕРВИРУЮЩАЯ РЕСТАВРАЦИЯ
Исаакиевский собор
В период блокады Ленинград подвергался нескончаемым артиллерийским обстрелам, в результате которых пострадали многие объекты культурного наследия. В послевоенной период реставрационная политика столкнулась с дилеммой: полное устранение следов войны было равносильно вычеркиванию материальных свидетельств подвига ленинградцев. В связи с этим в ходе масштабных реставрационных работ 70-х годов была применена новая для того времени концепция мемориализации.
Исаакиевский собор во время блокады / Исаакиевский собор в наше время.
Гранитные колонны Исаакиевского собора хранят на себе вмятины от снарядов, контрастируя с величественным непоколебимым, на первый взгляд, обликом здания. Такие маркеры памяти, интегрированные в восстановленную архитектурную среду, стали неотъемлемым элементом городского ландшафта, выполняющим функцию «архитектурной раны».
Исаакиевский собор, колонны с отметинами от немецких снарядов / Табличка о следах от снарядов и пуль на колоннах Исаакиевского собора.
Гедехтнискирхе в Берлине
Первоначальный замысел архитектора Айермана предполагал полное замещение руин неороманской церкви, подвергшейся разрушению во время Второй мировой. Но вскоре проект претерпел радикальную трансформацию под влиянием гражданской инициативы, что привело к возникновению синтеза: исторические руины были подвергнуты консервации и интегрированы в новый архитектурный ансамбль в качестве смысловой доминанты.
Гедехтнискирхе, Берлин (1901) / Гедехтнискирхе, Берлин (1945).
Возведенные по соседству современные постройки контрастируют с обожженной войной материей и образуют с ней сложный мемориальный диалог. В виду этого, утратив основную функцию, Гедехтнискирхе выступает не только символом апофеоза трагичных событий, но и символом торжества коллективной памяти над забвением.
Гедехтнискирхе, Берлин (1950-е) / Гедехтнискирхе, Берлин (2004).
Новый музей в Берлине
Новый музей — это прецедент, который демонстрирует процесс интеграции современной архитектуры в историческую, где «оболочка» превращается в центральный артефакт экспозиции. Здание, построенное архитектором Штюлером в XIX в. в стиле позднего классицизма, сильно пострадало в годы Второй мировой войны, намного больше, чем рядом стоящие соседи. Из-за этого руины прожили в нетронутом состоянии вплоть до 90-х годов двадцатого столетия.
В это время особенно остры дискуссии о проработке коллективных травм: в современном мире актуализируется проблема переосмысления исторического наследия, а именно переоценки послевоенного опыта, как диалога с новыми национальными идентичностями. В Германии этот процесс выливается в концепцию, согласно которой травматическое наследие эпохи нацизма и Второй мировой строится не на демонизации и забвении, а интеграции в коллективное сознание для непрерывного критического анализа с оттенком назидательности.
«МЕМОРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА, СФОРМИРОВАННАЯ ГРАЖДАНСКИМ ОБЩЕСТВОМ И БАЗИРУЮЩАЯСЯ НА ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА, ОБРЕЛА С ДЕВЯНОСТЫХ ГОДОВ НОВЫЕ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНЫЕ РАМКИ ПАМЯТИ В ВИДЕ „ПОЛИТИКИ ПОКАЯНИЯ“, ЧТО ВПЕРВЫЕ СДЕЛАЛО ВОЗМОЖНЫМ ПУБЛИЧНОЕ ПРИЗНАНИЕ ГОСУДАРСТВОМ СОБСТВЕННОЙ ВИНЫ И ВКЛЮЧЕНИЕ В НАЦИОНАЛЬНУЮ ПАМЯТЬ СВОИХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ…»
— А. Ассман, «Забвение истории — одержимость историей» [2, стр. 43]
За реставрацию руин Нового музея берется архитектор Дэвид Чипперфильд. В своей работе он руководствуется заветами Венецианской хартии реставраторов, где новое вмешательство в объект должно читаться как современное и не претендует на аутентичность. Так, уцелевшие части здания сохранили в себе трещины, потертости, следы от осколков снарядов. Новые, напротив, хоть и повторяют архитектуру утраченного, заметно отличаются по материалу. Это позволило создать памятник, который не скрывает свою травму, а демонстрирует ее как неотъемлемую часть истории.
