Немецкая Янтарная комната: история бесценной коллекции Шлимана

«Мы не могли вообразить себе ничего приятнее, чем потратить всю нашу жизнь на то, чтобы откапывать реликвии прошлого»

Генрих Шлиман

1. Концепция
2. Кто такой Генрих Шлиман
3. Раскопки Трои и обнаружение клада Приама
4. Золото Трои
5. Судьба сокровищ при жизни Шлимана
6. Золото в годы Второй Мировой
7. Золото в СССР и России
8. Заключение
9. Библиография и источники изображений

Нам известно множество примеров, когда власти нацистской Германии и ее союзников изымали произведения искусства у их владельцев, пользуясь самыми жестокими методами и принципами, попирающими естественные права человека.

Нам также известны случаи, когда уже после войны пострадавшие или их родственники пытались вернуть принадлежащие им ценности. Некоторые вещи, которые без сомнения можно назвать украденными, успели за это время стать национальным достоянием, символами, тесно сплетенным с культурным кодом нации и страны. Процессы по реституции таких ценностей — длительные и сложные, настоящие сражения, только ведущиеся не на поле боя, а в залах суда, где с одной стороны чиновники и функционеры, отстаивают статус кво, а с другой — обычные люди, которые просто хотят восстановить справедливость и вернуть то, что их по закону.

Некоторые такие битвы выигрываются, некоторые проигрываются, но все они становятся запоминающимися историями, а симпатии слушателей всегда разделяются. Примерами могут быть многочисленные процессы по картинам Эгона Шиле, когда музеи оспаривали незаконность передачи им картин («Обнаженная») или шли на подлог, как галерея Корнфельд.

Но в своем визуальном исследовании я хочу разобрать редкий кейс, когда уже Германия претендует на культурные ценности, вывезенные из нее в ходе Второй Мировой войны.

Золото Трои, клад Приама, золото Шлимана — все это названия считающейся бесценной коллекции предметов, которая сейчас находится в Государственном музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина.

У этого случая необычное происхождение, так как жертва — это Германия, а не евреи или бывшие европейские колонии, сложный политический статус, поскольку согласие на передачу коллекции может создать неприятный для государства прецедент, а также запутанная история, полная неожиданных поворотов. Череда случайностей привела к тому, что золото оказалось в России, хотя могло оказаться в Америке, вернуться Германии, или же потеряться навсегда.

В ходе исследования будут разобраны следующие темы:

1. личность Шлимана и его одержимость античной историей и Троей

2. история перемещений клада и смены его владельцев

3. современное правовое положение клада и возможные претенденты на него

Информация для исследования бралась из различных исторических учебников и статей, материалов сети Интернет.

Генрих Шлиман — немецкий предприниматель и археолог-самоучка 19 века, прославившийся своими раскопками древних городов, включая Трою и Микены. Еще в детстве его отец — сельский пастер — подарил сыну иллюстрированную книгу «Всемирная история для детей» (нем. «Illustrierte Weltgeschichte für die Jugend»), где мальчика впечатлили изображения Трои. В его время события «Илиады» Гомера и существование Трои считалось скорее мифом, чем реальными историческими событиями и локациями. Однако Генрих был уверен в правдивости зафиксированных одним (или несколькими, точно не ясно) писцом событий истории древнегреческого поэта-сказителя. Поэтому с юности Шлиман много учился, читал книги и изучал языки(исследователи до сих пор спорят, сколько точно языков он знал, но от 15, включая мертвые языки), чтобы иметь больше возможностей для осуществления своей не просто мечты, но и можно сказать цели всей жизни. Однако до того, как он сделал это невероятное открытие (а оно случилось в возрасте 49 лет), перевернувшее знания истории, немец успел побывать во многих странах на нескольких должностях.

Одной из стран, что интересно, была Российская Империя, где он в первый раз женился на дочери известного адвоката — Екатерине Лыжиной — и завел с ней троих детей. Здесь он стал успешным предпринимателем и получил звание купца первой гильдии. Хотя позже заимел дурную славу из-за некачественных товаров, поставляемых русским солдатам и двоеженства. Он не прошел законную процедуру развода и женился за пределами империи на другой. Позже, когда Александра II попросили разрешить Шлиману въезд в страну, тот ответил: «Пусть приезжает, я его повешу сразу без суда».

