Карточное наследие: трансформация образов и смыслов игральных карт
Рубрикатор
1. Концепция. 2. Древний Восток. Зарождение карточной культуры. 3. Индия и Персия. Превнесение новых форм и детализированного художественного оформления. 4. Египет. Зарождение системы четырёх мастей. 5. Европа. Трансформация, стандартизация и массовое производство классической колоды. 6. Колоды Ленорман и Райдера-Уэйта. Революция в области эзотерики. 7. Заключение.
Концепция
Исследование посвящено всестороннему анализу эволюции игральных карт как уникального культурного феномена, прошедшего путь от сакрального атрибута элиты до повсеместного средства досуга, пронизывающего различные сферы человеческой деятельности: от денежных колод до психологических треннингов, от настольных игр до эзотерических практик.
Сюнга, Утагава Кунисада, начало XIX в.
В центре внимания находится трансформация не только материального объекта, но и его социального, культурного и символического значения в различных эпохах и регионах мира.
Зарождение карточной культуры началось в Китае из образов домино и настоящих денег, изначально являясь привилегией высшей знати. Карты изготавливались вручную из дорогих материалов, украшались сложной символикой и отражали сакральные представления населения.
Индия и Персия привнесли в колоды разнообразие форм, богатое художественное оформление, обновленную систему мастей и символизм.
Мамлюкский Египет ввёл придворные карты и систему из четырёх мастей, став связующим звеном между Востоком и Западом и основой для европейских колод.
В Европе карты преобразились: в Италии возникло Таро с новой символикой, а Франция стандартизировала колоду и наладила массовое производство, сделав карты доступными.
Колоды Ленорман и Райдера-Уэйта совершили революцию в области эзотерики. Они практику гадания, усилив символическое значение карт в эзотерике.
Трансформация карт: от сакральных атрибутов в руках правителей до демократичного развлечения народных масс.
На протяжении всей истории восприятие карт в обществе постоянно менялось. Парадоксальным образом, изначально являясь атрибутом, доступным исключительно правителям и знати, причем часто имея изображение либо влиятельных личностей, либо элементов, относящихся к элите, карты со временем трансформировались в общедоступное развлечение. Отношение к ним было противоречивым: от почитания до общественного порицания, от серьёзного инструмента до предмета насмешек.
Древний Восток. Зарождение карточной культуры.
Многослойная история игральных карт уходит корнями в глубокую древность, а именно в Китай, где уже к XII веку появились первые бумажные колоды.
Неудивительно, что государство, которое открыло миру технологию изготовления бумаги, сумело найти для неё разнообразное применение, включая сферу развлечений, ведь китайцы издавна являются азартной нацией, для которой карточные игры стали неотъемлемой частью культуры.
Китай, XVIII–XIX вв.
Существует предположение, что изначально для игры использовались денежные купюры.
Древние карты в виде денег, четыре масти, Фудзяна, Китай. / Древние китайские игральные карты с обозначениями по краям. (Фото из книги Кэтрин Харгрейв, История игральных карт.)
В основе ранних китайских карт лежали несколько своеобразных прототипов. Одним из ключевых источников стали бумажные деньги периода Тан (618–907 года).
Другим вероятным предком карт были костяные плитки, схожие с домино.
Древние китайские карты-домино с монетами: резьбой и символами / с хризантемой, сливой, летучей мышью, бамбуком. (Фото из книги Кэтрин Харгрейв, История игральных карт.)
Игральная колода-домино. Гуандун, Китай. Династия Цин 1644-1911.
В 1120 году китайскому императору представили новую игру, включавшую 32 пластинки из слоновой кости, богато украшенные изображениями, и обладавшая глубокой символичностью, охватывая такие понятия, как небо (идея высшего принципа, порядка), земля (символ материального мира и плодородия), человек (связующее между небом и землёй), законы гармонии. Игра получила одобрение императора и была распространена по всей империи.
Древние китайские карты Пяти Благословений. К ним относятся счастье, продвижение по службе, долголетие, потомство и зажиточность. (Фото из книги Кэтрин Харгрейв, История игральных карт.)
Революционной стала идея перенести номинал денег и символы с плиток на бумагу.
