00. Рубрикатор
- Концепция
- Визуальная структура
- Календарь как источник просвещения
- Календарь как инструмент "мягкой силы"
- Заключение
- Библиография и источники изображений
01. Концепция
В настоящее время календарь воспринимается как нейтральный инструмент для организации времени. Он существует в виде приложения на телефоне, уведомлений и системы индивидуального планирования. Современный человек использует его для личной навигации в потоке задач, встреч и событий. При этом сам календарь почти не несёт в себе конкретного идеологического или эмоционального содержания.
Однако, календарь в ряде случаев становился инструментом социальной инженерии — это проявлялось и в ранних советских экспериментах с организацией времени, пытаясь решить экономические и идеологические задачи.
В конце 20-ых - 30-ых XX века годов советским правительством предпринимались неоднократные попытки перестроить привычный недельный цикл Царской России [1]. Примером подобных преобразований стала так называемая «пятидневка», введённая в 1929 году. В рамках этой реформы традиционная семидневная неделя заменялась пятидневным циклом: четыре дня считались рабочими, а пятый — выходным. При этом общий день отдыха отсутствовал — работники делились на группы по цветам. Такая система получила название «непрерывка», поскольку предприятия должны были функционировать без остановок.
[1] Советский календарь — «пятидневка», 1930 г.
Идея такого календаря заключалась в увеличении темпов производства, поскольку 80% рабочей силы каждого предприятия работали ежедневно (кроме праздничных дней), в то время как оставшиеся 20% отдыхали.
Однако у такой системы было два крупных недостатка:
- супруги, их родственники и друзья могли получить разные цвета, в следствие чего пропадал общий выходной день, что негативно сказывалось на семейной и социальной жизни населения;
- быстрее изнашивалось оборудование, поскольку оно не было приспособлено к условиям непрерывных нагрузок;
[2] Указ Президиума ВС СССР от 26.06.1940
Календарные реформы на этом не закончились, однако со временем страна вернулась к привычной для нынешнего времени семидневной неделе [2]. В дальнейшем, именно такая система использовалась в СССР вплоть до его распада. Тем не менее, это не означало, что советская власть не использовала календарь как средство для решения задач внутри страны.
В рамках данного исследования анализируется, каким образом календарь участвовал в формировании образа "идеального советского человека". Для анализа были выбраны советским отрывные календари в период 80-ых годов XX века.
Исследование строится по принципу перехода от общего к частному, в рамках которого советский отрывной календарь рассматривается как визуальная система, а затем как инструмент формирования модели поведения гражданина.
Гипотеза исследования заключается в том, что отрывной календарь в Советском Союзе использовался как инструмент регулирования поведения населения, внедряя необходимые установки в повседневную жизнь человека.
02. Визуальная структура
Обложки советских календарей строились вокруг крупных символических изображений и ярких композиций. В них были видны идеи государства - процветание и светлое будущее общества через коллектив, труд, индустриальное развитие, технический прогресс и коллективное единство.
Они соединяли в себе элементы декоративности, конструктивистской графики и стилистику официального советского плаката.
[3] Обложки советских календарей в период с 1980 по 1989 гг.
Несмотря на цветовое разнообразие обложки, цветами самого календаря были красный и чёрный. Причины использования данной цветовой палитры можно рассматривать с двух точек зрения: практической и идеологической.
С одной стороны, эти цвета были удобны по причинам, связанными с производством. Они создавали высокий контраст, благодаря которому текст читается легко и удобно даже при массовой печати на тонкой бумаге невысокого качества.
С другой - использование этих цветов было частью визуального языка советской культуры. Красный являлся главным символом советской власти и напрямую ассоциировался с Октябрьской революцией, коммунизмом и Красной армией. Чёрный создавал ощущение строгости, порядка и дисциплины.
Лицевая сторона листа состояла из двух основных блоков. Первый представлял собой сетку, в которой указывались число, день недели, месяц, время восхода и захода солнца, продолжительность светового дня и фазы луны.
[4] Фрагмент календарного листа за 21 мая 1986 г., лицевая сторона
Из-за того, что на лицевой стороне большое пространство занимало число, в повседневной жизни такой календарь называли «численником».
Помимо текущего года указывался год Великой Октябрьской социалистической революции и дополнительно прописывалось, какой конкретно сейчас идёт год относительно этого события.
[5] Фрагменты лицевых страниц календарных листов за 1980–1989 гг.
Революция для образцового советского человека являлась равноправной точкой отсчёта времени.
Стоит отметить, что строгость содержания лицевой стороны календарного листа не касалась её визуального оформления. В разные годы менялись композиция страницы, расположение информационных блоков, соотношение текста и изображения, а также используемые шрифты. Кроме того, в дни крупных праздников лицевая сторона упрощалась до размещения даты, названия события и тематической иллюстрации.
[6] Календарный лист за 3 октября 1987 г., лицевая сторона; [7] Календарный лист за 3 октября 1989 г., лицевая сторона
[8] Календарный лист за 1 мая 1980 г., лицевая сторона; [9] Календарный лист за 8 марта 1988 г., лицевая сторона
Второй блок содержал в себе иллюстрации, репродукции картин, фотографий, кадров из фильмов и архитектурных объектов. Также публиковались сведения о юбилейных и памятных датах, связанных с историческими событиями, государственными праздниками и жизнью известных деятелей науки, политики и культуры.
[10] Фрагмент календарного листа за 21 мая 1986 г., лицевая сторона
Оборотная сторона календарного листа представляла собой редакционное пространство с текстами разнообразных жанров и содержания.