Новый музей после последствий Второй мировой войны / Новый музей после реставрации (1995-2009).
Фасад и интерьер Нового музея, Берлин, Германия.
«ПАМЯТОВАНИЕ В ВИДЕ ОБРАЩЕНИЯ К ПРОШЛОМУ И В ВИДЕ ЕГО ПРОРАБОТКИ СЛУЖИТ ПЕРВОЙ ФАЗОЙ ТЕРАПЕВТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА, НАЦЕЛЕННОГО НА ПРИЗНАНИЕ, СОВМЕСТНОЕ УСВОЕНИЕ И — ЧТО ОЧЕНЬ ВАЖНО — ПОВЫШЕНИЕ СТАТУСА ИСТОРИИ В ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ…»
— А. Ассман, «Забвение истории — одержимость историей» [2, стр. 55]
Контраст такого подхода особенно виден на фасаде здания: подлинные фрагменты здания, словно заплатки, чередуются с новой кирпичной кладкой. Также и с двумя крыльями здания: на первый взгляд, они идентичны по пропорциям, но перманентно не повторяют друг друга.
Парадная бетонная лестница в главном холле является центрообразующим элементом, контрастируя с обгоревшими ионическими колоннами. Подобный принцип наблюдается на всей территории внутреннего убранства музея, что лишь подчеркивает ореол многослойной памяти, таящийся в здании.
Вестибюль Нового музея, Берлин, Германия (2009).
Холл Нового музея, Берлин, Германия.
ОТКРЫВАЮЩАЯ РЕСТАВРАЦИЯ
Зачарованная поза, Рене Магритт
Картина Магритта «Зачарованная поза» считалась утраченной с 1932 года. Среди искусствоведов бытовало мнение, что автор, нуждаясь в материале для новых работ, мог «расчленить» холст на несколько фрагментов и использовать их вторично.
Зачарованная поза, Рене Магритт (1927).
В 2013 был обнаружен первый фрагмент оригинальной картины («Портрет» 1935), когда реставраторов насторожила нехарактерная для художника роспись краев холста. Применение рентгенографии позволило заглянуть под красочный слой и выявить скрытое изображение, подтвердившее давнее предположение.
Портрет, Рене Магритт (1935) / Портрет, Рене Магритт (рентген).
Позже идентичное открытие случилось с «Красной моделью» (сапоги как раз находились на месте ног одной из дам) и «Условиями человеческого существования». Завершающим элементом стала картина «Бог не святой». Это позволило собрать оригинальное полотно в цифровом виде. Так, рентгенография становится проводником к утерянному наследию прошлого, где через мелкие шаги, а именно фрагменты, можно выстроить жизненный путь объекта.
Красная модель, Рене Магритт (1935) / Условия человеческого существования, Рене Магритт (1935).
Бог не святой (рентген), Рене Магритт / Бог не святой, Рене Магритт (1936)
Фрески Андрея Рублева в Успенском соборе во Владимире
Примером открывающей реставрации также служат фрески Андрея Рублева, расчищенные под толстым слоем штукатурки во владимирском Успенском соборе. Найденные фрагменты позволяют судить о монументальном масштабе «Страшного суда», который некогда полностью покрывал стены храма, а сейчас остался погребен под слоями многочисленных переписываний. Реставрация в этом случае выступает барьером комплексного забвения, позволяя разглядеть в найденном многослойность истории.
Страшный Суд, фреска Успенского собора, Андрей Рублев (1408).
Страшный Суд, фреска Успенского собора, Андрей Рублев (1408) / Деталь фрески Страшный Суд с изображением апостола Марка, Успенский собор, фотография: Вишневский (1948-1952).
Портрет Николая II / Ленина
Иронизирующим примером открывающей реставрации становится «двойной» портрет Галкина и Измайловича, объединивший двух вождей, диаметрально противоположные идеологии которых соседствуют вместе с ними.
В процессе рядовой реставрации портрета Ленина, висевшего в одной из ленинградских школ, вскрывается, что на обороте холста все это время покоился портрет последнего российского императора. В процессе реставрации удалось сохранить оба портрета, подчеркнув следы революционных повреждений. Заплатки, царапины, потертости специально оставлены видимыми, дабы подчеркнуть травматичный опыт, который пережил объект.
Портрет Николая II, Илья Галкин (1896) / Портрет Николая II в интерьере, Илья Галкин (1896).
