Рубрикатор
- Концепция
- Молодежный дух 60-s
- Иконы эпохи
- Дизайнеры и бренды
- Культовые вещи
- Макияж и прически
- Заключение
- Список источников
Концепция
В данном исследовании автор обращается к моде 1960-х годов и его основным тенденциям, обосновывая этот выбор актуальностью данного периода в современной культуре и моде. Этот период традиционно ассоциируется с радикальным социальным и культурным сломом, где молодежь впервые заявила о себе как о самостоятельной силе, а также с началом женской революции. Как раз на явление «Youthquake» (термин, придуманный Дианой Вриланд и упомянутый в статье «Vogue» 1965 года) направляется интерес автора и исследуется то, как это проявляется в моде, новых лицах и массовой культуре . Инфантилизм, проявляющийся в моде, представляет собой не только визуальные преобразования силуэтов и длины, но и изменение пропорций, идеалов красоты. Актуальность темы обусловлена и ее созвучием современным тенденциям, где ностальгия по детству и кукольная эстетика вновь становится мощным трендом в маркетинге и массовой культуре. Таким образом, изучение этого феномена позволяет не только понять логику конкретного исторического периода, но и открыть новые смыслы и интерпретации актуальных визуальных практик.

Статья из журнала «Vogue» 1965
Для обеспечения репрезентативности и глубины анализа был применен тщательный отбор материала и изучение источников. Визуальный ряд формировался на основе изучения архивных фотографий, музейной экспозиции в Victoria and Albert Museum, архивных видео-материалах и статьях в журналах мод (Vogue, Marie Claire). Особое внимание уделялось рекламным кампаниям и фотографиям таких личностей, как Дэвид Бейли и Норман Паркинсон, которые не просто фиксировали, но и транслировали новые идеи в своих фотографиях. Проделанная работа позволила глубоко погрузится в сознание того времени, выделить и изучить феномен «новой женственности» в силуэтах того времени. Анализ текстов направлен на выявление в них прямых и косвенных подтверждений гипотезы исследования, а также на критическое осмысление уже существующих трактовок феномена инфантилизма.
Идея исследования заключается в изучении ключевых фигур и событий шестидесятых с целью выявления инфантильных черт в работах дизайнеров этого десятилетия, и, более того, появления идеологии, направленной на деконструкцию традиционных гендерных ролей и социальных норм «взрослого» общества. Через эстетизацию детскости и подростковости происходил демонтаж прежнего идеала женственности силуэта «песочных часов» 1950-х и утверждение новой идентичности, основанной на свободе, беззаботности и вызову старым идеям.
Исследование стремится доказать, как культурные изменения отразились в силуэтах, новых идеалах, макияже и аксессуарах.
Логика изложения материала выстроена по принципу движения от общего к частному. Исследование открывается представлением концепции, отражающей исходный замысел и мотивацию автора. Далее следует историческая сводка, характеризующая внешнюю среду и обстоятельства выбранного десятилетия в мировом контексте. На следующем этапе на примере икон массовой культуры анализируются их образ, внешность и стиль, что служит переходом к выявлению общих тенденций. Основной частью исследования является изучение творчества дизайнеров и модных домов, адаптировавших свои изделия под запросы эпохи, а также анализа конкретных культовых вещей десятилетия. Завершающий блок посвящён макияжу и причёскам, как значимым деталям в рамках исследуемой темы. В заключении формулируется вывод, обосновывающий первоначальную гипотезу автора.
Молодежный дух 60-s
1960-е годы сформировали уникальную среду, идеальную для мощного культурного прорыва. С момента окончания Второй мировой войны прошло около пятнадцати лет, и экономика западных стран достигла небывалого уровня потребления и благосостояния. Ключевой силой этого периода стало поколение беби-бумеров — дети послевоенного демографического взрыва, рожденные в 1946–1964 годах. Это было многочисленное и деятельное поколение, сформированное верой в улучшение мира и убежденностью, что процветание — это их естественная среда. Не зря журнал Time удостоил беби-бумеров звания "Человек года", а именно Томас Маклауфлин стал отражением этого поколения.
«TIME возлагало большие надежды на бумеров, заявив, что их поколение вылечит рак и простуду, а также положит конец бедности и войне.» — OLIVIA B. WAXMAN, в статье TIME 11 декабря, 2019
Обложка журнала «Time» c изображением человека года 1966 года (справа) и Томас Маклафлин в военной форме (слева)
В 1960-е доходы молодежи достигли пика, что создало беспрецедентный спрос на собственную культуру и стиль. Это была уже не просто аудитория, а главные заказчики и творцы. Их возросшая экономическая мощь породила острую потребность в самовыражении и отказе от ценностей родителей. Индустрия моды, музыки и кино молниеносно отреагировали на этот запрос, создав принципиально новые молодежные форматы. В качестве примера можно привести, появление «The Beatles», мини-юбок и «Нового Голивуда», представленного молодыми режиссерами-бунтарями — Мартином Скорсезе, Фрэнсисом Фордом Копполой, Стэнли Кубриком и Романом Полански. Их фильмы, многие из которых сегодня считаются величайшими, говорили на языке нового поколения, бросая вызов условностям. Все это откликнулось молодой публики, или более того, как явление «битломания».
Фанаты встречают «Битлз», Амстердам, 1964.
Молодежь массово участвовала в протестах — от маршей за гражданские права до грандиозных демонстраций против войны во Вьетнаме. Зарождающееся феминистское движение заявляло о себе все громче, а такие знаковые события, как освоение космоса и расцвет контркультуры хиппи, олицетворяли безграничную веру в будущее и поиск альтернативных путей развития. Таким образом, 1960-е стали десятилетием, когда молодежь не просто заявила о себе, но и навсегда изменила облик западной культуры.
Антивоенные демонстранты в Вашингтоне, октябрь 1967 года
Мода пережила настоящую революцию, спустившись с подиумов на улицы. Парижский кутюр уступил место дерзкому голосу молодежи. Лондон стал эпицентром этого бума: Мэри Куант подарила миру мини-юбку, а Карнаби-стрит взорвалась буйством красок и эксцентрики. Даже магазины изменились, превратившись в небольшие пространства самообслуживания, что было полным отказом от формата и идей прошлого поколения.
Интерьер магазина Biba на High-street в Кенсингтоне, 1960-е годы. Фотография Филипа Таунсенда. Музей Виктории и Альберта, Лондон.
Иконы эпохи
Twiggy in a Liberty London dress, 1966
Настоящей иконой эпохи, олицетворением юности и бунта против традиционных канонов красоты, стала Твигги. Ее образ — худая, почти детская фигура, короткие волосы и огромные, подведенные стрелками глаза — был полной противоположностью роскошным и зрелым идеалам прошлых лет. Она олицетворяла новый идеал , где ценились не соблазнительные формы, а андрогинная хрупкость и подростковая непосредственность. С 1966 по 1974 год Твигги одиннадцать раз появилась на обложках британского, американского и французского Vogue, что было абсолютным рекордом. Она стала живым воплощением моды 60-х: на ней идеально сидели геометричные мини-платья Мэри Куант и смелые модели Андре Куррежа, что окончательно сместило фокус индустрии с зрелой элегантности на юный бунт.