Ранние китайские колоды кардинально отличались от европейских. Это были узкие и длинные полоски, изготовленные из бумаги или картона, преимущественно в монохромном исполнении, украшенные иероглифическими знаками и различными изображениями.
Карточные номиналы подразделялись на три категории: монеты, связки монет и мириады связок монет.
Редкая колода китайских игральных карт, датируемая эпохой Цин (1644-1911): денежная / с чиновничьими рангами.
К XVIII веку в Китае сложилась развитая карточная система с несколькими типами карт: сюжетные; c иерархическими изображениями чиновничьих рангов; карты с тостами и благопожеланиями. Однако наиболее востребованной оставалась денежная колода. В дополнение к основной колоде шли три уникальные карты: «Красный цветок», «Белый цветок» и «Старая тысяча».
Древние китайские карты в виде денег / Китайская игральная карта «Красный цветок» из экспозиции музея этнографии, Берлин, XI в. (Фото из книги Кэтрин Харгрейв, История игральных карт.)
Литературные и исторические сюжеты также находили отражение на этих картах. Особенно часто встречались изображения, связанные с произведением «Речные заводи» — знаменитым китайским романом XIV века.
Игральные карты «Тридцать шесть небесных полководцев и семьдесят два земных злодея». Китай, 1875–1900 годы. / Древние китайские карты-домино с изображением персонажей эпоса «Речные заводи».
Китайские игральные карты — уникальное явление древней культуры, воплотившее мудрость и традиции. Высокий статус карт подтверждался даже императорским одобрением.
Карты отражали ключевые идеи китайской философии, где каждая деталь — от надписей до рисунков — имела значение. Они служили одновременно развлечением, источником знаний о культуре и средством общения, становясь зеркалом китайской жизни
Традиционные китайские карты и по сей день продолжают использоваться, предлагая альтернативу привычным европейским колодам.
Индия и Персия. Превнесение новых форм, художественного оформления, символизма.
На землях современного Ирана игральные карты появились благодаря купцам и странникам. Здесь их назвали «Ганджифе», где «ganj» с персидского — «казна, сокровища», что нашло отражение в карточных мастях. Карты Ганджифа обычно имели круглую, иногда прямоугольную форму. Каждая карта украшалась вручную замысловатыми узорами и художественными мотивами.
Старинный индийские карты ганджифа: карта двора Моголов, Мир Сурх (Король золотых монет); восьмерка Сурх (монет); десятка масти Гулам, 10 служителей двора.
Самое раннее упоминание об игре Ганджифа встречается в персидских источниках начала XV века, где писали об увлечении молодого султана мамлюков игрой Канджифа с высокими ставками. Знать играла картами с религиозными и мифологическими сюжетами.
Форма, размер и тематика колод менялись при разных династиях, покровительствовавших этому искусству.
Индийские игральные карты с изображением 10 воплощений Вишну (1-3 воплощения). (Фото из книги Кэтрин Харгрейв, История игральных карт.) / Игральные карты. Ручная роспись. Бумага. Индия, Раджастхан.
При Делийском султанате карты стали доступны широким слоям населения благодаря появлению бумаги и миниатюрной живописи. Моголы заказывали ганджифа у лучших мастеров — целые семьи специализировались на их изготовлении.
Старинные игральные карты, изготовленные из папье-маше; портреты: Мужчина на троне со свитой, Принц на троне в сопровождении принц, Купидон. Найдены/приобретены в Иране в XIX в.
Для придворных колод использовали дорогие материалы: слоновая кость, перламутр и сусальное золото, а для простых — ткань, папье‑маше или пальмовые листья.
В колоде было несколько мастей, отсылающих к службе при дворе: Гулам — слуги, Тадж — корона,Шамшер — сабля, Танка — серебряная монета, Ашрафи — красная или золотая монета, Кимаш — материальное богатство (изображалось в виде подушки), Барат — документ, Чанг — маленькая арфа Каждая масть включала две придворные карты — шах (король) и вазир (министр), а также числовые карты от 1 до 10.
Как и на западе, числовые карты Ганджифа изображали их масть в соответствующем количестве: на десятке таджа было десять корон, на шестёрке ашрафи — шесть золотых монет и т. д.
