Original size 1140x1600

Митьки. Как вымышленное молодежное движение стало реальной субкультурой

PROTECT STATUS: not protected
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes
The project is taking part in the competition

«Движение митьков развивает и углубляет тип „симпатичного шалопая“, это, может быть, самый наш обаятельный национальный тип — кроме, разве, что святого» — Владимир Шинкарев [1]

big
Original size 1151x776

Митьки навещают знаменитый фестиваль Рок-клуба в Михайловском манеже. Слева направо: Вова Сорокин, Митя Шагин, Владимир Шинкарев и Кирилл Миллер, 1988. Фото: Дима Конрадт

Митек — это добродушный и беззлобный пьяница. В речи он часто употребляет уменьшительно-ласкательные формы и постоянно цитирует любимые советские фильмы. Он совершенно безобидный и никому не желает вреда. Так описывает митька Владимир Шинкарев в книге «Митьки» 1984 года. В ней он рассказывает о типичных представителях «нового массового молодежного движения вроде хиппи или панков» [1], однако нужно учесть один нюанс: это движение — выдумка Шинкарева, который вдохновился своим окружением и создал героя митька с характерным сленгом, поведением и образом жизни. Само название «митек» образовано от имени Митя — имеется в виду художник Дмитрий Шагин, который был другом Шинкарева. С него списан весь образ митька, его словарь и взгляды на жизнь. Хоть Шинкарев и описывает митьков как уже состоявшееся явление, на тот момент компания, в которую входил автор книги, не имела названия, но представляла собой художественное объединение или группу друзей, которые писали картины и иногда выставлялись на квартирных выставках. Все изменилось, когда книга Шинкарева увидела свет и стала распространяться в кругах молодежи, неофициальных художников и музыкантов, и митьки обрели повсеместную известность. У художников появился личный бренд, и толпы последователей не только в Ленинграде, но и в других городах России начали называть себя митьками.

big
Original size 1050x770

Книга Владимира Шинкарева «Митьки» с иллюстрациями Александра Флоренского, 1985

Original size 720x480

Дмитрий Шагин, Василий Голубев, Владимир Шинкарёв, Андрей Кузьмин (лежит), 1988. Фото: Игорь Михалев

В первоначальный состав митьков входили Дмитрий Шагин, являвшийся лидером художественного объединения, Владимир Шинкарев, создавший манифест движения и сочинивший образ типичного митька, а также Александр и Ольга Флоренские, Виктор Тихомиров, Владимир Яшке и другие. Со временем все больше людей стало «митьковать», и к митькам примкнули московские художники Николай Полисский и Константин Батынков. Многие рок-музыканты, например Виктор Цой и Борис Гребенщиков*, стали считаться митьковскими.

Original size 720x480

БГ* и Митьки, 1988. Фото: Виктор Немтинов

Сами митьки, в первую очередь, были творческим объединением, и их связывало желание писать картины и, конечно, выпивать. Их сложно назвать субкультурой в строгом виде, однако наличие единой идеологии, характерного внешнего вида и сленга, описанных Шинкаревым, а также массовость этого явления в более поздний период позволяют считать митьков отдельным движением в советской и российской культуре. Выходит, что из группы друзей, собирающихся вместе, и шуточного текста родилась субкультура с собственным лидером, идеологией, сленгом и манифестом.

Ольга Флоренская, Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарев, Александр Флоренский и Виктор Тихомиров во время выставки, 1998 / Акция «Митьки Флоту», 1997. Фото: Дима Конрадт

Целью этого визуального исследования является изучить образ типичного митька, понять, в какой момент митьки переросли в массовое движение и что в них привлекало молодых людей. Опираться я буду, в первую очередь, на книгу «Митьки» Владимира Шинкарева и интервью с участниками творческого объединения.

