Феноменология центрального персонажа в современных видеоиграх

Изучение игр, известное сейчас как game studies, стало затрагиваться еще с начала 1900-х годов. Данным направлением интересовалось множество философов и теоретиков культуры, например таких, как Роже Кайуа или Йохан Хейзинга.

Но мы не будем углубляться именно в полноценную историю настольных игр и видеоигр, а затронем не менее важное ответвление в их исследовании — это феноменологию. Феноменология — это наука о том, как мы воспринимаем и переживаем мир, и о том, как наш личный опыт формирует наше понимание происходящего. Каждая вещь, пространство и, в том числе, тело являют в себе концентрацию некоторого опыта и историй.

В основе же большей части игр лежат сюжет и нарратив, а также обязательно пространство, в которое они вписаны, и персонажи. Все эти константы можно помыслить посредством феноменологии. При этом истории, вложенные в игры, можно рассматривать через разные ракурсы. Это может быть осмысление некоторого опыта посредством изучения внутриигровых механик, брождения по локациям, а также проживанием опыта «глазами» центрального персонажа. Все это вместе и по отдельности формирует наше «тело», его наполненность историями и смыслами.

Таким образом, совокупность действий, которые совершит центральный персонаж (или же «тело») посредством нашей его навигации по виртуальному пространству, позволит нам, как игроку понять, пережить и перенять на себя опыт того, что мы изучим по ходу игры. При этом, полученный опыт будет так или иначе вершить судьбу нашего «тела», т.е. персонажа. Как говорится, любое действие имеет последствия.

Не менее важным становится и то, как непосредственно наличие ранее игрового опыта или его отсутствие у человека влияет на проживание этого опыта совместно с игровым персонажем. С помощью данного исследования я также анализирую то, как мое физическое и ментальное оказывает влияние на получение опыта от игры с каждым конкретным центральным персонажем, исходя из почти отсутствующего игрового опыта до этого времени.

Чашек и Кружек (главные герои игры "Cuphead"), не послушавшись наставлений Старого Чайника, уходят играть в казино и проигрывают в нем свои души Дьяволу.

Теперь им предстоит "выплатить" все долги, чтобы выбраться из плена Чернильных островов.

На карте острова отмечается каждый договор, в котором необходимо одолеть каждого из боссов конкретного уровня. При этом, не отработав предыдущий опыт и не усвоив урок прошлого, "тело" не сможет перейти к получению нового опыта, т.е. к следующему уровню, который будет вести к свободе.

Плюс ко всему, запас здоровья у персонажей строго ограничен (чашечки имеют свойство разбиваться раз и навсегда) и может пополняться дополнительно только у торговца за игровую валюту, полученную в ходе завершения каждого из договоров.

Играя за изгнанника в мире Рэкласта, игроку предстоит пройти множество испытаний на своем пути во имя мести.

Изучать свое виртуальное "тело" придется в сражениях с различными сущностями, опыт и сила которых выше вашего.

Хождение в PoE (как иначе кратко называют игру) прямо отождествляется с высказыванием Ребекки Солнит.

"Тело" игрока будет вынуждено блуждать из локации в локацию и бесконечно участвовать в поединках для получения нового опыта, пусть и обретенного в муках.

Однако для того, чтобы стать лучшей версией себя, выиграть в поединке и изучать нарратив дальше для игрока необходимо прокачивать, т.е. улучшать характеристики своего виртуального "я", посредством нахождения в локациях уникальной экипировке с определенными навыками, а также не забывать про улучшение собственных умений в древе (которое имеет сходство с системой ДНК).

Представьте, что вы живете свою лучшую, беззаботную жизнь. На дворе XIV век. И в один момент вы, будучи 15-летним подростком, теряете почти все, в вашем поместье разразилась черная чума и вам необходимо с болеющим младшим братом на руках резко повзрослеть и стать ответственным сразу за две жизни минимум.

Все это про мир внутри игры "A Plague Tale: Innocence".