Образы символизма в русской архитектуре Серебряного века

[1] Введение

[2] Особняк Дерожинской [2.1] Художественная программа и планировка [2.2] Природные и животные мотивы [2.3] Женские маски и символика [2.4] Драматургия чувств и психологизм [2.5] Вывод

[3] Особняк Рябушинского [3.1] Художественная программа и планировка [3.2] Природные и животные мотивы [3.3] Религиозные и библейские аллюзии [3.4] Женские маски и символика [3.5] Вывод

[4] Заключение

[5] Источники

Символизм русской архитектуре Серебряного века, проявляется не только в декоративных элементах, но прежде всего во внутренних художественных программах, где пространство становится системой знаков, аллюзий и скрытых смыслов. Проблематика работы заключается в том, что многие проекты эпохи существуют как цельные мифопоэтические работы. Архитекторы не видели перед собой цели, исключительно украсить жилую среду, они создавали целые символические миры, в которых пластика пространства, сюжеты и предметы, все формирует определенный нарратив.

Для анализа я выбрала два наполненных символами особняка: особняк Рябушинского и особняк Дерожинской. Выбор мой обусловлен также их различной степенью концептуальной проработанности и разной художественной природой. Дом Рябушинского представляет собой продуманную, почти тотальную символистскую модель мира, в то время как особняк Дерожинской демонстрирует более декоративный и раздробленный, но всё же показательный уровень работы со знаками. Начиная с дома Дерожинской и заканчивая Рябушинским, мы сможем увидеть как интегрированние символической системы переходит от более поверхностной к абсолютной.

Метод исследования включает визуальный и пространственный анализ, чтение символов, архитектурных мотивов, а также разбор взаимодействия интерьера и художественной программы, позволяющих рассматривать особняки как текст, многослойный, наполненный и поддающийся интерпретации.

В экстерьере особняка по-прежнему чувствуется влияние средневековья. Это, конечно же, выделенные акцентные детали, которые имитируют каменную кладку. И две круглые башни с галереей между ними. Перед нами классическое оформление форпоста, классическое оформление крепости. Тоже касается и огромного холла в центре интерьера, это тоже заимствование из английской культуры Средневековья, Это был очень удобный тип планировки, потому что он позволял всей семье быстро собраться в одном месте.

Он занимает два этажа по периметру, и на первом и на втором этаже располагаются различные помещения. Они расположены практически по альфиладному принципу, что говорит о том, что, несмотря на влияние модерна, проникают традиционные русские установки. Альфилада же это пространство с чувством определенного пространственно-временного сценария.

Что касается еще специфики этого интерьера, то парадная лестница намного меньше, чем лестница, которая ведет в кабинет. Парадная лестница это лицо дома. Эта тенденция начинается с эпохи Ренессанса, когда парадная лестница приобретает все большее и большее значение. В эпоху же историзма она занимает даже большее значение, чем представительские помещения, Поэтому очень странно, что парадная лестница вшита за потайные панели.

Особняк встречает необыкновенной ручкой в виде огромного черного паука. Существует множество легенд касательно негативный коннотаций и непониманий в сторону такого образа. Однако, в контексте женщины, коей являлась хозяйка дома, паучиха, достаточно уместный символ – это мать, хозяйка, она должна оберегать свой очаг, хранить паутину и не давать ей рваться и уничтожить всякого, кто на нее посягает. С точки зрения контекста никакой катастрофы нет, и вряд ли бы Дерожинская согласилась на что-то в своем особняке, что ее бы не устраивало. Поэтому ручка в виде большого паука устраивала её вполне, она была женщиной сильной.

Что касается образа паука, то это возвращение к натурализму, который характеризуется интернациональной декоративной моделью. Структура членистоногого и структура лапок паука отразится потом еще в некоторых элементах декора этого особняка. Поэтому это не единичный случай, паук тут служит формообразовательной структурой..

С одной стороны главного зала можно заметить удивительный предмет дизайна и стилизации. Это книжный открытый двусторонний стеллаж. В нижней части это скамья, в верхней части это полка. Все это завершает роскошный канделябр, в котором повторяются мотивы членистаногого. Паучьи лапки, которые захватывает нижнюю часть стеллажа с перфорацией в виде квадратиков.

