Статуэтки людей неолита и человекоподобные скульптуры Даши Намдакова
Рубрикатор
1. Концепция 2. Художественные приемы, с помощью которых создаются скульптуры людей 3. Визуальная простота в изображении людей Неолита и скульптурах Даши Намдакова 4. Закладываемые смыслы и символизм, соединяющие две эпохи 5. Вывод 6. Библиография и источники изображений
Концепция
В исследовании мы рассмотрим работы Даши Намдакова — современного скульптора, творящего в наши дни. Его произведения выполнены в технике ковки, художественного литья и смешанной технике. В работах он использует бронзу, серебро, медь, кости и дерево. В своих человекпоподобных скульптурах автор пытается отойти от излишней детализированности. Он делает акцент на простоте и часто игнорирует некоторые части тела. Его работы отличает нереалистичность, что отсылает нас к периоду каменного века, когда люди еще не обладали достаточным творческим мышлением и навыками, чтобы создать скульптуру, приближенную к реальности. Именно эти аспекты позволяют провести сравнительный анализ между работами современного и статуэтками людей неолита, которые создавались в период 8-5 тысяч лет до нашей эры.
Они обладают выраженными общими признаками, которые меняются от работы к работе, но именно лаконичность в формах и цветах и нереалистичность связывают большинство работ Даши Намдакова со статуэтками неолита. Также, многие статуэтки похожи отсутствием рук или голов, гиперболизацией отдельных элементов и монолитностью. Но работы, настолько далекие друг от друга во временном плане, можно сопоставить и по идее. Даши Намдаков через свои работы передает единение человека, природы, культуры и религии, а также изображает женщину, рождающую новую жизнь. Точки зрения насчет смысла искусства неолита расходятся. Невозможно точно узнать, что именно вкладывали авторы в свои работы. Но существует мнение, что неолитические статуэтки были формой религиозных икон и символами плодородия.
Неолитические фигурки матерей-богинь из разных регионов мира. 5300-4200 гг. до н. э.
Изображение людей. Неолит
«Торс» Даши Намдаков. Бронза, литье. 2001 год
Многие статуэтки характеризуются отсутствием конечностей. В скульптуре Даши Намдакова также не изображены руки и голова. Акцентом является грудь, она символизирует идею женственности и отсылает к плодородию и материнству, как и в древности.
Изучение человекоподобных скульптур Даши Намдакова и статуэток людей периода неолита интересно и разнообразно, потому что, на мой взгляд, они связаны не только с визуальной, но и с идейной точки зрения. Важно понять, почему именно таким образом изображались люди в древности и как это повлияло на современное творчество.
Целью данного исследования является подтверждение гипотезы о том, что отголоски искусства неолита присутствуют в работах Даши Намдакова; проведение сравнительного анализа, выявление сходств и различий между человеческими образами в статуэтках неолита и произведениями выбранного скульптора.
Художественные приемы, с помощью которых создаются скульптуры людей
Творчество Даши Намдакова уникально, он чувствует форму, цвет, пластику и пропорцию. Через них он несет самобытный характер и смысл. Его работы авангардны и наполнены новизной, но отсылают нас к «забытым» сюжетам и формам древних эпох. Он воспринимает красоту через природу и историю, это отчетливо передается в его скульптурах и отсылает нас ко временам неолита, когда форма воспринималась буквально.
«Психоделия» Даши Намдаков. Бронза; литье, патинирование. 2005 год
Юго-Восточная Азия, Таиланд, Бан Чианг, период неолита.
Изображая головы и тела людей, авторы и современности, и древности работают с простыми формами, добавляя резные элементы и детали: нос, уши, глаза.
Можно заметить утрированные элементы лица в работах. Вытянутый череп и подбородок. В статуэтке времен неолита — увеличенный нос. Гиперболизация — прием, с которым предстоит еще неоднократно столкнуться при изучении выбранной темы. Таким образом авторы расставляют акценты, концентрируют внимание на отдельных элементах для достижения различных духовных или визуальных целей.
Визуальная простота в изображении людей Неолита и скульптурах Даши Намдакова
Даши Намдаков, изображая людей, отходит от реалистичности. Он намеренно гиперболизирует определенные части тела с целью более подробно остановиться на конкретной детали. Скульптуры отличаются простотой форм и цвета. Автор передает духовные идеи не за счет изощренных форм и реалистичных фигур.
«Степная Нефертити» Даши Намдаков. Бронза, литье. 2001 год
«Наутилус» Даши Намдаков. Бронза, литье. 2006
«Лицо Африки» Даши Намдаков. Бронза, литье. 2007 год
Голова терракотовой статуэтки. Ранний керамический неолит. Суфли, Фессалия, Греция
Все скульптуры связывает гладкость и однотонность с вкраплениями неровностей. Авторы разных времен изображают сомкнутые губы и закрытые глаза. Визуально все головы просты, благодаря чему схожи.
Различие заключается в использовании материалов. Во времена древности произведения искусства изготавливались из подручных средств: глина, дерево, камень. Современность же позволяет расширить этот набор до драгоценных металлов и камней. Также, нельзя не заметить, что Даши Намдаков транслирует утонченность и выразительность женщины. Неизвестный автор неолита более грубо передает действительность.