Второй женой стала девушка греческого происхождения — София Энгастромену. С ней у него было еще два ребенка — Андромаха и Агамемнон (их имена являются ярким примером любви археолога-самоучки к истории Трои и «Илиады» Гомера). В ней он видел воплощение своего идеала — Елены Троянской. Была версия, что Шлиман раскопал золото Трои вместе с ней, хотя сейчас исследователи больше придерживаются мнения, что на раскопках он был один.

Как и упоминалось выше, Шлиман был полностью воодушевлен идеей раскопать Трою, но смог приступить к этому только в возрасте 45 лет. Одним из самых судьбоносных моментов послужила случайная встреча с другим, уже британским, археологом — Фрэнком Калвертом —, который так же был нацелен найти Трою. Именно он указал, что Троя вероятнее всего находится на холме Гиссарлык на территории современной Турции. Денег у него не хватило на продолжение работ, зато у немецкого авантюриста было их более чем достаточно. Не дождавшись официального разрешения от турецкого правительства на проведение раскопок, Генрих начал нетерпеливо раскапывать предположительное место нахождение Трои в 1871 году. Позже он получил фирман от султана Османской Империи при условии вести все работы за свой счет и разделить исторический клад 50/50.

Шлиман, основываясь на «Илиаде», предполагал, что та самая гомеровская (VII) Троя находится ближе к основанию Холма и начал нетерпеливо и небрежно при помощи обычных рабочих и динамита копать и взрывать, беспощадно разрушая все верхние слои Трои, включая 7, дойдя до Трои II, которая существовала гораздо раньше той, что искал археолог. Однако сам Шлиман уже не дожил до того момента, когда это опровергли, он был полностью уверен, что раскопал последнюю Трою и нашел в 1873 клад Приама — последнего царя Трои, вот только позже выяснилось что возраст золота на 1000 лет старше Приама, поэтому не могло ему принадлежать. Договора с Османской Империей немец не сдержал и тайно вывез клад, спрятанный в личных вещах. Именно поэтому Турция сегодня претендует на репатриацию троянского золота и считает частью своего национального достояния.

В связи с вышеперечисленными фактами, Геррих Шлиман считается неоднозначной фигурой. С одной стороны, он практически уничтожил Трою, оставив от нее гораздо меньше, чем мог при аккуратных раскопках с профессионалами, и нарушил официально зафиксированный договор с Османской Империей, фактически украв золото. С другой стороны, он считается основоположником археологии и первый, кто фотографировал процесс работы и найденые объекты. Именно он, несмотря на тяжелые болезни и неверие окружающих, доказал, что Троя действительно существовала и теперь является ценнейшим памятником в истории и культуре, а уникальный образец украшений и сосудов хранится теперь не под землей, а изучается учеными и искусствоведами, а также любой желающий может посмотреть на него, посетив музей.

Итак, клад, обнаруженный Генрихом Шлиманом, состоял из более чем 10000 предметов и включает в себя: украшения (диадемы, серьги, браслеты, кольца, бусины, нагрудные части одежды), сосуды (золотые, глиняные, ритуальные), ритуальные топорики из лазурита, которые больше всего ценил и восхищался ими сам Шлиман, и другие ценности.

Одним из самых знаменитых в культуре и искусстве является «диадема Елены», которую примеряла жена София и позировала в ней для фотосъемки. С исторической точки зрения она, без сомнений, является бесценным артефактом, показывающим поразительно мастерство творцов XXVI–XXIII века до н.э. Несмотря на то, что долгое время сомневались в подлинности находки, относительно недавно смогли подтвердить ее происхождение при помощи современных химических и спектрографических технологий. В процессе ее изучения заключили, например, что в то время были изобретены и активно использовались увеличительные приборы, а внешний облик диадемы позволяет как ни одно другое нательно украшение представить себе троянскую девушку, носившую эту диадему, поскольку она дает четкий силуэт головы и плеч, от чего, в связи с человеческой психологией, проще представить всего остального человека.