В зале расположено несколько люстр средневекового типа, которые свисают на цепях в несколько уровней. В них же спрятана вентиляционная решетка. Рассматривая подвес, складывается ощущение что это паутинка повисла на ветвях. Паутина в солнечный день после дождя. Это завораживающее зрелище, когда на паутинке остаются капли воды. И в этом смысле модерн был очень близок к природе.

Главный зал встречает гостя 11-ти метровой высотой и стенами, оформленными по периметру фресками. Фрески не реконструкции, а воспроизведение первоначального замысла Борисова-Мусатова, который по четырем сторонам предполагал расположить фрески по временам года. Хотя зимы здесь как таковой не было. Есть только сон божества.

Если рассмотреть структуру цикла, то весна - это юность и пробуждение. Лето - высшая точка гармонии. Осень - медленно растворение мира. Сон божества (зима) - пауза, становление мифом. Фрески превращают главный зал особняка Дерожинской в замкнутую вселенную.

Камин зала венчает стилизованный лес из стоящих деревьев с густой кроной.

Гостиная зала разместила в себе поразительный потолок. Волны воды, расходящиеся к берегам, несущие пену. Множество лампочек, напоминают также мордочку паука с многочисленными глазами. Вообще такой потолок создает почву для создания собственных прочтений и аллюзий. Свет в потолке должен быть исключительно белый и матовый, как и задумывалось изначально. И таким образом, лампочки становятся, то ли каплями воды, свисающими с потолка, то ли это жемчужины, которые выбросило волной.

Парадная лестница украшена образом одуванчика. Одуванчик можно расценивать как образ мимолетности, чистоты, хрупкости. У художников модернистов одуванчик часто являлся эмблемой момента колебания между детской непосредственностью и философским началом. Если вспомнить, что парадная лестница видна не каждым вошедшим глазам. То можно выдвинуть теорию о том, что парадная лестница, ведущая к спальне, служит выражением более скрытых и внутренних переживаний хозяйки, в отличии от большого паука, встречающего гостей.

В спальне можно заметить светильники в форме полу распустившихся бутонов. Зафиксировано пограничное положение цветка, когда цветы на ночь опускаются, а утром поднимаются. И вот такое промежуточное состояние, было характерно для культуры модели и, в принципе, и для духовного состояния человека. Состояние сна, бессознательности. Это пример красивого визуального эффекта, вне сложных символических тенденций.

Светильники установлены около зеркала, что умножало свет. Конечно, все это было очень романтично, учитывая назначение помещения.

Библиотека очень маленькое помещение, с огромным окном во всю стену и двустворчатой дверью.

На двери видно узор из гнутых линий, сложенных в биоморфную форму. Думаю, что это мотив флоры, стилизованные побеги, возможно намек на лилии или ирис, характерный мотив модерна.

Двухъярусная мебель очень гармонично вписана в это небольшое помещение. Мы видим лестничное ограждение — это стилизованные кроны деревьев, благодаря сложному распилу материала, создает ощущение деревьев, которые клонятся от ветра. И стволы деревьев, опускаются вниз в мягкую зону и отражаются в зеркале. Таким образом, создают разноплановый сад.

На фасаде особняка можно найти женскую маску, лицо ее обрамлено волосами, волнообразными, текучими, мягко спадающими вниз и охватывающими всю композицию. На голове девушки расположились бутоны цветов, напоминающие стилизованную лилию — любимый мотив модерна.

В главном зале камин украшает изображения мужчины и женщины. Тут очевидно, видна драматургия чувств. Женщина плачет или просто в отчаянии склонилась на руку, мужчина абсолютно безразличен.

Здесь следует вспомнить, что Шехтель был большим другом Чехова. И, несомненно, чеховское мировоззрение, чеховские мысли, творчество очень мощно повлияли на Шехтеля именно в контексте глубокого восприятия и психологизма отношений между людьми.

Поэтому скульптурная группа данного камина, действительно пронизана определенным психологизмом.