В данном исследовании автор, на основе трёх статей, попытался понять каким образом происходят изменения в социальной среде в связи с развитием технических средств и появлением инноваций
для данной темы было выбрано три статьи: — Мария Рикитянская «Как детей учили слушать (ся): становление радиокружков в Советском Союзе.» / Логос #5 (120) 2017. — Трубина Е. «Трамвай, полный Wi-Fi»: о рецепции идей Ричарда Флориды в России. // Неприкосновенный Запас № 92 (6/2013). — перевод с англ.: Бруно Л. «Берлинский ключ, или Как делать слова с помощью вещей» / Логос #2 (157) 2017
Предисловие
«Ах, эти мелочи! Как чесоточный зудень, впиваются они в организм человека, и точат, и жгут его. Сколько всевозможных „союзов“ опутало человека со всех сторон; сколько каждый индивидуум ухитряется придумать лично для себя всяких стеснений! И всему этому, и пришедшему извне, и придуманному ради удовлетворения личной мнительности, он обязывается послужить, то есть отдать всю свою жизнь. Нет места для работы здоровой мысли, нет свободной минуты для плодотворного труда! Мелочи, мелочи, мелочи — заполонили всю жизнь.
Возьмем для примера хоть страх завтрашнего дня. Сколько постыдного заключается в этой трехсловной мелочи! Каким образом она могла въесться в существование человека, существа по преимуществу предусмотрительного, обладающего зиждительного силою? Что придавило его? что заставило так безусловно подчиниться простой и постыдной мелочи?»
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, введение к серии рассказов «Мелочи жизни» 1886 г.
Становление радиокружков в СССР
История радио началась задолго до появления СССР. Открытия электромагнитных волн и новых технических устройств их преобразования в XIX веке привели к появлению устройств для беспроводной радиосвязи. В России этим занимался Александр Попов.
В Европе и Америке тоже появлялись радиоприборы изобретённые Гульельмо Маркони.
По всему миру появилось движение энтузиастов нового вида связи.
В царской России беспроводное радио применялось преимущественно в военных целях и широкого распространения не получило. После революции и появления нового государства СССР, возникла новая волна интереса к радио. К тому моменту в СССР уже было значительное отставание в сфере радиовещания.
В 1920-е годы в Советском Союзе распространение использования радио происходило благодаря энтузиастам, в условиях отсутствия финансирования.
— в 1920-е годы в Советском Союзе распространение использования радио происходило благодаря энтузиастам, в условиях отсутствия финансирования. — основные локусы связаны с детьми — школы, дома пионеров, детские дома, детские трудовые колонии, деревни — социальный запрос на получение информации из политического и культурного центра, из Москвы, нет потребности налаживания горизонтальных связей между радиолюбителями, как это происходило на Западе.
Государство объявляло о поддержке развития радиосвязи, но в действительности никак материально не вкладывалось и энтузиасты сами искали и доставали всё необходимое. В силу уникальности в истории страны сложившейся ситуации, в новом советском государстве был дефицит информации о том как нужно жить. Люди знали как жить при царе и для такой жизни был веками сформированные традиции и уклад, но пока никто детально не представлял как жить при большевиках.
Начинающие радиолюбители прежде всего стремились получить новости из Москвы и сами начинали формировать государственный медиаресурс. Мария Рикитянская в своей статье отмечает массовое вовлечение к созданию радио детей и формирование медиаконтента для этой аудитории.
Одним из первых медиаресурсов вещающий на всю страну стала регулярная радиопередача в последствии названная «Пионерская зорька». По сути, это начало образования советской пропаганды и выбор детской аудитории, это вклад в становление новой пассионарной группы и формирование идеологического разрыва на уровне отцов и детей.
Трамвай полный Wi-Fi
В 2010-е годы на фоне роста экономики в России появилась тенденция к развитию городских пространств и возник интерес к различным современным либеральным теориям, в том числе теории креативного класса Ричарда Флориды.
После выхода в 2002 году книги «The Rise of the Creative Class. And How It’s Transforming Work, Leisure and Everyday Life» появились как горячие сторонники изложенной в ней теории, так и критики.
Елена Трубина в своей статье выделяет последовательного критика теории креативного класса Джейми Пека.
Елена Трубина отдаёт предпочтение идеям об условиях возникновения городов «субъектов творческой истории цивилизации» изложенным Питером Холлом.
В статье «Трамвай, полный Wi-Fi» много неподтверждённого от «информационных источников», но на мой взгляд в статье верно отмечена тенденция попытки развития городских пространств по инициативе сверху, когда как исторически в европейских странах это происходило снизу.
Вспоминаются примеры левых движений в Амстердаме, городских активистов в Копенгагене и др. Автор Елена Трубина как бы указывает на противоречие социального запроса и административных попыток создать «комфортную среду» стимулирующую привлечение нового креативного класса.
Идеи Ричарда Флориды по выдвижению на ведущие роли в современных развитых государствах «креативного класса» перекликаются с марксизмом, его классовой теорией и идеей гегемонии пролетариата. Мне сложно представить насколько реалистична модель общества по Флориде. Возможно также сложно было представить новое общество на базе идей Маркса людям в России в 1920 годах. На мой взгляд Россия ни в начале 20 века, ни в начале 21 века не является развитым современным государством готовым совершить рывок в построении нового общества, но не смотря на 70-летний советский опыт, сохраняется (возможно сейчас это уже не актуально) интерес к новым теориям.
Берлинский ключ
Для демонстрации своей акторно-сетевой теории (АСТ) Бруно Латур выбрал уникальный артефакт — так называемый «берлинский ключ».
Суть акторно-сетевой теории состоит в том что и социальные и технические явления объединены и это результат временного сплетения в конкретном месте и при конкретных обстоятельствах акторов. Акторами являются все участвующие во взаимодействии — предметы, люди, природа, обстоятельства и всё что хоть как-то влияет и принимает участие в связях.
По мнению Латура исследователям и техники и социальных процессов нет смысла выделять только «свою часть» и изучать прежде всего общие связи и взаимодействия акторов.
Послесловие
«Но, в таком случае, для чего же не прибегнуть к помощи телефона? Набрать бы в центре отборных и вполне подходящих к уровню современных требований педагогов, которые и распространяли бы по телефону свет знания по лицу вселенной, а на местах содержать только туторов, которые наблюдали бы, чтобы ученики не повесничали…»
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, введение к серии рассказов «Мелочи жизни» 1886 г.
Вывод
По мнению автора данное исследование приводит к мысли что события в техническом развитии и социальные процессы безусловно взаимосвязаны и кажется разумным рассматривать и анализировать их связи и взаимодействие, но не очевидно даст ли такой анализ законы развития этих процессов или будет как с историей, наукой без законов, но с огромным полем для исследований.
