Фантастические существа Иеронима Босха: образ и значение
«Разница между работами этого человека и работами других художников заключается в том, что другие стараются изобразить людей такими, как они выглядят снаружи, ему же хватало мужества изображать их такими, какими они являются изнутри.»
Фра Хосе де Сигуэнса, монах, библиотекарь и первый историк Эскориала, о творчестве Иеронима Босха [1]
Рубрикатор
1. Концепция 2. Анализ картин 3. Библиография 4. Вывод
Концепция
Иероним Босх — выдающийся нидерландский художник 15 века, он родился в семье, в которой на протяжении 6 поколений были художники. В его биографии несчетное количество пробелов, например, неизвестно, когда он родился и когда умер. Примерный год рождения-1450 год. Известно, что он удачно женился и он не переживал насчет денег, но заказов у него было много. Он является одним из опережающим творцом Северного Возрождения и с полной уверенностью можно сказать, что его творчество носит фундаментальный характер. Художник известен в истории как церковный живописец, который сочетает в картинах темы религии с странными пугающими монстрами.
До сей день неясна причина выбора новаторских сюжетов. Но ясно одно, его картины привлекают внимание своим особенным шармом: в них есть то, что раньше ни один художник не осмеливался показывать зрителю.
Портрет Иеронима Босха Жак Ле Бок Графика, 1550-е, 41×28 см.
На первый взгляд покажется, что на картинах изображено проявление странного воображения художника или стремление к эффективности. И хотя фигуры на первый взгляд кажутся уродливыми и странными, за ними кроется глубокая философская мысль. Фантастические существа выступают в качестве зеркала человеческой души. Это своеобразная аллегория на такие человеческие пороки, как похоть, жадность, глупость.
Я считаю, что предназначение фантастических существ не в том, чтобы развлечь зрителя, а в том, чтобы в них он увидел свои слабости. Необычные образы предупреждают зрителя: вот что можно его ожидать, если он поддастся своим слабостям. Таким образом, зрительный эффект от увиденного дополняется эмоциональным фоном. Художник активно обращается к библейским сюжетам, в частности — «Саду земных наслаждений». Замысловатые существа, необычные сюжеты, непредсказуемые действия героев на картинах художника — всё это позволяет Иерониму Босху передать сложные моральные, этические, философские и психологические мотивы.
Следовательно, это вводит зрителя в замешательство. Визуальная аллегория дает человеку прочувствовать разные эмоции и чувства, такие как: ужас, омерзение, восхищение.
В процессе моего визуального исследования хочу прийти к выводу, что фантастические существа на самом деле выполняют функцию зеркала человеческой души. Что они созданы не для абсурда, а чтобы выявить слабости человека, используя художественный язык Иеронима Босха. Моей целью является анализ образа и значения фантастических существ и поэтому свое исследование я решила построить таким образом: проанализировать картины «Сад земных наслаждений» и «Смерть скупца».
При отборе материала для визуального исследования я опиралась на статьи в интернете и сайты, где находятся сами картины.
Анализ картин
Когда речь заходит об Иерониме Босхе, первая картина, которая приходит на ум — «Сад земных наслаждений». И действительно, этот шедевр является мировым произведением искусства.
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», 1500.
Это триптих, на котором мы видим три сцены, где изображены людские грехи. Начинается все с рая, заканчивается адом.
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», левая створка — Рай, фрагмент.
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», левая створка, фрагменты.
Рассмотрим загадочных существ поближе. В первом триптихе существует некая идиллия, однако среди большого количество животных и существ изображены черные птицы. На первом плане, рядом с Адамом и Евой, бегают маленькие зверьки, птицы, зайцы, куницы. Интересно, что черные птицы означают грех, может, эта идиллия обманчива?
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», левая створка, фрагмент.
Гибридные рыбообразные животные предвещают то, во что превратится мир после грехопадения. Чудовищных рыб трактуют также как символ темных сил. Мы видим, что зло как бы просыпается уже в раю, выползает из водоемов на сушу.
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», левая створка, фрагменты.
Трехголовые существа предстают перед нами. Они являются аллегорией грехопадения, похотью, необузданными желаниями. То есть, грех только зарождается на левой панели. Еще не уродливы, но уже неправильны.
На центральной панели буйство греха похоти и гибридных существ.
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», центральная створка.
На центральной панели животные имеют размер, превышающий настоящий. В первую очередь в глаза бросаются неестественно большие совы. У сов тревожный взгляд, они смотрит прямиком на зрителя. Принято считать, что сова в контексте большого скопления людей символизирует духовную слепоту.
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», центральная створка, фрагменты.
Гибридные существа из людей буквально говорят, что люди потеряли человечность, забывшись в грехах. Разум сменился инстинктом.
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», центральная створка, фрагменты.
Если на центральной панели мы видим людскую похоть, то на правой части картины изображены все людские грехи. Животные и люди поменялись ролями жертвы и убийцы.
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», правая створка — Ад
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», правая створка — Ад, фрагмент.
Странный гибрид человека-дерева носит аллегорию на пьянство. В его чреве находятся люди, которые будто сидят в трактире, выражение лица монстра расслабленно. Его сухие кроны-ноги находятся на лодках, символизируя шаткую походку пьяного человека.
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», правая створка — Ад, фрагмент.
Большая птица, которая ест людей и испражняется ими в выкопанную яму олицетворяет ненасытность. Из обычных птиц в первой панели здесь пернатое животное получает свой конечный облик.
Иероним Босх — «Сад земных наслаждений», правая створка — Ад, фрагмент.