Усовремененный вариант игры. «Дасаватара Ганджифа», 1950 г.
Ганджифа предназначалась не только для игры, но также использовалась для обучения и рассказывания историй. На карточках были изображены сцены из индийской мифологии, истории и повседневной жизни, и их часто использовали для обучения детей их культуре и традициям.
Игральные карты Ганджифа отсылающие к европейской масти пики. Индия. / Индийские игральные карты с обозначением символов европейской масти пики. (Фото из книги Кэтрин Харгрейв, История игральных карт.
В Индии игра получила широкое распространение и приобрела национальные черты, став частью местной культуры. Однако с начала XX века Ганджифа начала вытесняться западными картами из-за их простоты, массового производства и разнообразия игр.
Египет. Зарождение системы четырёх мастей.
Происхождение классических игральных карт связано с исламским миром (мамлюкский период). Первые свидетельства — в документах 1379 года: в городе Витербо упомянули игру «наиб»(«наместник»), пришедшую из мусульманских земель.
Мамлюкская колода обладала классической структурой из 52 карт и имела 4 масти: монеты, кубки, мечи и клюшки для поло.
Фрагмент игральной карты, чернила и краски на бумаге, (20,32 × 10,79 см), Египет, XIII–XIV века/ Фрагмент Мамлюкской игральной карты восьмерки кубков
Каждая масть включала 10 числовых карт и 3 придворных — короля, наместника и младшего наместника. Примечательно, что на картах отсутствовали человеческие изображения, их заменяли изящные каллиграфические надписи и орнаменты, что отражало особую мировоззренческую позицию, где духовное начало было важнее материального.
Мамлюкские игральные карты. Ручная роспись XV–XVI века
Мамлюкских карты украшались подковообразными арками, типичными для исламской архитектуры, а их верхняя часть содержала поэтические фразы. Размеры карт были внушительными — 25 на 10 см.
Мамлюкская традиция и символизм заложила основу для формирования системы европейских карточных колод. Однако после падения Мамлюкского султаната карты утратили своё значение в арабском мире.
Европа. Трансформация, стандартизация и массовое производство классической колоды.
История европейских игральных карт — это процесс трансформации восточного изобретения в массовое развлечение. Они унаследовали структуру от мамлюкских карт, используя латинские масти, символизирующие придворную жизнь и богатство: Мечи, Кубки, Монеты, Жезлы.
Игральные карты. Дерево, изготовленные в Италии Агостино Бергалло. XVIII в.
Дизайн ранних карт отличался геометрической простотой. Например, на карте «Десятка монет» изображалось десять стилизованных кругов. Иногда вместо портретов применялись каллиграфические надписи с титулами карт, а также орнаментальные рамки и мудрые изречения. Из-за ручного изготовления и богатой отделки такие карты были доступны только аристократии и состоятельным купцам.
Появление карт вызвало волну запретов: власти стремились ограничить азартные игры.
Уже через несколько лет после их появления карты запрещались в городских законах Италии, Франции и Германии.
Жители Нюрнберга сжигают игральные карты и настольные игры перед церковью Любсфраукирхе, около 1510 г.
Расцвет карточного искусства пришёлся на эпоху Ренессанса в Северной Италии. В середине XV века здесь появилась новая разновидность колоды — Таро, или Тарокки.
Карты Таро из города Безансон, 1800 г. / Карты из колоды французских таро «Минкиате» (21, 28, 31 и 36-й арканы, шестерка кубков и шестерка жезлов) (Фото из книги К.Харгрейв, История игральных карт.)
К четырём традиционным мастям добавились 22 аллегорические карты, отражающие средневековое мировоззрение: от Шута до Мира. Эти карты символизировали путь человеческой души через испытания и познания. Придворные фигуры теперь включали Короля, Королеву, Рыцаря и Валета, изображаемых в роскошных костюмах того времени.
Старшие арканы, тарокки с французскими обозначениями мастей. XVIII век. / Игральные карты для Фогельшпиля, без мастей. Германия. XVIII век.
Козыри колоды французских карт таро начала XVIII в. (Фото из книги Кэтрин Харгрейв, История игральных карт.)
