КОНЦЕПЦИЯ
Фото: Tristan Fewings / Getty Images
Визуальное исследование посвящено анализу феномена «возвышенного в бунте» в творчестве Вивьен Вествуд — дизайнера, чья эстетика стала одним из ключевых инструментов формирования визуального языка протеста в моде конца XX – начала XXI века.
Актуальность темы обусловлена тем, что современная культура переживает возвращение интереса к политизированной моде, визуальному активизму и переосмыслению панк-наследия, что делает обращение к фигуре Вествуд не только исторически значимым, но и методологически продуктивным.
Цель исследования — выявить, каким образом эстетика Вивьен Вествуд превращает протест в форму художественного высказывания и каким образом элементы возвышенного — чрезмерность, масштаб, эмоциональная перегрузка, театральность — формируют уникальный визуальный язык бунта.
Исследовательский вопрос можно сформулировать так: как Вивьен Вествуд использует категории возвышенного для преобразования протеста из социального жеста в эстетически значимое высказывание?
© Jeff Spicer/Getty Images
Метод исследования сочетает историко-культурный анализ, визуальный анализ артефактов (коллекций, силуэтов, образов, айдентики), а также теоретическое сопоставление понятий «возвышенное», «бунт» и «эстетика протеста».
Ключевыми теоретическими опорами являются идеи Э. Бёрка и И. Канта о возвышенном, концепции панк-культуры и современные работы о политической моде.
Такой подход позволяет осмыслить феномен Вествуд как комплексное явление, где дизайн, политика, активизм и художественная форма неразрывно взаимосвязаны.
Ценность анализа заключается в выявлении парадоксальности эстетики Вествуд: её бунт одновременно агрессивен и утончён, груб и интеллектуален, разрушителен и театрализован.
В работе прослеживается, как дизайнер создаёт напряжение между «низким» панковым уродством и «высоким» историзмом, между материальной небрежностью и величествующей формой. Это напряжение и становится точкой проявления возвышенного, которое у Вествуд всегда связано с эмоциональной и визуальной чрезмерностью.
Westwood stands in a giant bird cage in protest against the extradition of Julian Assange to the U.S., outside the Old Bailey court, in London, Tuesday, July 21, 2020. MATT DUNHAM/AP
Кроме того, исследование рассматривает политический аспект творчества Вествуд — её антиконсюмеристские манифесты, экологические кампании и использование моды как плакатного медиа. Такой материал позволяет показать, как протест из визуального жеста превращается в структуру бренда и личной философии автора.
Конечный вывод исследования направлен на понимание того, почему эстетика Вествуд остаётся актуальной: её протест не ограничивается эпатажем, а формирует сложную систему визуального языка, где бунт превращается в художественную категорию, а мода — в инструмент философского и политического высказывания.
Mick Jagger and Jerry Hall at Vivienne Westwood Tribute Event in 1998
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
Понятие «возвышенного» — центральная категория классической эстетики, описывающая сочетание радости и страха, восторга и благоговения перед тем, что превосходит наши способности восприятия.
Э. Бёрк (1757) противопоставил возвышенное прекрасному и считал источником возвышенного ужас: «возвышенные предметы „огромны по своим размерам“, шероховаты и темны», вызывают сильный страх, и «все, что возбуждает ужас, может быть источником возвышенного»
По Бёрку, возвышенное «близко стоит к категории безобразного» (объект может выглядеть «зловонно»), но в нем присутствует скрытое удовольствие от чувства силы и опасности.
В свою очередь И. Кант в «Критике способности суждения» анализировал два вида возвышенного: математическое (когда воображение захватывает идея бесконечной величины, унося за пределы чувственного осязания) и динамическое (восхищение мощью природы в отсутствие реальной угрозы).
Например, для Канта взятый из социальной сферы «пример динамического возвышенного – война»: «если она ведется с соблюдением гражданских свобод, война возвышает образ мыслей народа, подчеркивает его мужественность, решимость и непобедимость перед лицом опасностей».
Vivienne Westwood at her atelier in London early 1980's. © MICHAEL PUTLAND/GETTY IMAGES
В обоих видах возвышенного субъект переживает сочетанное «положительное неудовольствие» или «негативное наслаждение» — чувство, основанное на ощущении собственной малости и одновременно силы духа.
Современные исследователи (например, теоретики гендера) также обращают внимание на политическую и этическую стороны возвышенного, связывая его с уязвимостью и сопротивлением, однако в контексте моды это понятие традиционно анализируется через призму эмоционально-эстетического эффекта.
ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ
Формирование эстетики протеста у Вествуд было неразрывно связано с социально-политической ситуацией в Великобритании 1970–1980-х годов. Экономический кризис, безработица и разочарование молодежи способствовали появлению панк-культуры как формы радикального бунта.
Thomas Dellert and the Sex Pistols 1978 (or 1977?). frankiboi (Bruno Ehrs) — Own work
Панк явился реакцией на упрощенную эстетику «мир и любовь» хиппи 1960-х; лозунг «Секс и насилие» сменил «Make love not war».
Центральной фигурой этого движения стал образ «мать-анархии» – Вивьен Вествуд вместе с партнёром Малкольмом Маклареном возглавляли консерваторию панк-моды. Их лондонский магазин на Кингс-Роуд служит местом рождения группы Sex Pistols: Вествуд буквально «сформировала всю визуальную репрезентацию субкультуры панков».
«Anarchy in the UK» Shirt 1977.
Одежда панков противопоставляла собой господствующим нормам: разорванные свитера, рваные футболки, британский флаг с насквозь пронзенной булавкой. Одновременно в 1970–80-х развивались протестные движения – антирасистское «Рок против расизма» (1978), массовые демонстрации против ядерного оружия и политических свобод. Так, кампания «Rock Against Racism» 1978 года собрала в Лондоне 100 тысяч человек: панки и ска-группы вместе протестовали против расизма, подчеркивая социальную направленность культуры протеста.
Участники шествия. Лондон, 1978 год © PA Images via Getty Images
Бунт конца XX века в Британии соединял дерзость с политическим посылом — именно в этой среде молодая Вествуд получила свой бунтарский «язык» одежды.
VIVIENNE WESTWOOD КАК ФИГУРА ЭСТЕТИЧЕСКОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ
