
Рубрикатор
1. Концепция визуального исследования 2. Отражение образа собак в качестве помощника (Древнее царство) 3. Индивидуализация собак, клички (Среднее царство) 4. Динамика и реализм в изображениях собак (Новое царство) 5. Искусство, изображающее моменты эмоциональной связи людей и собак 6. Живопись, связанная с мумификацией и погребением собак
Концепция визуального исследования
Когда на истории мы проходили историю Древнего Египта я заострила своё внимание на частом изображении собак. Мне стало интересно провести визуальное исследование, с целью выявить ключевые этапы эволюции образа собаки в древнеегипетском искусстве и определить их связь с социально-культурным контекстом. Как по египетским изображениям собак можно прочесть историю человеческих чувств и верований? Эта работа — попытка проследить, как менялось отношение египтян к собакам на протяжении веков. От иероглифических знаков — к портретам с именами, от застывших поз — к живым, динамичным сценам охоты и бытия рядом с человеком. Я исследую, как в деталях изображений проступает постепенное возвышение статуса животного: как в нем соединились верный спутник, охотник и божественный посредник. Сравнительный анализ образов Древнего, Среднего и Нового царств позволит выявить момент, когда собака из символа превратилась в личность. Гипотезой моего исследования является заявление о том, что по мере продвижения по эволюционной лестнице собака становилась все более важным элементом человеческой жизни, получала имя, становилась другом, а не только помощником в охоте, собак даже начинали хоронить вместе с владельцами.
Цели работы
1. Проанализировать отношение к собакам как к инструменту в охоте (Древнее царство). 2. Проанализировать индивидуализацию собак и появление кличек (Среднее царство). 3. Проанализировать развитие динамики и реализма в изображениях собак (Новое царство). 4. Проанализировать искусство, отображающие эмоциональную связь человека и собаки в Древнем Египте. 5. Проанализировать объекты истории и живопись отображающие то, как хоронили собак.

Карта Египта (древнее царство)
Карта Египта (Среднее царство)
Карта Египта (Новое царство)
Отражение образа собак в качестве помощника (Древнее царство)
Для начала я решила исследовать отражение образа собак в древнем царстве, посредством изучения наскальных изображений, статуй и росписей элементов посуды. Изображения для анализа я брала из архивов и каталогов музеев.
Охотник ведет собак. Чаша из Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Первая половина IV тысячелетия
Керамическое блюдо, изображающее сцену охоты, дрессировщик держит в правой руке поводки четырех собак, додинастический период, 4500-4000 гг. до н. э.
Грифельная фигурка собаки (шакала), около 3200-3000 гг. до н. э.
Рельеф из гробницы Мерерука, изображающий двух собак на поводке, около 2345-2333 годов до н. э.
На приведенных наскальных изображениях, статуях и росписях я заметила, что собаки используются человеком в частности в качестве помощника в охоте, а не как компаньона и друга человека.
Индивидуализация собак, клички (Среднее царство)
Для раскрытия данной темы я начала поиски кличек у собак, доказательство того, что Египтяне их индивидуализировали (делали отдельные поводки, давали имена), что собака становится не только инструментом в охоте, а также начинает существовать как компаньон и друг человека.
Деталь наружной поверхности деревянной гробницы Khuw. Асьют, около 1900 г до н. э.
Деталь гробницы фараона Ваанкха, приблизительно 1800 года до н. э.
Фото Museum at Sydney University, около 1850 годов до н. э.
В эпоху Среднего царства (2050-1750 гг. до н. э.) появляются служебные собаки для патрулирования в окружающих долину пустынях. Имена многих древнеегипетских собак стали известны благодаря найденным ошейникам, а также со стен и барельефов. Они включали такие имена как Храбрый, Надежный, Хороший пастух, Северный ветер, Антилопа и даже Бесполезный. Другие имена вероятно происходили от цвета собаки, например, Черныш, также собакам присваивали номера вместо имен, например, Пятый.
Многие из кличек выражают ласку, другие описывают лишь способности или возможности собак. Тем не менее, как и в наше время, слово «собака» также имело негативную окраску: оно могла ассоциироваться с понятием «раб человека». Некоторые тексты упоминают о заключенных как о «собаках короля».
Самые известные собаки древности принадлежали молодому фараону Фив в предшествующий Среднему царству период. Его звали Ваанкх, на его погребальной стене рядом с ним изображено пять собак. Возможно, он надеялся сохранить привязанность своих собак и в следующей жизни. Возле каждого изображения собаки написано ее имя. Трех псов звали одинаково, в переводе эта кличка звучит Газель, одна имела кличку Черный, одна — Кухонный Горшок. Последнее прозвище выглядит странно, но объяснить его несложно. Кухонный горшок полон пищи, и, по всей вероятности, эта собака любила поесть.
Таким образом я поняла, что во времена среднего царства собаки начали становится не только инструментом для охоты, а обретать уникальность, свои поводки, имена. За хорошие качества собаку могли хвалить, давать более красивое имя, за плохие могли не делать вышеперечисленного, но в любом случае собаки начали становиться чем-то на подобии питомцев и уже здесь собаку можно назвать другом человека.
Динамика и реализм в изображениях собак (Новое царство)
В Новом царстве изображения собак в Древнем Египте достигают невероятного пика в динамике и реализме. Художники отходят от условных канонов и начинают передавать живую натуру.
Погребальный ларец Тутанхамона. Около 1327 года до н. э.
Мумия охотничьей собаки. Около 1400 годов до н. э.
Охота на водяных птиц Роспись гробницы в Фивах Древний Египет. Фрагмент. 18 династия (1550-1292 годы до н. э.)
Три собаки, охотящиеся на гиену, Лувр, 1300-1070 года до н. э.
Анубис из гробницы Тутанхамона. Около 1327 года до н. э.
Проанализировав найденные изображения можно определить, что в новом царстве художники и скульпторы начали более детально рисовать и создавать скульптуры собак. Ярчайшим примером является Анубис из гробницы Тутанхамона, полностью отражающий реальную собаку, сидящую на лапах и ожидающую своего хозяина.
Искусство, изображающее моменты эмоциональной связи людей и собак
Также я захотела отдельно рассмотреть как именно Древние Египтяне отражали свою эмоциональную связь с питомцами в разные периоды Древнего Египта (Древнее, Среднее и Новое царство)
Проанализировав и сравнив все 3 периода можно сказать, что изначально собаки не имели особой эмоциональной связи и не представляли значения для людей, а скорее представляли опасность, либо инструмент (Древнее царство). В Среднем-же царстве собаки начали получать имена, свои ошейники, люди потеряли страх к собакам и начали использовать их не только как инструмент, но и как компаньона. В новом царстве собака и человек обретает особенную эмоциональную связь. Собака спокойно может стать для человека важнее, чем другие люди. В качестве примера можно привести Анубиса и его статую, найденную в гробнице Тутанхамона, что показывает небезразличие фараона к этому животному при жизни.
Живопись, связанная с мумификацией и погребением собак
Завершить своё визуальное исследование я решила проанализировав живопись и исторические объекты связанные с мумификацией и погребением собак, рисунки, отображающие этот процесс, информацию о Анубисе, боге загробного мира, часто изображаемом Древними Египтянами как собака, либо как человек в маске собаки, а также непосредственно мумиями собак и их останками, найденными уже в наше время.
Египетская собачья мумия, 30-395 годы н. э.
Мумия взрослой собаки. Около 0 годов н. э. Раскопки 2024 года н. э
Захоронение человека и собаки. Около 0 годов н. э. Раскопки 2024 года н. э
Мумия щенка в обмотке. Около 0 годов н. э. Раскопки 2024 года н. э
мумия собаки фараона Древнего Египта Аменхотепа II. Около 1401 года до н. э.