Портрет Владимира Ленина, Владислав Измайлович (1924) / Портрет Владимира Ленина в интерьере, Владислав Измайлович (1924).
Так, портрет деконструирует миф об однородном наследии, картина из статичного артефакта ненарочно разворачивает противоборствующий дискурс. Этот пример иллюстрирует переход от скрывающей к открывающей реставрации, что формирует новый культурный смысл.
«НЕРАВНОВРЕМЕННАЯ» РЕСТАВРАЦИЯ
Новая Бодлианская библиотека в Оксфорде (Библиотека Вестона)
В 2015 году было реконструировано здание Новой Бодлианской библиотеки в стиле неоготики. Изначально оно было возведено в 1857 году по проекту Д. Скотта, но к концу двадцатого столетия стало неэффективным в виду реновации законов о книгохранении.
В рамках масштабной реставрации была проделана тонкая работа по преобразованию пространства: утратившую свою первоначальную функцию интерьеры приобрели новую логику. Эта неочевидное, но важное вмешательство сделало пространство пригодным для современного пользования. Так, посредством технологий прошлое не было уничтожено, оно стало фундаментом для технологий, которые позволили библиотеке осуществлять свои непосредсвенные функции — хранить книги и делиться ими.
Библиотека Вестона (2015) / Библиотека Вестона, интерьер (2015)
Склад цементного завода в Шанхае (проект)
Бюро MAD Architects проводит реконструкцию комплекса складов Шанхайского цементного завода, функционировавшего с 1971 по 2013 год. Ключевым архитектурным элементом, получившего название «Ковчег», станет парящая пристройка, форма которой отсылает к образу судна. Эта метафора не случайна, исторически здесь располагался причал для погрузки сырья, а этот силуэт стал частью коллективной памяти горожан.
В рамках реставрации архитекторы решают задачу по превращению деградирующей промышленной территории в культурный кластер. Проект строится на сочетании памяти и инноваций: подлинный бетонный фасад склада будет сохранен, тогда как его старая крыша уступит место парящей сфере. Индустриальная эстетика ретранслируется в новом для жителей контексте, но поддерживает связь с традицией.
Склад цементного завода в Шанхае, проект (2023).
Оба проекта демонстрируют отказ от музеефикации объектов, где реставрация становится своеобразным мостом, соединяющим наследие предков с современными потребностями наследников.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Пройдя этот многоступенчатый путь, у меня сложилось мнение, что реставрация — это особый визуальный язык, с помощью которого общественное наследие постоянно переопределяется, отражая сложные социальные, этические и эстетические отношения с прошлым.
Интересно, что последствия одного события на разных объектах раскрываются по-разному, что опять же подтверждает гипотезу о неоднородности формирования такого наследия. Таким образом, визуальный анализ раскрывает горизонты понимания наследия как динамичного феномена, где визуальное восприятие становится ключевым элементом его репрезентации.
Агеев С. Как оставлять старое старым / Агеев С. [Электронный ресурс] // Arzamas: [сайт]. — URL: https://arzamas.academy/materials/487 (дата обращения: 25.11.2025).
Ассман, А. Забвение истории — одержимость историей / Алейда Ассман; составление, перевод с немецкого Б. Хлебникова. — Москва: Новое литературное обозрение, 2019. — 552 с. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-1151-1. — ISSN 1815-7912.
Ковынева М. Что скрывают произведения искусства / Ковынева М. [Электронный ресурс] // Культура.РФ: [сайт]. — URL: https://www.culture.ru/materials/257597/chto-skryvayut-proizvedeniya-iskusstva (дата обращения: 26.11.2025).
Летфуллина Г. 10 примеров бережной реконструкции исторических объектов: старое плюс новое / Летфуллина Г. [Электронный ресурс] // // INTERIOR+DESIGN: [сайт]. — URL: https://www.interior.ru/architecture/17916-10-primerov-berezhnoi-rekonstruktsii-istoricheskih-obiektov-staroe-plyus-novoe.html (дата обращения: 26.11.2025).
Маслов В. Квест пройден: обнаружена последняя часть утерянной картины Магритта / Маслов В. [Электронный ресурс] // Arthive: [сайт]. — URL: https://arthive.com/ru/news/3006~Kvest_projden_obnaruzhena_poslednjaja_chast'_uterjannoj_kartiny_Magritta (дата обращения: 26.11.2025).
