Исходный размер 1350x2048

Аксессуары для волос в Египте и Греции: эстетика и социальная идентичность

Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

Рубрикатор

1. Введение 2. Концепция. Обоснование темы 3. Материалы и методы 4. Гипотеза. Ключевой вопрос исследования 5. Художественные образы и социальный подтекст аксессуаров для волос в Древнем Египте и в Древней Греции 6. Выводы 7. Библиография 8. Источники изображений

Введение

Аксессуары для волос с древних времен играли важную роль, являлись и утилитарными предметами, и оберегами, и показателями социального статуса или принадлежности к той или иной династии/роду/религии. Волосы и украшения для них в Древнем Египте и Древней Греции не были простым элементом внешнего облика: им придавалось символическое значение, связанное с красотой, религией и властью. Мне показалось интересным проанализировать, из каких материалов были изготовлены аксессуары, какую роль играли, какие особенности их дизайна характерны для культур Древней Греции и Древнего Египта, какие характеристики и способы ношения аксессуаров для волос сообщали о социальной принадлежности их обладателей.

Концепция

Данное исследование направлено на социально-визуальный анализ аксессуаров для волос двух древних цивилизаций. Мы рассмотрим материальные характеристики (материалы, техника изготовления, дизайн) гребней, диадем, лент, париков и других украшений; их функциональное назначение (бытовое использование/ритуальное) и символическое значение; а также выясним, как они связаны с социальной идентичностью и статусом.

Цель исследования: Оценить особенности аксессуаров для волос в Древнем Египте и в Древней Греции с точки зрения их роли в системе эстетических, религиозных и социальных представлений древних культур.

Обоснование темы

Сравнение Древнего Египта и Древней Греции обусловлено тем, что обе цивилизации придавали большое значение внешнему облику, одежде и аксессуарам, и каждая культура очень тщательно подходила к вопросу создания, применения и символики украшений. Аксессуары для волос – благодарный объект для сравнительного анализа, поскольку в них воплощались и идеалы красоты, и религиозные представления, и социальные нормы каждой культуры.

Материалы и методы

В исследовании планируется рассмотреть характеристики и особенности использования аксессуаров для волос в Древней Греции и в Древнем Египте и провести сравнительный анализ в аспекте сходств и различий этих культур на основании данных литературы и материалов из мировых онлайн-коллекций (включая как сами предметы, так и иконографические источники (их изображения на фресках, вазах и т.д.)). Визуальный материал отбирался преимущественно из открытых источников – официальных сайтов и фотобанков музеев. Каждый приведённый рисунок сопровождается подписью, в конце будут даны ссылки на источники скачивания. Выбор текстовых источников основывался на авторитетных исследованиях по истории причесок и украшений (монографии, статьи, каталоги музеев).

Гипотеза

Аксессуары для волос в Древнем Египте и в Древней Греции различались между собой по художественным и ролевым акцентам, поскольку отражали особенности развития и социально-эстетические представления каждой из культур.

Ключевой вопрос исследования

Какие сходства и различия в материальных характеристиках и в роли аксессуаров для волос можно проследить в сравнительном контексте культур Древнего Египта и Древней Греции?

Художественные образы и социальный подтекст аксессуаров для волос в Древнем Египте и в Древней Греции

Прически и их декор в обеих культурах играли важную роль, олицетворяя красоту, обозначая статус и нередко имели сакральное значение. В Древнем Египте знать всегда носила парики, причем и мужчины, и женщины. Считалось, что обрить голову и носить парик – это более гигиенично. Наличие парика из человеческих волос указывало на высокий ранг владельца, поскольку такие парики стоили очень дорого. Объем и пышность парика прямо коррелировали со статусом владельца. А уход за ними, расчесывание было самым настоящим ритуалом, практически священным действием, о чем сейчас свидетельствуют многие найденные артефакты.

Исходный размер 1745x1393

Укладка волос. Парикмахер Хенут, использует заколку для укладки волос царицы Нефру из Дейр-эль-Бахари, (Среднее царство, XI династия, ок. 2008–1957 гг. до н. э. Сейчас находится в Бруклинском музее)

Исходный размер 1251x1550

Парадный парик знатной египтянки (Парик Мерит, ок. 1425–1353 до н. э., Новое Королевство, 18 Династия, Египет; Египетский археологический музей в Турине)

Исходный размер 1200x1183

Маленькие золотые кольца для париков (Поднебесная, ок. 1887-1813 гг. до н. э., правление Сенвосрета II–Аменемхета III, Египта, входная зона Фаюма, Лахун, Гробница Ситатхорюнет; музей Метрополитен)

Исходный размер 1562x1241

Статуя Майя и его жены Мерит (Новое царство, 18-я династия, ок. 1330-1310 до н. э.)

Еще один интересный египетский аксессуар для волос – ароматические конусы. Эти специальные украшения из смеси масла, смолы, жира и мирры, которые в Древнем Египте, как мужчины, так и женщины, надевали их на голову на различные мероприятия, как аналог современным духам.

Слева: Музыканты с ароматическими конусами на голове (Египет, ок. 1500-1458 гг. до н. э.) Справа: Ароматические конусы, изображенные на росписях гробницы (Египет, ок 1294–1279 гг. до н. э.)

В Древней Греции не использовали парики и отдавали предпочтение здоровым натуральным волосам, много времени посвящая уходу за ними, что отражено на сохранившейся посуде и фресках.

Исходный размер 2031x592

Женщины ухаживают за собой (Туалет). Аттика (Греция, 500-470 г до н. э.)

Стоит отметить, что в Древней Греции было непринято выходить на улицу с распущенными волосами, только незамужние девушки могли позволить себе более свободную укладку, поэтому женщины заплетали волосы в высокие пучки или надевали специальные сетки (кекрифалос).

Исходный размер 602x400

Женщина с высокой прической. Изображение на части лутрофора (ок. 430-420 до н. э., Греция; музей Акрополя)

Слева: Сетка для волос («Собиратель шафрана» с минойской фрески в Акротири, Санторини, ок. 1100-480 гг. до н. э.) Справа: Золотая ажурная сетка для волос с медальоном (Греция, ок. 200–150 гг. до н. э.)

По материалу изготовления этой сетки можно было судить о статусе женщины. Сетка могла быть сделана из обычных, золотых нитей, шелка или представлять из себя целое украшение из золота, как это показано на фотографии справа.

Для расчесывания и ухода и в Египте, и в Греции использовали гребни. По материалу и сложности изготовления гребня можно было судить о статусе его обладателя – простые деревянные гребни использовали обычные люди, гребни из слоновой кости с резным основанием и символами – могли принадлежать только знати. Нередко гребни служили не только практическим целям, но и обрядовым. В Египте, например, гребни вкладывали в гробницы как нужные вещи для загробной жизни – так, деревянный гребень с резной фигуркой газели найден в Фивах и интерпретируется как одновременно утилитарный предмет и статусный символ.

Слева: Обычный деревянный гребень (ок. 1295–1070 до н. э., Египет, Новое Королевство, Рамессид, Династия 19-20; музей Метрополитен) Справа: Деревянный гребень с отдыхающей газелью (Египет, 1391-1357 гг.

Аксессуары для волос в Египте и Греции: эстетика и социальная идентичность
Проект создан 29.12.2025
Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта НИУ ВШЭ и большего удобства его использования. Более подробную...
Показать больше