Образ и мировоззрение митька

Иллюстрации Александра Флоренского к книге «Митьки» Владимира Шинкарева, 1985

О чем думает и говорит митек, как одевается, как ведет себя и какие фразы использует, подробно описано в книге «Митьки». В первую очередь, митек — добродушный гедонист, который постоянно пребывает в хорошем настроении и редко — в трезвом состоянии. Он неприхотлив и готов довольствоваться немногим: митек работает в котельной на маленькую зарплату, которой ему хватает на пропитание и выпивку. Никакие внешние обстоятельства не способны поколебать митьковскую любовь к жизни и энтузиазм. Митек никому не желает зла, и это сквозит в его речи: он постоянно использует уменьшительно-ласкательные формы, а окружающие для него — «братушки» и «сестренки». Кроме того, словарь митька состоит из словосочетаний по типу «дык! Елы-палы!» или «дурилка картонная» и цитат из «Место встречи изменить нельзя», «Адъютант его превосходительства» и других советских фильмов.

Иллюстрации Александра Флоренского к книге «Митьки» Владимира Шинкарева, 1985

«На лице митька чередуются два аффектированно поданных выражения: граничащая с идиотизмом ласковость и сентиментальное уныние. Все его движения и интонации хоть и очень ласковы, но энергичны, поэтому митек всегда кажется навеселе» [1]

Другой чертой, неразрывно связанной с личностью митька, является его аполитичность. Он не выбирает стороны, предлагая всем без разбора свою доброту. Этим же подходом пропитано творчество митьков. Если они и комментируют какую-то острую социально-политическую ситуацию, то делают это шутливо, предлагая мирное, в какой-то степени наивное решение.

0

Василий Голубев «Митьки отправляют Брежнева в Афганистан», 1987 / «Митьки отбирают пистолет у Маяковского», 1987/ «Митьки отдают Ван Гогу свои уши», 1987

Узнать митька по внешнему виду легко. Его отличительными чертами стали ватник, сапоги, шапка-ушанка, тельняшка и густая борода. Тельняшка, изначально ассоциирующаяся с Ленинградом как морским городом, стала фирменным знаком, по которому узнавали митьков и их сторонников.

Иллюстрация Александра Флоренского к книге «Митьки» Владимира Шинкарева, 1985 / Дмитрий Шагин «Митьковский праздник», 2003

Original size 1280x853

Перформанс митьков «Одна тельняшка на всех», 2005

Как митьки стали массовым движением и почему прекратили свое существование?

Книга Владимира Шинкарева была напечатана самиздатом в 1985 году в сопровождении иллюстраций Александра Флоренского и начала распространяться в кругах молодых художников и музыкантов. Сначала «замитьковали» другие художники, входившие в круги нонконформистов, потом рок-музыканты, а вскоре локальные версии митьков возникли в других странах. Например, в Беларуси были «витьки», а в Украине — «дымытрики». У митьков даже появилось московское отделение, представленное Николаем Полисским и Константином Батынковым, которое, однако, просуществовало недолго, вероятно из-за того, что оригинальным митькам не понравилась их излишняя самостоятельность.

К 2000-м митьки достигли такой популярности, что стали узнаваемым брендом, визитной карточкой Петербурга. Они успели побывать за границей, о чем Алексей Учитель снял документальный фильм. За 15 лет активной художественной деятельности митьки записали музыкальный альбом, приняли участие в создании мультфильма, выпустили собственную газету, а их картины были показаны на выставках в различных городах. Про них снимались фильмы и сериалы. Однако постепенно митьки начали терять свою популярность, и ко второй половине 2000-х группа в оригинальном составе прекратила свою деятельность: сначала митьков покинули Флоренские, а потом и сам Шинкарев, подведя итог коллективу книгой «Конец митьков» 2010 года.

Original size 1272x853

Митьки в Европе, 1989

В причинах распада митьков многие видят превращение художественного объединения в бренд, смещение приоритетов с творчества на коммерческий успех, а также участие Дмитрия Шагина в политической деятельности. Так или иначе, после выхода из группы бывшие участники занялись сольными карьерами, а Шагин продолжает поддерживать бренд митьков и по сей день. Возможно, митьки как первоначальное объединение друзей-художников перестали существовать, но их философия и художественный стиль продолжают поддерживаться силами Шагина на территории арт-центра «Митьки» и на выставках их работ.

Почему митьки стали так популярны?

Слово «митьки» перешло от обозначения небольшого коллектива художников к термину, которым себя называло огромное число людей, в короткий срок, и всё благодаря книге Владимира Шинкарева. Каждый, кому в руки попадался экземпляр, оставался под глубоким впечатлением и тут же начинал причислять себя к движению. Так почему же идеология и образ жизни митьков так пришлись по душе окружающим?

Original size 1280x843

Митьки

Я думаю, что ответ заключается в том, что каждый читатель увидел в митьке знакомый и близкий по духу типаж. Митек беден, но он не теряет любви к жизни и, чтобы не унывать, пьет. Таков был ответ митьков на перестройку и сухой закон. Артемий Троицкий* указывает на то, что митьки выступили антитезой «новым русским», противопоставив жестокости и прагматичности мягкость и простосердечие [2].

Митек представляет собой простого русского мужика, не лишенного пороков, но безвредного и ласкового. Так об этом пишет Шинкарев в книге «Митьки»: «Теоретически митек — высокоморальная личность, мировоззрение его тяготеет к формуле: „православие, самодержавие, народность“. Однако на практике он настолько легкомыслен, что может показаться лишенным многих моральных устоев. Однако митек никогда не прибегает к насилию, не причиняет людям сознательного зла и абсолютно неагрессивен» [1].

Этот архетип никогда не терял своей актуальности в русской культуре, и Шинкарев лишь описал его в контексте позднего Советского Союза. Те же принципы прослеживаются и в живописи митьков. Их картины, выполненные в наивном стиле, отсылающем к народному искусству, не лишены иронии и простодушия. Юмор у митьков тоже добрый, без желания оскорбить или задеть кого-либо.

Original size 938x698

Дмитрий Шагин «Митьковская революция», 2005

На контрасте с «Новыми художниками», другим художественным объединением нонконформистской молодежи, которые любили западную музыку, кино, моду и искусство, митьки выступали славянофилами: они носили тельняшки и бороды, постоянно цитировали советские фильмы и вдохновлялись творчеством русских художников, например Михаила Ларионова. Поэтому и главный герой движения — очень свойственный для русской культуры типаж, то ли шута, то ли юродивого, то ли святого.

Иллюстрация Александра Флоренского к книге «Митьки» Владимира Шинкарева, 1985 / «Новые художники» (Сергей «Африка» Бугаев, Георгий Гурьянов, Тимур Новиков) и Олег Коломейчук, 1986 / Митьки, 1998

Именно способность митька расположить к себе людей, вызвать симпатию своей открытостью и неидеальностью и делает его столь привлекательным персонажем и лицом субкультуры, к которой хочется присоединиться. Неспроста девизом митьков была выбрана фраза: «митьки никого не хотят победить, поэтому они завоюют весь мир».

Творчество митьков

Митьки успели оставить след во многих видах искусства — и в живописи, и в музыке, и в кино. Основным родом деятельности, конечно, было изобразительное искусство. Митьки тяготеют к примитивизму, лубочности. Их картины напоминают «потешные картинки» своей лаконичностью и юмористичностью. Чаще всего в основу сюжета ложится социально-бытовая зарисовка, которая изображается простыми формами и часто сопровождается подписями, подобно лубку или картинам авангардного художника Михаила Ларионова. Все картины митьков пропитаны их образом мысли: шутливые, простодушные, никогда не злые.

Михаил Ларионов «Весна». Из цикла «Времена года», 1912 / Александр Флоренский. Иллюстрация для сборника «Винохранитель», 2007

Лубок «Медведь с козою прохлаждается», XVIII век / Дмитрий Шагин «Митьки и культура», 2000-е

Original size 1231x961

Дмитрий Шагин «Дорога домой»

Original size 1251x1036

Дмитрий Шагин «Митьки пишут письмо», 2004-2005

В 1990 году Алексей Учитель снял документальный фильм о пребывании митьков за границей под названием «Дык Елы-Палы, или Митьки в Европе». Он показывает, как митьки путешествуют по Европе на автобусе, расписанном лубочными изображениями и митьковскими словечками, и попадают в забавные ситуации, вызванные контрастом «мужицкого» поведения и внешнего вида с западной культурой.