Анубис
Анубис — это древнеегипетский бог, который считается покровителем загробного мира, погребальных ритуалов и мумификации. Его изображали в виде человека с головой шакала или дикой собаки, который помогал умершим в их путешествии по загробному миру, а также выступал «стражем весов» на суде Осириса.
Осирис под опекой Анубиса и Гора. Фрагмент росписи гробницы Хоремхеба 18 династия (1550-1292 года до н. э.)
Анубис возлагает руки на мумию. Роспись на стене гробницы Сеннеджема Около 2000 лет до н. э.
Маска Анубиса. Поздний период. Около 1800 лет до н. э.
Проанализировав живопись и статуи, относящиеся к Анубису мы можем определить, что в частности он был представлен с маской собаки, в более редких случаях как шакал (собака). Таким образом можно понять, что отношение к собакам очень сильно улучшилось, ведь даже такие значимые боги как Анубис носили собачьи маски, что соответствует высокому статусу относительно других животных, статуса божественного животного собаки не обретали, но были к нему близки.
Выводы
В ходе своего исследования я сравнила отношение Древних Египтян к собакам в разные периоды с целью найти отличия в подходах к их использованию и эмоциональными связями между собаками и людьми. Моя гипотеза подтвердилась полностью: В древнем царстве люди использовали собак в охоте и не имели особой эмоциональной связи с ними, в Среднем начали давать клички и личные поводки обретая эту связь, а в Новом царстве закрепили эмоциональную связь, собака стала другом человека как при жизни, так и после неё. Помимо выводов, касающимся непосредственно моей гипотезы, по ходу исследования я делала другие интересные заключения. Так, например, такой бог как Анубис имел «лицо собаки», что отражает высокое уважение Древних Египтян к этим существам, а также существовали фараоны, которые очень любили собак (Ваанкх, например, имевший 5 собак). Также я точно могу сказать, что собаки являются неотъемлемым элементом истории Древнего Египта.
Матье М. Э. Искусство Древнего Египта
Павлов В. В. Очерки по искусству Древнего Египта.
Ходжкинсон А. К. Животные в Древнем Египте: их роль в мифологии и религии. // Вестник древней истории.
The Metropolitan Museum of Art
Houlihan, P. F. The Animal World of the Pharaohs.
Древний Египет // История и культура древних цивилезаций URL: https://civilka.ru/egypet (дата обращения: 23.11.2025).
Живопись египта // всеобщая история искусств URL: http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000066/st011.shtml?utm_medium=organic&utm_source=yasmartcamera (дата обращения: 23.11.2025).
История служебных собак // собаки на войне URL: https://wardog.blog/sobaki-drevnego-egipta-oxotniki-domashnie-lyubimcy-voiny/ (дата обращения: 23.11.2025).
I Cani di Nimrud // Мировая историческая энциклопедия URL: https://www.worldhistory.org/trans/it (дата обращения: 23.11.2025).
COMPANIONS AND GUARDIANS: DOGS AND JACKALS IN ANCIENT EGYPT // glencaiin museum URL: https://www.glencairnmuseum.org/newsletter/2023/10/25/companions-and-guardians-dogs-and-jackals-in-ancient-egypt (дата обращения: 23.11.2025).
Как относились к собакам в Древнем Египте: Лучшие друзья человека, жертвенные подношения, любимцы богов и др // культурология.рф URL: https://kulturologia.ru/blogs/180123/55220/?utm_medium=organic&utm_source=yasmartcamera (дата обращения: 23.11.2025).
Собаки древнего Египта // amino URL: https://aminoapps.com/c/tsarstvozhiv913/page/blog/sobaki-drevnego-egipta/vPlJ_L8inu1emJXExWwl051Z6NJaWV71Nk?utm_medium=organic&utm_source=yasmartcamera (дата обращения: 23.11.2025).
Анубис // wikipedia URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%83%D0%B1%D0%B8%D1%81 (дата обращения: 23.11.2025).