Острогорский А. Архитектура музеев Новый музей в Берлине: здание как экспонат / Острогорский А. [Электронный ресурс] // Level One: [сайт]. — URL: https://levelvan.ru/pcontent/muzei-3/berlin?from=bimlib.pro&ysclid=mig4cpx0jh166802465 (дата обращения: 25.11.2025).
Сандомирская И. Past discontinuous: фрагменты реставрации [Текст] / Сандомирская И. — 1-е изд. — Москва: Новое литературное обозрение, 2022 — 520 c.
Следы от немецких артиллерийских снарядов в Санкт-Петербурге / [Электронный ресурс] // Википедия: [сайт]. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D1%8B_%D0%BE%D1%82_%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%B2_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B5 (дата обращения: 25.11.2025).
Стацюк М. Таинственная картина: как спустя век за портретом Ленина обнаружили Николая II / Стацюк М. [Электронный ресурс] // Собака: [сайт]. — URL: https://www.sobaka.ru/city/city/51919 (дата обращения: 26.11.2025).
Фролова. Н. Архитектурное полотно исторического жанра. В Берлине закончена реконструкция Нового музея. / Фролова. Н. [Электронный ресурс] // Архи.ру: [сайт]. — URL: https://archi.ru/world/15029/arhitekturnoe-polotno-istoricheskogo-zhanra (дата обращения: 25.11.2025).
Холоднова О. А. Петергоф: послевоенное возрождение / Холоднова О.А. [Электронный ресурс] // Точка ART: [сайт]. — URL: https://magazineart.art/book/petergof-poslevoennoe-vozrozhdenie/?ysclid=migppfz6p9352466217 (дата обращения: 25.11.2025).
Библиотека Вестона (2015) // Wikimedia URL: https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.2be7484d-6927cf61-36e36851-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Weston_Library (дата обращения: 26.11.2025).
Библиотека Вестона, интерьер (2015) // INTERIOR+DESIGN URL: https://www.interior.ru/architecture/17916-10-primerov-berezhnoi-rekonstruktsii-istoricheskih-obiektov-staroe-plyus-novoe.html (дата обращения: 26.11.2025).
Бог не святой (рентген), Рене Магритт // Arthive URL: https://arthive.com/ru/news/3006~Kvest_projden_obnaruzhena_poslednjaja_chast'_uterjannoj_kartiny_Magritta (дата обращения: 26.11.2025).
Бог не святой, Рене Магритт (1936) // Arthive URL: https://arthive.com/ru/renemagritte/works/514090~Bog_ne_svjatoj (дата обращения: 26.11.2025).
Большой дворец после реконструкции (1966) // Arzamas URL: https://arzamas.academy/materials/487 (дата обращения: 25.11.2025).
Вестибюль Нового музея, Берлин, Германия // BURO. URL: https://www.buro247.ru/culture/arts/27-may-2020-who-is-david-chipperfield.html (дата обращения: 25.11.2025).
Гедехтнискирхе // Arzamas URL: https://arzamas.academy/materials/487 (дата обращения: 25.11.2025).
Гедехтнискирхе, Берлин // Wikipedia URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%BA%D0%B0%D0%B9%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B0_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0 (дата обращения: 25.11.2025).
Деталь фрески Страшный Суд с изображением апостола Марка, Успенский собор, фотография: Вишневский (1948-1952) // Культура.РФ URL: https://www.culture.ru/materials/257597/chto-skryvayut-proizvedeniya-iskusstva (дата обращения: 26.11.2025).
Зачарованная поза, Рене Магритт (1927) // Arthive URL: https://arthive.com/ru/news/3006~Kvest_projden_obnaruzhena_poslednjaja_chast'_uterjannoj_kartiny_Magritta (дата обращения: 26.11.2025).
Исаакиевский собор в наше время // Путеводитель назад в Питер URL: https://nazadvpiter.ru/istoriya-blokady-leningrada/sledy-popadaniya-snaryadov-v-kolonnah-isaakievskogo-sobora/?ysclid=migfptgyr8558555832 (дата обращения: 25.11.2025).
Исаакиевский собор во время блокады // Культура.РФ URL: https://www.culture.ru/events/2570979/chas-pamyati-navechno-v-pamyati-narodnoi-nepokorennyi-leningrad (дата обращения: 25.11.2025).
