Зооморфные и гибридные формы в скульптуре французской готики XI–XVII века.

Термин «готический» произошел от итальянского слова «gotico», то есть варварский, странный, поэтому такую архитектуру художник Джорджо Вазари, которому присваивают введение этого понятия, противопоставляет античной.

Готическую архитектуру принято считать мрачной, что идет вразрез с первоначальным замыслом аббата Сугерия, родоначальника этого стиля. Его идеи заключались в божественном сиянии, стремлении ввысь и символизме, поэтому в готических соборах видно множество высоких витражей и росписей, они отсылают к свету и божественному присутствию. Отсюда исходит символизм и стремление ввысь не только различных элементов архитектуры, но и возвышение верующего человека к Богу.

Однако передо мной стоит вопрос рассмотрения более мистической стороны готической архитектуры, а именно образов гротесковых существ, которые придают особый антураж французской готике.

1. Концепция
2. Гаргульи и химеры
3. Образы животных
4. Образы грехов и людей
5. Заключение
6. Список использованной информации

По легенде гаргулья является драконовидной змеей, обитавшей рядом с рекой Сена, из её пасти с огромной силой извергалась вода. Таким образом вода мешала людям, затапливала дома и людей, а сам образ символизировал тёмные силы.

Гаргульи играют огромную роль в готической архитектуре: они служат водостоком. Их рот всегда открыт, и статуя устремлена ввысь. Пластика и ровные изгибы показывают, как двигается демон или нечисть.

Религиозно-философский подтекст, связанный с вытеканием воды из пасти гаргульи символизирует непринятие чего-то вредного и зловещего в человеческий организм. Таким образом, грязная вода, которая скапливалась в водостоке и извергалась оттуда, была подобна тому, как верующих покидали грехи с приходом в церковь.

Иногда гаргульи являлись частью сюжетной композиции, например: демон сидит на грешнике, они визуально усиливали идею пороков. Образ нечисти здесь противопоставлялся образу простых людей и святых.

Люди верили, что перед входом в собор их грехи материализовались в гаргулий, оттого статуи были сделаны ужасающими, иногда с перекошенными ртами и клыками для внушения большего впечатления от понимания коварства пороков.

Гаргульи в неком роде противопоставлены химерам, ведь с первыми ассоциируется вода, а со вторыми — огонь.

Химера — существо с чертами животного, а иногда и человека. В отличие от гаргульи она является лишь красивой статуей и несёт декоративный характер.

Изначально химерами называли древнегреческих существ. Они имели вид козы с драконьим хвостом и головой льва.

Химера появилась от слияния Ехидны, полуженщины и полузмей, с Тифоном, который тоже был человеко-змеей. Также в мифах о них часто фигурирует огонь, ведь химера выдыхала пламя, как гаргулья воду.

На соборах также можно заметить и зооморфные статуи. Так, архитекторы брали образы гаргулий и наделяли их чертами животных.

Гаргульи в виде грифонов отличаются массивностью строения тела льва и крыльев, голова орла показывает мощь. Таким образом, грифоны символизируют соединение природы: божественной и земной.

Гаргульи в виде быка обладают массивным строением тела. Можно говорить о символике страсти, гнева и жертвенности. Могучее животное передает свою свирепость статуям, показывая себя в образе демона, являясь символом евангелистов.

Справа видно гаргулью в виде незнакомого зверя. Ее образ чем-то напоминает тигра, но считываются черты волка или же собаки. Можно наблюдать плавность линий и оскал. Образ символизирует верность, жадность и блудных грешников. Он встречается часто в Реймском соборе и является крайне запоминающимся.

Массивный образ бегемота с крыльями не зря помещен на собор. Во Франции это животное было непобедимым чудовищем. Бегемот является христианским демоном, олицетворяющим чревоугодие, поэтому такие образы встречаются редко. На нем видно острые, ровные крылья, такие часто давались химерам и гаргульям, олицетворяя посланников ада.