Карта как инструмент конструирования реальности: от Средневековых маршрутов к алгоритмам цифровых карт.
Рубрикатор
-Введение: Карты никогда не показывали мир — они его создавали -Исторический слой -Here Be Algorithm
Концепция
Если карты всегда субъективны, можно ли говорить о «реальной» географии, или мы продолжаем жить внутри интерпретации пространства?
Карты никогда не были нейтральными — они формируют мир, а не просто отражают его. Каждая эпоха и каждая технология создают свой «интерпретированный мир».
Карты были одним из самых важных изобретений человека, позволяющих людям исследовать мир. Где и когда были сделаны самые древние карты до сих пор не ясно, но ученые считают, что самое ранее подобие карт запечатлено в наскальных рисунках. По мере развития цивилизаций, карты всё больше использовались в Вавилоне, Греции, Риме, Китае и Индии.
Вавилонская карта мира Imago Mundi (6 век до н. э.) изображает город Вавилон на реке Еврат, окруженный кругом суши: Ассирия, Урарту и другие, а затем океаном. Карта сочетает в себе реальные объекты вместе со знаниями и мифологию.
Но даже в историческом контексте карты вводили в заблуждения.
Ранние карты представляли собой маршруты, игнорирующие масштаб. Города и реки увеличены, а пустые территории отсутствуют.
Imago Mundi отлично это иллюстрирует. Карта приравнивается к личному опыту путешественника. Поэтому на карту помимо ориентиров и маршрутов наносятся и декоративные элементы, а также мифические существа — отражения субъективного визуального взгляда конкретного человека.
Карта является символическим представлением местности, а не буквальным. Земля представляется как круг, окруженный водой: это соответствовало религиозным представлениям о мире.
Центральный круг карты отражает «известный мир» жителям Вавилона. Исторически круг символизировал цивилизацию, пространство, контролируемое людьми и богами, а также был символом завершенности и порядка. Дизайнерски круг представляет собой композиционный центр, радиальную симметрию и четкий фокус внимания.
В центре расположен Вавилон. Это политическое заявление: «Вавилон — центр мира». Древние цивилизации располагали свои владения в центр карт: средневековые европейцы размещали Иерусалим посередине, китайцы считали Китай «Срединным царством», а римляне — Рим. Карта — пример идеологии.
С точки зрения дизайна можно назвать «иерархия масштаба». Главное помещается в центр, а второстепенное по периферии.
Внешнее кольцо — «Мировой океан», окружающий землю. Это отражение границы между мирами, между божественным и человеческим. Толстое кольцо создает ощущение барьера, усиливает центральность Вавилона, а также работает как «контур власти». В современной интерпретации этот прием похож на «фрейм» или «интерфейсный барьер», который расставляет акценты визуального восприятия.
В средневековой практике формирование карт носило преимущественно эмпирический и поэтапный характер: путешественник в процессе передвижения не создавал точного графического изображения местности, а собирал данные о направлении, расстоянии и ключевых ориентирах (реки, возвышенности, населенные пункты). Ориентация осуществлялась посредством наблюдения за положением Солнца и звезд, а позднее с использованием компаса. Расстояния оценивались условно, исходя из времени пути или скорости передвижения. Завершающий этап картографирования происходил все маршрута: собранные сведения сопоставлялись с данными других путешественников и обобщались в единую карту.
World map of Hecataues — это уже совершенно новый тип мышления.
Если Вавилонская карта — сакральная схема мира, то греческая — первая попытка рационализации пространства через географию, навигацию и наблюдения.
Именно в этой карте рождается визуальный язык европейской картографии средних веков.
Гекатей в своих трудах разделял мир вокруг Средиземного моря на три региона: Европу, Азию и Ливию. Планета представлена в виде шара, окруженного водой.
В греческой карте также продолжается тенденция иллюстрации мира через окружность. Греки уже стремятся к логике и пропорциям, вся карта выполнена в едином стиле, взгляд естественно циркулирует внутри формы.
Композиционно круг удерживает внимание, создает ощущение целостности, визуально работает как логотип или печать.
Карта Гекатея описывает Землю как круглый диск, который окружен океаном. Данная идея была очень популярна в мировоззрении людей современной Греции.
Как и на других древних картах, здесь не соблюден масштаб. В качестве единиц измерения использовались «Дни плаванья» и «Дни ходьбы».
Картограф впервые предположил, что мир разделен на «Европу» и «Азию».
Posidonius' world map, made in the 2nd century BC.
Карта мира из «Руководство по географии"Клавдия Птолемея
Способ правильно изобразить земной шар на плоскости. «Руководство по географии» Клавдия Птолемея
Карта мира из «Руководство по географии» Клавдия Птолемея
Клавдий Птолемей являлся большим фанатом географии. В его трудах «Руководство по географии» он отразил главную проблему карт своего времени: перенос сферических проекций Земли на плоскость. Ученый отмечал важность данной погрешности. В свою очередь он предложил две новые проекции: коническую и всевдоконическую в построении. Клавдий Птолемей во 2 веке н. э. решил проблему соотношения площадей в картах.