Original size 1000x625

Кадр из фильма Алексея Учителя «Дык Елы-Палы, или Митьки в Европе»

В 1992 году вышел мультфильм «Митьки никого не хотят победить, или Митькимайер». Фильм основывается на книге Шинкарева и рассказывает о плывущем на корабле иностранном миллионере, который стал свидетелем того, как митек бросился спасать тонущую женщину и сразу утонул. Вдохновившись героизмом митька, иностранец стал изучать поведение митьков, а потом и сам переехал в Россию и стал митьком. В работе над фильмом принимали активное участие Александр и Ольга Флоренские.

Original size 1020x278

Кадры из мультфильма «Митьки никого не хотят победить, или Митькимайер»

С 1992 года митьки выпускали арт-газету, содержавшую статьи на всевозможные темы, дополненные иллюстрациями и репродукциями картин. Инициатором создания «Митьки-газеты» был Юрий Молодковец, который предложил митькам издавать газету, представляющую собой полноценное произведение искусства. Газета продавалась или раздавалась на концертах и акциях, однако не все читатели поняли задумку Молодковца, и позже выяснилось, что некоторые купили газету только затем, чтобы сидеть на ней, не пачкая штанов [3].

Митьки-газета — № 1, 1992 / Митьки-газета — № 3, 1992

Митьки успели попробовать себя и в музыке. В 1995 году вышел альбом «Митьковская тишина», представляющий собой перепевки народных и военных песен. В дальнейшем вышло еще два альбома. Помимо митьков, в записи приняли участие такие музыканты, как Юрий Шевчук, Борис Гребенщиков*, Умка, Вячеслав Бутусов и другие.

Заключение

Таким образом, за период с 1985 по 2000-е митьки обрели популярность и множество последователей и стали узнаваемым брендом Петербурга. Толчком для этого послужила книга Владимира Шинкарева «Митьки», где он описал выдуманное молодежное движение, вдохновившись своим кругом друзей-художников. Там митек характеризуется как добродушный и неагрессивный пьяница, который использует в речи уменьшительно-ласкательные формы и причудливые словосочетания.

Original size 1500x600

Митьки

Образ митька настолько откликнулся у читателей, что митьки в какой-то момент действительно приобрели статус субкультуры. К ним начали примыкать рок-музыканты, московские художники; разновидности митьков возникли в других странах. Выходит, что выдумка Шинкарева материализовалась и сформировала реальность вокруг. Такой популярностью митьки обязаны тем, что смогли сформулировать персонажа, воплощающего русскую душу, а также тем, что его мягкий и неконфликтный характер был полной противоположностью «новых русских», возникших в 90-х.

*Признан иноагентом на территории РФ

Bibliography
Show
1.

1.Шинкарев В. Н. Митьки. — СПб.: Амфора, 2010. — 511 с.

2.

Троицкий А. К. Субкультура. История сопротивления российской молодежи 1815–2018. — М.: Белое яблоко, 2019. — 224 с.

3.

Краткая история митьков: 30 лет братушек и сестренок // Афиша Daily URL: https://daily.afisha.ru/archive/vozduh/art/kratkaya-istoriya-mitkov-30-let-bratushek-i-sestrenok/ (дата обращения: 18.11.2025).

4.

Миротворцы // Story URL: https://story.ru/istorii-znamenitostej/lichnoe-delo/mirotvortsy/ (дата обращения: 18.11.2025).

5.

Громов Ф. Ю. Обращение к «Примитиву» и судьба «Потешной картинки» в XXI веке // ТРУДЫ СПБГИК. — 2012. — С. 47–53.

Image sources
Show
1.

