Исходный размер 3485x5129

Кажимость. Ложные образы в искусстве и массовой культуре

Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

// РУБРИКАЦИЯ

  1. Концепция
  2. Критика сознания
  3. Имитация
  4. Игра

// КОНЦЕПЦИЯ

Тема кажимости (видимости, иллюзорности и несовпадения образа с реальностью) занимает важное место в истории искусства и визуальной культуры. На протяжении веков художники стремились создать максимально убедительную иллюзию действительности: передать пространство, объём, движение и материальность предметов. Однако искусство XX века всё чаще начинает не скрывать условность изображения, а, напротив, демонстрировать её. Одним из ключевых примеров становится работа Рене Магнита «Вероломство образов» («Это не трубка»), в которой художник показывает, что изображение никогда не тождественно реальному объекту, а лишь создаёт его символическую модель.

Исследование посвящено тому, как искусство использует механизмы кажимости (иллюзию, имитацию и игру) для критики человеческого восприятия и представлений о реальности. В центре внимания находятся произведения, в которых изображение становится не отражением реальности, а способом показать ограниченность и условность самого процесса восприятия.

// ГИПОТЕЗА

Кажимость в искусстве выступает не только как способ создания иллюзии, но и как инструмент исследования восприятия. Через имитацию, визуальные парадоксы и игровые трансформации художники показывают, что изображение не воспроизводит реальность напрямую, а конструирует её в сознании зрителя.

// ПРОБЛЕМАТИКА

Несмотря на стремление зрителя воспринимать изображение как достоверное отражение реальности, художественный образ всегда остаётся условной конструкцией. Искусство постоянно демонстрирует, что человеческое восприятие подвержено ошибкам: наше зрение может считывать иллюзии как реальность, наше сознание - достраивать образы за нас, а вшитые в нас культурные коды - подменять реальность её визуальной моделью. Возникает вопрос: каким образом художники используют кажимость для критики восприятия и границ человеческого сознания?

// КРИТИКА СОЗНАНИЯ

Одним из способов работы с кажимостью в искусстве является критика зрительского восприятия. Так, искусство демонстрирует ошибки и ограничения человеческого восприятия, показывает, что зрение и сознание способны создавать ложные связи, иллюзии и противоречия.

Исходный размер 1800x1356

Один и три стула. Джозеф Кошут. 1965 г

Картина «Вероломство образов» Рене Магритта с подписью «Это не трубка» демонстрирует разрыв между изображением и реальностью. Изображение предмета не является реальностью, это лишь ее визуальная репрезентация. Так художник разрушает привычное доверие зрителя к визуальному образу.

Сын человеческий. Рене Магритт. 1964 г Вероломство образов (Это не трубка). Рене Магритт. 1929 г

Работы Эшера же построены на невозможных пространствах и архитектурных парадоксах. Лестницы одновременно ведут вверх и вниз, а перспектива оказывается логически невозможной. Художник показывает, что человеческое сознание стремится воспринимать даже противоречивое изображение как цельную систему.

День и ночь. М. К. Эшер. 1938 г

Исходный размер 1000x713

Зебра. Виктор Вазарели. 1930-е гг

Другая ошибка восприятия возникает, когда на изображении появляется сразу несколько образов, перетекающих друг в друга. В таких сюжетах художник создаёт визуальную конструкцию, в которой зритель одновременно сталкивается с несколькими интерпретациями изображения.

Все суета. Чарльз Аллан Гилберт. 1892 г Вырезанные в камне. Роб Гонсалвес. 1995 г

Исходный размер 1920x1080

Вкус слез (III). Рене Магритт. 1946 г

В работах Сальвадора Дали, Чарльза Гилберта и Роба Гонсалвеса один образ постепенно «проявляется» через другой, заставляя сознание постоянно переключаться между разными способами восприятия. В таком методе изображение нестатично, так как обладает целой системой интерпретаций.

Исходный размер 2839x2000

Рынок рабов с исчезающим бюстом Вольтера. Сальвадор Дали. 1940 г

Таким образом, в данной стратегии иллюзия не скрывается, а наоборот - демонстрируется как интеллектуальный эксперимент, который обличает несовершенство человеческого восприятия.

// ИМИТАЦИЯ

В отличие от критики сознания, имитация не стремится исследовать механизмы восприятия или демонстрировать его ошибки. Её задача заключается в максимально убедительном воспроизведении реальности, объекта или среды.

// ИМИТАЦИЯ АВТОРСТВА

Подделка представляет собой форму имитации, в которой объект выдаёт себя за произведение другого автора или другой эпохи. В этом случае воспроизводится не только внешний стиль, но и культурная ценность оригинала.

Исходный размер 800x442

Фрагмент головы с картины Вермеера «Женщина в голубом, читающая письмо» (слева) в сравнении с аналогичной фигурой на картине «Читающая женщина» Ван Мегерена (справа).

Подделки в искусстве представляют собой не единый тип явления, а спектр практик между оригиналом и полной фальсификацией. Между «подлинным» и «поддельным» существует множество промежуточных форм.

Город на скале. Эухенио Лукас Веласкес. XIX в. Авторство долгое время приписывали Франсиско Гойя. Майское дерево. Франсиско Гойя. 1816–1818 гг

// ИМИТАЦИЯ СРЕДЫ

Имитация среды связана со стремлением объекта визуально раствориться в окружающем пространстве. Так, во время Великой Отечественной войны Кремль маскировали под жилой квартал, изменяя его внешний вид и скрывая узнаваемые архитектурные элементы. Красный кирпич перекрашивали в приглушённые цвета, а на территории Кремля наносились ложные «улицы» и крыши, имитирующие обычную городскую застройку.

Проект маскировки Троицкой башни, зданий и стен Кремля со стороны Александровского сада. Б. Иофан. Калька, гуашь Проект маскировки восточного фасада колокольни Ивана Великого. Б. Иофан. Калька, гуашь

Похожий принцип используется в работах Лю Болин, где человеческое тело буквально сливается с городской средой. В этих случаях имитация становится способом устранить внимание, иногда как высказывание, а иногда - в целях защиты.

0

Китайский художник Лю Болин в рамках серии перформансов в Каракасе, 2 ноября 2013 года.

Кажимость. Ложные образы в искусстве и массовой культуре
Проект создан 31.05.2026
Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта НИУ ВШЭ и большего удобства его использования. Более подробную...
Показать больше