Изображение неосязаемого сверхъестественного и божественного в манге

Мифы разных народов часто ложатся в разные современные произведения, продолжая нести в себе культурный код сквозь века после своего появления. Это не обошло стороной и японскую мифологию: к ней часто обращаются деятели современного искусства, будь то художники, писатели, иллюстраторы, и, разумеется, мангаки. Манга, будучи формой произведения, зародившейся именно в Японии, неизбежно становится кладезью использования мифологических и религиозных мотивов своего народа, обращаясь к монстрам и божествам в развитии новых сюжетов.

И в разговоре об обращении к мотивам японской мифологии в манге интересным аспектом является изображение ками — духовной божественной сущности в синтоизме. По самой своей сути ками являются существами, зачастую не имеющими человеческий облик, в отличие от изображений богов в других религиях.

Феномен отсутствия телесных обличий у божеств является непривычным элементом для западного читателя: в христианстве, которое чаще всего исповедуют жители западных стран, люди созданы по образу богов, и это с самого начала отрезает возможность интерпретации бога как существа бестелесного. Однако ограниченность интерпретации облика бога служит полезной ступенькой для его изображения художниками и иконописцами.

Но в случае с японской мифологией и религией, отсутствие телесного облика накладывает определенные ограничения для использования образа божеств в манге, которая является визуальной формой искусства. Как показать то, что не имеет привычного человеку телесного обличия, в произведении, которое коммуницирует с читателем именно через изображение и визуальные образы? Это действительно задача не из легких, но ее неизбежная сложность открывает для мангаки новые способы взаимодействия с аудиторией и погружения ее в атмосферу мира своего произведения.

Целью этого визуального исследования является изучение разных способов изображения бестелесных божеств, демонов и духов в манге разных жанров. Также будут исследоваться сцены в манге, где потусторонняя сущность имеет физическую оболочку, но не показывает ее в рассматриваемой сцене. Для исследования отбирались произведения, в сюжете которых важным элементом является присутствие богов, не имеющих телесного обличия или не показывающих его в определенных сценах манги. Также для теоретического обоснования исследования были привлечены работы исследователей японской культуры, изучающих историю и мифологию Японии, а конкретно — синтоизм и ками, а также феномен бестелесных божеств в японской мифологии в целом. Само исследование разбито на несколько глав, повествующих о разных способах изображения бестелесных и божественных существ в манге.

1. Концепция
2. Следы и эффекты
3. Архитектура и пространство
4. Ощущения героя
5. Заключение

Самый понятный способ передать присутствие духа, не давая ему физический облик в манге — через деформации, отметины, лучи и волны света.

Муси — это существа из манги «Знаток муси» Юки Урусибары, являющиеся промежуточным звеном между духами и животными. Не все люди способны их видеть, но любой может ощутить на себе их влияние.

По своей сути они похожи на ками — муси могут быть безвредными, доброжелательными или пакостными, обитают в определенных местах и не имеют телесного облика.

В манге присутствие муси изображается через источники света или воздействие на окружающую среду.

Потусторонние сущности оказывают влияние на реальные объекты и взаимодействуют с ними, оставляя свои следы.

Частым приемом является изображение духов через дымчатость и световые фигуры: необычные «пути» света сигнализируют о присутствии потустороннего. Это позволяет показать бестелесных существ таинственно и, в некоторой степени, маняще.

Пространство, где обитают духи, изображается вместо самих духов; архитектура, природные объекты и граница становятся знаком присутствия духов, при этом не изображая их.

Также здесь стоит упомянуть аномалии пространства, возникающие под воздействием духов.

Муси, по аналогии с ками, также могут выбирать природные места обитания: так, например, в 6 томе «Знатока Муси» поющий рак-отшельник — это на самом деле муси, который забился в раковину и поет, зазывая своих друзей выйти на сушу.

Мы не видим истинного облика муси, только природную оболочку, которая обычно принадлежит другому существу.