Цитирование, акционизм, антиреклама в позиционировании ТО Богема Ленинград
Богема Ленинград — андеграундное творческое объединение, модный проект Глеба Костина, Ивана Бойко и Ивана Акура. Богема Ленинград привлекла внимание аудитории с помощью своей нетривиальной рекламы.
Рубрикатор
1. Концепция 2. Цитирование 3. Акционизм 4. Антиреклама 5. Вывод 6. Библиография
Концепция
Свались на тебя с «Богемой» неограниченный ресурс, что бы ты сделал?
«… изгалялся бы с рекламой. Потому что я ощущаю, что это единственная не избитая всякими подонками сфера. Чистая сфера, на которую у людей просто не хватает головы. Это ведь реклама! Многие спрашивают меня: „Зачем тебе огромный билборд на выезде из города? Ты что, дурак? Надо было дроп сделать“. Но ведь сделать это — это суперкруто! Делать штуки оффлайн, чтобы показывать их в диджитале.»
Глеб Костин
Идентичность Богемы Ленинград выстраивается на противопоставлении себя консервативным брендам. Объединение претендует на то, чтобы быть чем-то большим чем обычный бренд. Их продукты — скорее произведение постмодернистского искусства нежели универсальный товар, способный скрасить жизнь массового потребителя. В рекламе Богема Ленинград делает акцент на элитарности своей продукции. Творческое объединение противопоставляет себя конформистским брендам одежды, мебели, ювелирных украшений для которых важными аспектами в позиционировании являются постоянство, комфорт, безопасность, традиционность. Богема Ленинград в своём брендинге, как правило, обращается к архетипам творца и шута.
Иногда в их позиционировании фигурирует архетип мудреца, ведь в их продуктах и рекламе часто используется цитирование и отсылки, которые может понять только «посвященная» часть аудитории. Реклама Богемы Ленинград работает с основой социальной потребностью — потребностью в самоидентификации. Покупая свитер Богемы человек становится причастным к идеологии бренда, подчеркивает свою принадлежность к общности «не таких как все».
«Сейчас важно круто показать свою идею. У меня попросту способов презентации идеи больше, чем у многих других. Что и откуда я почерпнул — это мои личные ощущения и производственный процесс. Я не ожидаю от потребителя, что он всё поймет и прочувствует так же как я. Ты можешь взять три абсолютно разных референса из прошлого и совместить их в одну новую идею. Я никогда не скажу, что ребята, которые у нас что-то покупают и носят „Богема“, они мало знают. Ведь покупать можно не только потому, что тебе понравилась оригинальная идея.»
Глеб Костин
При помощи цитирования известных традиционных реклам и айдентики объединение как бы отдает дань прошлому, вызывая чувство ностальгии и радость узнавания у зрителя, и в тоже время заявляет о своей инаковости. Так например в дизайне обычной соды слово пищевая заменяется на богемская, отчего привычный нам продукт приобретает новое значение. Обычная сода становится «богемской». Подобным образом работает и реклама обручальных колец — оммаж на видео-заставку Nokia.
При разработке инструментов воздействия на зрителя Богема Ленинград часто обращается к «мемам», связанным с осмыслением. В их рекламе почти всегда присутствует хорошо выстроенный нарратив или подсказки, при помощи которых зритель сам должен достраивать некоторую историю. В рекламе этого бренда используются метафоры, которые помогают рекламным мемам «Богемы» занимать место в сознании аудитории.
В этом визуальном исследовании мне бы хотелось выяснить, как антиреклама творческого объединения создавала его уникальный образ и какие дизайнерские и концептуальные решения сделали бренд таким популярным среди молодежи. В целом в рекламе Богема Ленинград можно выделить три основных особенности: объединение стремится позиционировать себя как андеграундное с помощью антирекламы, использует сарказм и цитирование как постмодернистский прием, для подчеркивания элитарности продукта, акционизм для создания у аудитории ощущения участия в некоторой акции и подчеркивания бунтарского характера бренда. В лонгриде мне бы хотелось осветить перечисленные особенности бренда.
Цитирование
Обручальные кольца. 2021. Цитирование заставки Nokia.
Плакаты БЛ. 2020.
Рекламный постер бренда одежды Helmut Lang. 1997.
Советский плакат 1920е, рекламный плакат БЛ. 2021.
Новогодняя реклама свитеров БЛ. 2021.
Советский плакат 1944, реклама свитеров БЛ. 2021.
Ковёр-оммаж на советский плакат. 2021.
Реклама свитеров БЛ. 2021. Оммаж на мем «Гарольд, скрывающий боль»
Мем «Гарольд, скрывающий боль.»
Советский плакат «Молодые большевичата к борьбе за дело Ленина всегда готовы». 1930е.
Постеры-оммаж на плакат. 2020.
Постер БЛ «Перетягивание Бандоры.» 2021.
Акционизм
Иосиф Бродский в кепке БЛ «Underdog» на улице Пестеля. 2020.
Mystery box. 2020. Коробочка с сюрпризом. Покупатель не знает, какой предмет он приобретает
«Для Сидения Сверху». 2019. и «Все шапки должны хорошо сидеть». 2020.
Стрит-арт, отсылающий зрителя к коллекции украшений БЛ. 2020.
«Безопасность превыше всего». 2020.
Антиреклама
Промоутер читает нелепые стишки и раздаёт листовки на Сенной, рекламируя воркшоп БЛ. 2019.
Постеры, рекламирующие «Бресло». 2020.
Реклама «Бресла» демонстрирует нестандартный вид взаимодействия с креслом, формирует у зрителя ощущение дискомфорта и «остраняет» предмет, что идёт вразрез с традиционным способом демонстрации мебели.
Ролик, рекламирующий «Бресло». 2020.
«Нежный переезд». Ролик в формате порнофильма, рекламирующий «Бресло». 2021.
Эпатажный ролик вызвал яркий эмоциональный отклик у аудитории. Табуированность темы, освещенной в рекламе отпугнула многих подписчиков соц. сетей объединения, вызвала негодование. В то же время ролик получил и большой положительный отклик. Понравился он людям или нет, он точно привлёк внимание к деятельности «Богемы Ленинград».
«Помогите пожалуйста». 2020.
Билборд «Обычные люди», рекламирующий кепки БЛ «Underdog». 2020.
«Скучали по кепкам?» 2020.
Вывод
Нетрадиционная реклама богема Ленинград отлично работает на привлечение внимания и создание элитарного и бунтарского образа бренда. Бренд четко определяет для себя целевую аудиторию, с которой ему интересно работать, оставаясь непонятным, или даже отталкивающим для массового потребителя.
Крюкова В. А., Якунина Ю. С. АНТИРЕКЛАМА И ОСНОВЫ ЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ //Экономика и социум. — 2016. — №. 6-1 (25). — С. 1176-1179. (дата обращения 23.11.2023.)
Глеб Костин: «интервью с парнем, который делает штуки» 15.04.19 https://inserttips.com/glebkostin/ (дата обращения 23.11.2023.)
Новиков Глеб. «Bogema Leningrad, спасибо за ваш вклад!». 05.05. 2022 https://telegra.ph/Bogema-Leningrad-spasibo-za-vash-vklad-05-05(дата обращения 23.11.2023.)
Юлия Богатко. «Протестное рекламирование». 28.04.2023 https://www.sostav.ru/columns/eyes/2006/k59/ (дата обращения 23.11.2023.)
https://www.instagram.com/p/B3Zs9XuINlL/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/CdLdk7fsb6j/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/CYHMLcTMtWu/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/CYCBkbzMHh8/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/CX_Z1oVsAPH/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/CX84lxVsvyp/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/CCtR0X7qBzS/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/CB0fobaKE4e/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/B_Anp4TpIxU/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/B-4rp5GqGeR/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/B-ro7G6qvr7/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/B7LuOD7qy1l/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/BynH7B1INCN/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/CC3jzK0Kxcd/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://www.instagram.com/p/CCYdONBqMN-/?igshid=MzRlODBiNWFlZA== (дата обращения 23.11.2023)
https://vk.com/wall-111526081_263340 (дата обращения 23.11.2023)
