Исходный размер 1140x1600

Образ «развлекающего» человека в искусстве X–XVI вв.

Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

Рубрикатор

  1. Концепция
  2. Особенности изображения шутов и отношение к ним в искусстве
  3. Особенности изображения скоморохов и отношение к ним в искусстве
  4. Особенности изображения музыкантов и отношение к ним в искусстве
  5. Заключение

Концепция

Издавна существуют люди, что развлекают публику, например шуты, скоморохи (русь), музыканты. Отношение к ним было разное в зависимости от географии, времени и власти. Их образ варьировался от персонажей с резко негативным окрасом до социального проводника и критика.

В ходе исследования важно: проанализировать визуальные особенности изображения (внешний вид, контекст),определить кого в разных культурах можно отнести к человеку развлекающей профессии ,проанализировать отношение к представителям развлекающей профессии в искусстве разных культур.

Объект исследования: гравюры, картины, фрески западной Европы и руси X-XVI веков.

Визуальные особенности изображения шутов

Хотя прямая задача шутов - это развлекать людей, на работах художников они изображаются либо по отдельности, либо в вместе с другими шутами. Изображений X-XVI века, где шуты веселят народ, практически нет.

big
Исходный размер 1920x1407

Фестиваль шутов (Питер брейгель старший, Нидерланды, 1570г)

Подобное отделение шутов от обычного народа может быть связано с тем, что шут стал восприниматься не как часть праздника, а как самостоятельный культурный персонаж. Он действительно выделяется среди остальных благодаря необычной одежде и мимике, чаще всего шута рисуют без имени, даже если оно есть, художнику важнее его роль: колпак, скипетр, одежда

Исходный размер 2557x3534

«Мудрость дураков». Из Шести пословиц. (Джакоб де Гейн II, Нидерланды, 1592г)

Исходный размер 961x1308

Скипетр дураков (автор неизвестен, последняя треть 16 века, германия или франция)

Скипетры были атрибутами придворных шутов. Они представляют собой насмешку над атрибутами светской власти. Голова, прикрепленная к посоху, представляет собой отражение дурака, что является выражением глупого самодовольства.

Исходный размер 2670x3706

Смеющийся шут (Якоб Корнелиса ван Оостсанен, Нидерланды 1500г)

Исходный размер 790x1000

Шут (Ханс Ханберг, Германия, 1568г)

Красочные костюмы, яркие ткани и колпак с ослиными ушами и навешенными бубенцами - подобный внешний вид изображали глупость человека, что их носил.

Отношение к шутам в искусстве

Исходный размер 1300x1168

Во времена Босха «глупость» была синонимом порока, греха и безбожия. Шут же, в контексте данной работы Босха - это человек, потерявший разум из-за грехов, оказавшийся на корабле с остальными, однако с другой стороны, он единственный на картине, кто осознает абсурдность и греховность происходящего вокруг. Он символизирует правду. Здесь он осознает низкое поведение людей и отворачивается от них.

Вывод: несмотря на образы глупцов, шуты играют важную роль в искусстве и могут высмеивать пороки остальных.

Визуальные особенности изображения скоморохов

Скоморохи были странствующими музыкантами и актерами, их изображали с музыкальными инструментами, в красочных костюмах, масках или колпаках, что очень напоминает образ шута.

В деревнях и селах в скоморохах нуждались в основном в праздничные дни, частью которых являлись народные игрища. Скоморохи были также непременными участниками свадеб и общественных пиров. В остальное время они мало чем отличались от остальных деревенских жителей.

Исходный размер 1074x698

Маска скомороха (автор неизвестен, 13-15 век)

Исходный размер 806x526

Кожаные маски скоморохов (автор неизвестен, XII–XIII век)

Сохранившиеся маски скоморохов, предположительно использовались для празднований и игр с маскированием и ряжаньем, например - святки. Подобные мероприятия, проводимые скоморохами, были крайне ненавистны церковью.

Отношение к скоморохам в искусстве

Исходный размер 500x288

Фреска Софийского собора (Киев, 1037г)

Исходный размер 950x563

Прорись фрески в софийском соборе

Исходный размер 800x600

Копия фрески Аид скоморох, оригинал — фреска в Мелётовской церкви Успения Пресвятой Богородицы XV век

Образ «развлекающего» человека в искусстве X–XVI вв.
Проект создан 13.05.2026
Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта НИУ ВШЭ и большего удобства его использования. Более подробную...
Показать больше