Но помимо любопытства и стремления к познанию мира, карты набирали свою популярность в Риме за счет запросов военного и административного аппарата. Экономическая и политическая деятельность во многом зависела от транспортных связей с его удаленными провинциями и ближайшими странами. Густая сеть дорог покрывала всю Римскую державу. Изображение этих дорог могло дать ценное пособие для военных, административных и торговых надобностей.
Пейтингерова таблица (4в н. э.)
The center of the Tabula Peutingeriana, a 4th century Roman map outlining the road network of the Roman Empire
Пейтингерова таблица — дорожная карта Рима и соседних государств. На карте обозначены 555 городов, 3.500 достопримечательностей. Каждая достопримечательность изображена в виде пиктограммы или полноценного изображения, добавляя в визуальную часть карты не только конкретизацию, но и воображение автора.
На карте присутствуют ошибки, допущенные копиистом: город Гренобль назван Кулабоном, но в античности данный город носил название Куларон (Cularo). Когда автор указывает расстояние, он заменяет римскую цифру «5» на «2».
В средневековых картах неизвестное пространство заполнялось образами — чудовищами, мифическими народами, а также божественными символами. На самом деле это были не ошибки, а способ объяснить и контролировать неизвестное.
BEATUS OF GIRONA (975)
Gesamtansicht der Hereford-Karte (1285)
Die Londoner Psalterkarte
Ebstorfer Weltkarte (1300)
Ebstorfer Weltkarte в цвете
Das Bild des Kosmos
Средневековая космологическая диаграмма, соединяющая астрономию, христианскую философию, моральную теологию пример визуального мышления позднего Средневековья 12-14 веков, когда карта мира, схема Вселенной и моральная система считались одной и той же структурой.
На карте присутствуют концентрические круги как символ совершенства, вечности, божественного порядка; геометрическая структура создается за счет многоугольников и звездообразных элементов и иллюстрирует гармонию мира.
По сторонам расположены человеческие фигуры — аллегории стихий, добродетелей и космических принципов.
Верх композиции «стабилизирует изображение»: фигуры сидят симметрично, они создают архитектурный верхний регистр, а также напоминают фронтон храма.
CATALAN MAPPAMUNDI (ca. 1450)
Atlas des Herzogtums Württemberg (вторая половина 16в)
Карты, относящиеся к эпохе позднего Ренессанса, пытаются быть точными, но все ещё выглядят как художественная миниатюра. По визуальному языку присутствуют декоративные рамки и картуши, условное изображение рельефа, рукописная каллиграфия, отсутствие строгой геометрической перспективы.
Такие карты были не только навигацией, но и инструментом власти: они показывали владения герцога, административные границы и демонстрировали контроль над территорией.
С точки зрения дизайна чувствуется переход между средневековым способом «рассказывать мир через символы» и ранним научным картографированием Нового времени.
Сегодня неизвестное не исчезло — оно просто стало невидимым
Его больше не рисуют, его скрывают алгоритмы
Современная Google карта
Современная Google Maps — это не просто карта. С точки зрения дизайна это культинация 3000-летней эволюции визуализации мира.
Если античные карты были философией мира, а средневековые — его теологией, то современные цифровые — это интерфейс мира.
Современные Яндекс карты
Современные карты выглядят «нейтрально», но они представляют из себя тщательно сконструированную визуальную систему.
Яндекс Карты со значками и навигацией
Средневековые символические иллюстрации мифологического и религиозного характера сменились на некрупные лаконичные логотипы и коммерческие предложения, которые всплывают пользователям.
Google Maps как новая Mappa Mundi
Средневековый монах не видел весь мир, он собирал карту из маленьких фрагментов: рассказов, легенд, текстов, слухов, религиозных источников — из этого создавалась карта. Алгоритмы делают почти то же самое: спутниковые снимки, GPS, пользовательские данные, фото, machine learning; они тоже реконструируют реальность из фрагментов.
Вывод
Как и средневековые карты, современная реальность показывает мир не таким, какой он есть, а через призму власти и субъективности
Современные цифровые карты работают схожим образом, только вместо религии и мифологии ими управляет алгоритмы, большие данные и пользовательское поведение
Средневековые картографы строили карты как визуальный рассказ о мире — с религиозными символами, чудовищами на окраинах, иерархией городов и смещенным масштабом.
Используемая литература
Westrem, S.D. (2001), The Hereford Map, Brepols.
«Античная география», составитель проф. М. С. Боднарский, Государственное издательство географической литературы, Москва — 1953
- иллюстрации, которые фигурируют в визуальном исследовании, но не отражены в списке «изображения», располагаются в разделе «библиографии» ниже