Женская статуэтка из клыка гиппопотама. Неолит Верхнего Египта. Бадарийская культура
Феномен простоты в искусстве неолита объясним легко.
Во-первых, древние авторы не обладали развитым творческим мышлением и необходимыми навыками для создания более сложных и детализированных работ. Они имели потребность отразить реальность в статуэтках, но работы того времени не отличаются проработанностью. Во-вторых, перед ними и не стояло задачи приблизиться в своих работах к реальному изображению человеческого тела, так как многие статуэтки использовались, как ритуальные и религиозные символы, несущие в себе духовную идею.
Статуэтка, изображает фигуру женщины, голова обломана. 5000-3000 лет до н. э., неолит
Статуэтки периода неолита изображают женское тело достаточно стереотипно. В целом, тела людей схематичны и примитивны. В них ярко выделена грудь, где-то она является единственным акцентом работы. Это сделано с целью передать женственность образа.
Закладываемые смыслы и символизм, соединяющие две эпохи
Несмотря на то что скульптуры Даши Намдакова и статуэтки периода неолита разделяют тысячелетия, смыслы, которые они несут в себе, часто идентичны.
Так, через древние статуэтки людей прослеживается идеи связи человека с природой, возвышение ритуальных обрядов и духовности, а также символ плодоносной женщины. Работы выбранного скульптора связаны гармонией, природным началом, культурным наследием древних эпох и превознесением женственности и красоты.
«Медитация» Даши Намдаков. Бронза, литье. 2011 год
«Мадонна с птичкой» Даши Намдаков. Бронза; литье, патинирование. 2011 год
Керамическая статуя матери-богини. Чатал-Хююк. Музей анатолийский цивилизаций. 8000 лет назад
В культуре неолита к матери-богине относились сакрально и уважительно. Зверей рядом с древней статуэткой и птичку в современной скульптуре можно трактовать как символ детей. Мать проявляет заботу и защищает от внешних опасностей. Большой округлый живот передает идею «вечной беременности», дар создания новой жизни.
Статуэтки из Чатал-Хююка. Более 8000 лет назад
Округлые и пышные женские формы отражают ее возможность выносить здорового ребенка.
Убейдская глиняная статуэтка из Ура с характерной рептилиеобразной внешностью. 6-е тысячилетие до н. э.
Убейдская глиняная статуэтка. 6-е тысячилетие до н. э.
«Кентавр-Она» Даши Намдаков. Бронза, литье. 2009 год
Культура Убейда в период неолита отличалась от раннее виденного. Мужские и женские статуэтки были вытянутые и худые, верх походил на голову рептилии, а в глаза вставлялись семена кунжута. Скорее всего, для проведения магических обрядов. Но идея оставалась прежней — символ кормящей матери. Он передан за счет ребенка возле груди.
В скульптуре Даши Намдакова женский силуэт также передан с помощью совмещения человеческого и животного. Тем самым, работа выглядит мифической и может отсылать к культовым обрядам. Уверенная и несокрушимая стойка символизирует защиту, которую дарит женщина своему ребенку.
«Рождение гения» Даши Намдаков. Бронза, литье. 2004 год
В скульптуре «Рождение гения» череп неестественно вытянут, — это отсылает к мифологии, а ярко выраженная пуповина — к теме рождения новой жизни.
Вывод
Найденные сходства имеют как визуальный, так и идейный характер. Работы обоих времен превозносят женственность и наделяют женщину сакральными смыслами через идею материнства и плодородия. Также, в них заложены мифические и религиозные контексты. С визуальной точки зрения работы отличаются простотой, гиперболизацией форм и колористическим минимализмом.
Проведя сравнительный анализ между человекоподобными скульптурами Даши Намдакова и статуэтками людей периода неолита, можно подтвердить гипотезу о том, что в творчестве современника присутствуют отголоски древней эпохи. Работы связывают заложенные смыслы и визуальные элементы, хоть их и разделяют тысячи лет.
Библиография и источники изображений
Бродянский Д. Л. Безголовые, обезглавленные и птицеголовые фигурки людей в неолите Дальнего Востока //Проблемы истории, филологии, культуры. — 2008. — №. 21. — С. 468-479.
Даши Намдаков «Даши Намдаков» [Электронный ресурс]. URL: https://dashi-art.com/ (дата обращения: 13.10.2024)
Земляная Т. Н. Особенности пластического языка Даши Намдакова //Наука и современность. — 2015. — №. 37-1. — С. 64-67.
Куценков П. А., Чегодаев М. А. Додинастический Египет: образное мышление и искусство эпохи перехода //Искусствознание. — 2014. — №. 1-2. — С. 11-49.
Нил Коллинс Искусство неолита [Электронный ресурс]. URL: https://gallerix.ru/pedia/prehistoric--neolithic-art / (дата обращения: 12.10.2024)
Палагута И. В. Первобытное общество в зеркале искусства: новый взгляд на интерпретацию антропоморфной пластики эпохи неолита //Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. — 2013. — №. 2. — С. 128-146.