Митьки навещают знаменитый фестиваль Рок-клуба в Михайловском манеже. Слева направо: писатель, друг Митьков Вова Сорокин, художники Митя Шагин, Владимир Шинкарев и Кирилл Миллер, 1988. Фото: Дима Конрадт: https://www.kommersant.ru/doc/6551759#id2519531 (дата обращения 18.11.2025)

2.

Книга Владимира Шинкарева «Митьки» с иллюстрациями Александра Флоренского, 1985: https://iy.kommersant.ru/Issues.photo/REGIONS/PITER_Online/2024/03/03/KSP_017183_00229_1_t245_043503.webp (дата обращения 18.11.2025)

3.

Дмитрий Шагин, Василий Голубев, Владимир Шинкарёв, Андрей Кузьмин (лежит), 1988. Фото: Игорь Михалев: https://img.rl0.ru/afisha/720x-/daily.afisha.ru/uploads/images/e/48/e481753afa114b23bf9440b05992ee36.jpg (дата обращения 18.11.2025)

4.

БГ и Митьки, 1988. Фото: Виктор Немтинов: https://img.rl0.ru/afisha/720x-/daily.afisha.ru/uploads/images/9/5a/95aec270cdd14c7a895b471107235d93.jpg (дата обращения 18.11.2025)

5.

Ольга Флоренская, Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарев, Александр Флоренский и Виктор Тихомиров во время выставки, 1998. Фото: Дима Конрадт: https://iy.kommersant.ru/Issues.photo/REGIONS/PITER_Online/2024/03/03/KSP_018093_00007_1_t245_045116.webp (дата обращения 18.11.2025)

6.

Акция «Митьки Флоту». Виктор Тихомиров, Владимир Шинкарев и Дмитрий Шагин, 1997. Фото: Дима Конрадт: https://iy.kommersant.ru/Issues.photo/REGIONS/PITER_Online/2024/03/03/KSP_018093_00018_1_t245_044928.webp (дата обращения 18.11.2025)

7.

Иллюстрация Александра Флоренского к книге «Митьки» Владимира Шинкарева, 1985: https://litlife.club/books/26842/read/images/yb9.png (дата обращения 18.11.2025)

8.

Иллюстрация Александра Флоренского к книге «Митьки» Владимира Шинкарева, 1985: https://thelib.ru/books/00/01/76/00017616/yb93.png (дата обращения 18.11.2025)

9.

Иллюстрация Александра Флоренского к книге «Митьки» Владимира Шинкарева, 1985: https://litlife.club/books/26842/read/images/yb16.png (дата обращения 18.11.2025)

10.

Иллюстрация Александра Флоренского к книге «Митьки» Владимира Шинкарева, 1985: https://a.d-cd.net/305903es-960.jpg (дата обращения 18.11.2025)

11.

Василий Голубев «Митьки отправляют Брежнева в Афганистан», 1987. Линогравюра: https://anticvarium.ru/images/uploads/lots/original/Auction_108/3cb341ea876a0b655eabc99f7.jpeg (дата обращения 18.11.2025)

12.

Василий Голубев «Митьки отбирают пистолет у Маяковского», 1987. Линогравюра: https://www.anticvarium.ru/images/uploads/lots/original/Auction_466/4796f341091f6fccd5a2decff05082c1.jpg (дата обращения 18.11.2025)

13.

Василий Голубев «Митьки отдают Ван Гогу свои уши», 1987. Линогравюра: https://anticvarium.ru/images/uploads/lots/original/Auction_108/fb0b61fbf52edb2727977e8f6.jpeg (дата обращения 18.11.2025)

14.

Иллюстрация Александра Флоренского к книге «Митьки» Владимира Шинкарева, 1985: https://modernlib.net/books/shinkarev_vladimir/mitki/yb6.png (дата обращения 18.11.2025)

15.

Дмитрий Шагин «Митьковский праздник», 2003: https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=CN4uOST7HouX2qffv9BsPg&filename=vault/a41fab1bd10d5a86319117f019d43ee6.webp&width=1920 (дата обращения 18.11.2025)

16.17.