Исаакиевский собор, колонны с отметинами от немецких снарядов // Wikimedia URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B_%D1%81_%D0%BE%D1%82%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D0%BE%D1%82_%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%B2_1.JPG (дата обращения: 25.11.2025).
Красная модель, Рене Магритт (1935) // Arthive URL: https://arthive.com/ru/renemagritte/works/514092~Krasnaja_model' (дата обращения: 26.11.2025).
Новый музей после последствий Второй мировой войны // Jörg Breitenfeld URL: https://jorgbreitenfeldt.com/en/portfolio/wiederaufbau-neues-museum-berlin/ (дата обращения: 25.11.2025).
Новый музей после реставрации (1995-2009) // Wikipedia URL: https://en.wikipedia.org/wiki/File:Neues_Museum_Berlin_2009.jpg (дата обращения: 25.11.2025).
Портрет Владимира Ленина, Владислав Измайлович, (1924) // Собака URL: https://www.sobaka.ru/city/city/51919?ysclid=migvrr628o698318533 (дата обращения: 26.11.2025).
Портрет Николая II, Илья Галкин, (1896) // Собака URL: https://www.sobaka.ru/city/city/51919?ysclid=migvrr628o698318533 (дата обращения: 26.11.2025).
Портрет, Рене Магритт (1935) // Arthive URL: https://arthive.com/ru/renemagritte/works/333360~Portret (дата обращения: 26.11.2025).
Разрушенный во время Второй мировой войны Большой дворец Петергофа (1944) // Arzamas URL: https://arzamas.academy/materials/487 (дата обращения: 25.11.2025).
Реконструкция Фрауэнкирхе (2002) // Wikimedia URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:20020817440NR_Dresden_Neumarkt_Frauenkirche_Hochwasser.jpg (дата обращения: 25.11.2025).
Руины Фрауэнкирхе (1945) // Arzamas URL: https://arzamas.academy/materials/487 (дата обращения: 25.11.2025).
Склад цементного завода в Шанхае, проект (2023) // INTERIOR+DESIGN URL: https://www.interior.ru/architecture/17916-10-primerov-berezhnoi-rekonstruktsii-istoricheskih-obiektov-staroe-plyus-novoe.html (дата обращения: 26.11.2025).
Склад цементного завода в Шанхае, проект (2023) // Pinterest URL: https://ru.pinterest.com/pin/784048616405074530/ (дата обращения: 26.11.2025).
Стена Тронного зала Большого Петергофского дворца (1948) // Точка ART URL: https://magazineart.art/book/petergof-poslevoennoe-vozrozhdenie/?ysclid=migppfz6p9352466217 (дата обращения: 25.11.2025).
Табличка о следах от снарядов и пуль на колоннах Исаакиевского собора // Wikimedia URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D0%A2%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D1%85_%D0%BE%D1%82_%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%B8_%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C_%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%85_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%B0.jpg (дата обращения: 25.11.2025).
Тронный зал Большого Петергофского дворца (2016) // Точка ART URL: https://magazineart.art/book/petergof-poslevoennoe-vozrozhdenie/?ysclid=migppfz6p9352466217 (дата обращения: 25.11.2025).
Условия человеческого существования, Рене Магритт (1935) // Arthive URL: https://arthive.com/ru/renemagritte/works/514093~Uslovija_chelovecheskogo_suschestvovanija (дата обращения: 26.11.2025).
Фасад и интерьер Нового музея, Берлин, Германия // Level One URL: https://hsedesign.ru/edit/1166e47a5a944a63ab23e87749c9607c (дата обращения: 25.11.2025).
Фонтан «Большой каскад» (1896) // Arzamas URL: https://arzamas.academy/materials/487 (дата обращения: 25.11.2025).
Фонтан «Большой каскад» (2012) // Wikipedia URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%BE%D1%84 (дата обращения: 25.11.2025).
Фрауэнкирхе, Дрезден (1939) // Arzamas URL: https://arzamas.academy/materials/487 (дата обращения: 25.11.2025).
Фрауэнкирхе, Дрезден (2014) // Wikipedia URL: https://en.wikipedia.org/wiki/File:Frauenkirche_Dresden_(bei_Nacht).jpg (дата обращения: 25.11.2025).
Фреска Успенского собора, Андрей Рублев (1408) // Азбука URL: https://azbyka.ru/otechnik/ikona/istorija-drevnerusskoj-zhivopisi/6_4 (дата обращения: 26.11.2025).