(слева) Обложка Newsweek апрель 1967, (справа) первая обложка Vogue UK октябрь 1967
Более того ее манера позировать и стиль поведения на съемках подчеркивали детскую непосредственность и игривость. Она не старалась быть соблазнительной или величественной, как модели предыдущих поколений. Вместо этого она прыгала, корчилась, ее позы были угловатыми и полными юношеской энергии, что создавало ощущение спонтанности и отсутствия «взрослой» скованности.


(слева) модель Пенелопа Три, 1967, Ричард Аведон, (справа)“Blossoming of Penelope Tree» «Vogue» 1967. Дэвид Бейли
Иконой эпохи, олицетворявшей мечтательную и причудливую грань 1960-х, стала Пенелопа Три. Ее образ — хрупкая, почти эльфийская фигура, струящиеся волосы и задумчивый, немного отстраненный взгляд — был полной противоположностью дерзкой и энергичной эстетике Твигги. В ее личности и стиле инфантильные черты проявлялись как квинтэссенция романтической невинности. Ее знаменитая хрупкость и миниатюрность, а также соответствующий образу макияж делали ее похожей на неземное существо, подростка-ангела.


(слева) Катрин Денев с Ив Сен Лораном 1968, (справа) Катрин Денев в Лондоне 1964
Ее знаменитый блонд и стрижка, ставшая эталоном на десятилетия, создавали образ не живой женщины, а прекрасной фарфоровой куклы. Все та же хрупкость и худощавость ее фигуры отсылают ее к идеалам времени. Катрин Денев стала лицом не только французского кинематографа, но и роскошных домов моды, таких как Yves Saint Laurent, чьи элегантные силуэты идеально соответствовали ее стилю. Ее часто можно увидеть в популярных трапециевидных платьях и пальто.
Джин Шримптон, фото Ричарда Аведона для Harper’s Bazaar, апрель 1965
Именно Джан Шримптон сыграла ключевую роль в популяризации мини-юбки, превратив этот дерзкий предмет гардероба из новой тенденции в мировой феномен. Ее карьера, начавшаяся в начале 1960-х, развивалась стремительно. Обнаруженная фотографом Дэвидом Бейли, который превратил ее в свою главную музу, она вскоре покорила подиумы и обложки всего мира. Ее длинные ноги, которые она не стеснялась демонстрировать, стали самым убедительным аргументом в пользу новой длины.


(слева)Нэнси Синатра, Билл Рэй, март 1966, (справа) Нэнси Синатра в Annemarie Gardin, Vogue, Берт Штерн, 1968