Митьки в Европе, 1989: https://anticvarium.ru/images/uploads/lots/original/Auction_33/inret6eYGSKKA45T5TT5R2dn4.jpeg (дата обращения 18.11.2025)

18.19.

Дмитрий Шагин «Митьковская революция», 2005: https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_688a4140315add2344e994cb_688a4157079e567a81e93732/scale_1200 (дата обращения 18.11.2025)

20.

Иллюстрация Александра Флоренского к книге «Митьки» Владимира Шинкарева, 1985: https://libcat.ru/books/689/yb82.webp (дата обращения 18.11.2025)

21.

«Новые художники» (Сергей «Африка» Бугаев, Георгий Гурьянов, Тимур Новиков) и Олег Коломейчук, 1986: https://images-prod.dazeddigital.com/900/azure/dazed-prod/1060/9/1069443.jpg (дата обращения 18.11.2025)

22.

Владимир Шинкарев, Дмитрий Шагин, Виктор Тихомиров, Александр Флоренский и Надежда Тихомирова, после выставки «БГ и ТХМР», 1998: https://iy.kommersant.ru/Issues.photo/REGIONS/PITER_Online/2024/03/03/KSP_018093_00025_1_t245_044143.webp (дата обращения 18.11.2025)

23.

Михаил Ларионов «Весна». Из цикла «Времена года», 1912: https://iz.ru/sites/default/files/inline/1_22_0.jpg (дата обращения 18.11.2025)

24.

Александр Флоренский. Иллюстрация для сборника «Винохранитель», 2007: https://artzip.ru/upload/iblock/dfd/IMG_7192.JPG (дата обращения 18.11.2025)

25.

Лубок «Медведь с козою прохлаждается», XVIII век: https://cdni.russiatoday.com/rbthmedia/images/2020.09/original/5f4defe815e9f9459712290e.jpg (дата обращения 18.11.2025)

26.

Дмитрий Шагин «Митьки и культура», 2000-е. Литография: https://anticvarium.ru/images/uploads/lots/original/Auction_308/8d013dddf368414865c3263e44bc2cc7.jpg (дата обращения 18.11.2025)

27.

Дмитрий Шагин «Дорога домой»: https://where.ru/upload/sprint.editor/7b2/7b2bc4e94334cdb8d9936053009c16f5.jpeg (дата обращения 18.11.2025)

28.29.

Кадр из фильма Алексея Учителя «Дык Елы-Палы, или Митьки в Европе», 1990: https://seance.ru/wp-content/uploads/2020/05/mitki_05.jpg (дата обращения 18.11.2025)

30.

Кадр из мультфильма «Митьки никого не хотят победить, или Митькимайер», 1992: https://myltik.ru/db/rus/m/mitki.jpg (дата обращения 18.11.2025)

31.

Кадр из мультфильма «Митьки никого не хотят победить, или Митькимайер», 1992: https://myltik.ru/db/rus/m/mitki_001.jpg (дата обращения 18.11.2025)

32.

Кадр из мультфильма «Митьки никого не хотят победить, или Митькимайер», 1992: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/a/a3/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D1%80_%28%D0%A4%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29.jpg (дата обращения 18.11.2025)

33.

Митьки-газета — № 1, 1992: https://anticvarium.ru/images/uploads/lots/original/Auction_123/1923dc7862c787e6cce470e03.jpeg (дата обращения 18.11.2025)

34.

Митьки-газета — № 3, 1992: https://anticvarium.ru/images/uploads/lots/original/Auction_123/53231a3c0e1599b1a6135c3c6.jpeg (дата обращения 18.11.2025)

35.

Групповое фото митьков: https://media.kudago.com/thumbs/xl/images/rich_editor/e0/c7/e0c7910475961e435955476bb8111ebe.jpg (дата обращения 18.11.2025)

Митьки. Как вымышленное молодежное движение стало реальной субкультурой
We use cookies to improve the operation of the HSE website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fou...
Show more