Насекомые преследуют и пытают людей. Так, на фрагменте розовое существо вырисовывает мелодию на теле человека. Интересен выбор Музыкальной темы в правой панели, так как музыка считалась в церкви легкомысленной и грехом.
«Смерть скупца»
Рассмотрим еще один интересный сюжет. Здесь Иероним Босх выявляет зрителю пороки жадности и соблазн деньгам. На вытянутом полотне происходит следующее: в спальне на кровати лежит болезненный человек, со всех сторон выползают монстры, которые искушают его вернуться к греху, а в двери стоит Смерть со стрелой, но она медлит. У героя остается последний шанс. Что же он будет делать?
Иероним Босх — «Смерть Скупца», 1490.
Иероним Босх — «Смерть Скупца», фрагмент.
Демон смерти со стрелой целится прямиком на героя, но его движения застыли, он ждет дальнейших действий человека, а именно: выберет он мешок, предположительно, денег, от монстра или послушает ангела, выберет спасение? Смерть символична, она отделяет соблазн богатства от реальности конца.
Иероним Босх — «Смерть Скупца», фрагмент.
Маленькое существо, похожее на лягушку и человека, протягивает человеку мешок денег. Оно предлагает герою вернуться к греху. Это существо олицетворяет внутреннюю привычку, зависимость человека, который, вероятно, всю жизнь грешил скупостью. Обратите внимание, как Босх передал движение руки человека, он будто рефлекторно протягивает ладонь к деньгам, но в то же время находится в нерешимости.
Иероним Босх — «Смерть Скупца», фрагменты.
Ангел у изголовья кровати является ключевой фигурой на картине. Он ставит человека на правильный выбор — обратить взгляд на распятие Христа. Ангел- единственная связь с Богом, и если человек проигнорирует демонов соблазна, он спасется и попадет в рай.
Иероним Босх — «Смерть Скупца», фрагмент.
Существо над кроватью добавляет тревожную атмосферу и чувство ужаса. Оно является свидетелем того, что человек всю жизнь был в плену своего греха к наживе деньгам, символизируя нам, что этот монстр привык к человеку и давно живет в его доме.
Иероним Босх — «Смерть Скупца», фрагмент.
Крыса всегда была образом зависимости, распадка нравственных ценностей.
Вывод
По результатам анализа картин Иеронима Босха «Сад земных наслаждений» и «Смерть скупца» можно прийти к заключению, что фантастические существа отражают людские пороки. Монстры- олицетворение внутреннего хаоса человека, которые обрели материальную форму. Из исторического контекста мы знаем, что Босх жил во времена эпидемии, религиозного упадка, были изменения в обществе. Народ был убежден, что мир заполонили монстры. Это объясняет, почему в сюжетах картин так много фантастических существ- тогда это считалось реальной частью мира.
Фантастические существа Иеронима Босха-визуальные человеческие грехи, они служат метафорой, зеркалом души человека, а не для странного эффекта или смеха.
Библиография
https://artchive.ru/publications/1768~Pust'_govorjat_tsitaty_o_koshmarakh_bezumija_zhutkoplenitel’noj_merzosti_pankakh_i_pirsinge_v_tvorchestve_Boskha [1] (дата обращения: 13.11.25)
Arzamas. Иероним Босх: магический реализм / [Электронный ресурс] // Arzamas: [сайт]. — URL: https://arzamas.academy/mag/530-jheronimus (дата обращения: 13.11.2025).
Artchive — биография. Иероним Босх: биография / [Электронный ресурс] // Artchive: [сайт]. — URL: https://artchive.ru/hieronymusbosch/biography (дата обращения: 13.11.2025).
Artchive — «Смерть скупца». Смерть скупца, ок. 1485–1490, Иероним Босх / [Электронный ресурс] // Artchive: [сайт]. — URL: https://artchive.ru/hieronymusbosch/works/392675~Smert'_skuptsa (дата обращения: 13.11.2025).
Artchive — символы «Сада земных наслаждений». Босх: его знают все. Главные символы «Сада земных наслаждений» крупным планом / [Электронный ресурс] // Artchive: [сайт]. — URL: https://artchive.ru/publications/1619~Boskh_ego_znaet_glavnye_simvoly_Sada_zemnykh_naslazhdenij_krupnym_planom (дата обращения: 11.11.2025).
Biographe.ru Иероним Босх / [Электронный ресурс] // Biographe.ru: [сайт]. — URL: https://biographe.ru/uchenie/ieronim-boskh/ (дата обращения: 13.11.2025).
Museo del Prado. The Garden of Earthly Delights, ок. 1500, Иероним Босх / [Электронный ресурс] // Museo del Prado: [сайт]. — URL: https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/the-garden-of-earthly-delights-triptych/02388242-6d6a-4e9e-a992-e1311eab3609 (дата обращения: 13.11.2025).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Jheronimus_Bosch_%28cropped%29.jpg (дата обращения: 11.11.25)
https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/the-garden-of-earthly-delights-triptych/02388242-6d6a-4e9e-a992-e1311eab3609?searchMeta=the%20garden%20of%20earthly%20delights (дата обращения: 13.11.25)
https://gallerix.ru/pic/B/1400476940/1051001873.jpeg (дата обращения: 13.11.25)
https://gallerix.ru/pic/B/1400476940/130908639.jpeg (дата обращения: 13.11.25)
https://gallerix.ru/pic/B/1400476940/1691380929.jpeg (дата обращения: 13.11.25)
https://gallerix.ru/pic/B/1400476940/860690626.jpeg (дата обращения: 13.11.25)
https://gallerix.ru/pic/B/1400476940/1692984865.jpeg (дата обращения: 13.11.25)