Массовое производство карт началось во Франции XVI века, когда появились французские масти: Червы, Пики, Бубны, Трефы.
Полная колода из 40 игральных карт с французскими мастями, парча, ручная роспись, инкрустированы цветными тканями.Рубашки пятнисто-красные, XVIII век
Простой и симметричный дизайн новых мастей позволил перейти к механическому производству, что сделало карты доступными для всех слоёв общества. Придворные карты получили имена известных исторических личностей, а изображения стали стандартизированными.
Полная колода для пикета из 32 игральных карт. Раскрашенная вручную гравюра на дереве. Франция. XVIII век.
Таким образом, Восток подарил Европе саму концепцию карт, Италия обогатила её художественным исполнением, а Франция сделала игру массовой и универсальной, сохранив символизм власти на изображениях, но сильно расширив круг игроков.
Колоды Ленорман и Райдера-Уэйта. Революция в области эзотерики.
Игроки тарокки, Каса Борромео, Милан, 1440-е
XVIII век стал поворотным моментом в истории Таро. Французский учёный Антуан Кура де Жеблен выдвинул революционную теорию о древнеегипетском происхождении Таро, содержащего в себе различные послания и тайны.
Учёные и мистики искали в картах глубинные смыслы, переплетая их с астрологией, алхимией и пифагорейской нумерологией. Художники создавали новые колоды, обогащая их сложной герметической символикой.
Полная колода из 52 причудливых игральных карт, нарисованных художником-любителем. Акварель, перо и чернила. XVIII век.
Из обычного развлечения карты вновь превратились в сакральные артефакты.
Восемь игральных карт «Превращение». Масти карт включены в дизайн, превращаясь в лица гротескных фигур. Карты: туз, 3-8 и 10 червей. Перо и чернила, размывка, акварель. XVIII век.
Карты стали восприниматься как инструмент духовного развития и самопознания. Масонские общества начали активно интегрировать Таро в свою символическую систему, а просвещённая элита видела в них ключ к разгадке древних тайн.
На рубеже XVIII–XIX веков расцвела практика предсказаний с помощью карт.
Произошло чёткое разделение на игровые и гадальные колоды. Ключевую роль сыграла Мария Ленорман. Её колоды, отображавшие бытовые сцены и эмоциональные состояния вместо абстрактных аллегорий, сделали предсказания доступными широкой публике — включая королевские особы. Она превратила гадание в практичный инструмент: каждая карта имела чёткое значение, а их комбинации давали комплексные прогнозы благодаря интуитивно понятным символам.
Карты французских мастей мадемуазель Ленорман: Нераскрашенный гравюра./ Готовая колода для гадания, без мастей. Раскрашенная вручную гравюра. XIX в.
Настоящий прорыв произошёл в 1909 году с появлением колоды Райдера-Уэйта.
Благодаря идее Артура Уэйта и иллюстрациям Памелы Колман Смит впервые все карты, включая Младшие Арканы, получили полноценные сюжетные изображения.
Колода отличалась детальной проработкой символов, глубоким, но, главное, понятым аллегорическим содержанием.
Таро Райдера-Уэйта, 1909 г
За два столетия Таро превратилось из загадочного инструмента для избранных в популярное средство самопознания, но не потеряло своей глубины и смысла. Каждая карта обрела свой полноценный рисованный сюжет и стала понятнее, а их символика — доступнее, что сделало Таро мостом между тайной мудростью и повседневной жизнью. Влияние этой колоды распространилось далеко за пределы эзотерики, проникнув в искусство, психологию и массовую культуру.
Заключение
В современном мире карты продолжают эволюционировать, адаптируясь к новым условиям. Они присутствуют в различных сферах: в традиционных и цифровых настольных играх, в азартных развлечениях, в психологических и эзотерических практиках, в фокусническом деле и даже в качестве предмета искусства. При этом сохраняется их символическая значимость, заложенная ещё в древности.
Исследование демонстрирует, как материальный объект может отражать глубокие социальные трансформации. Карты стали своеобразным культурным кодом, в котором запечатлелись исторические процессы, общественные взаимодействия и перемены разных эпох. Их путь был разным: от восторженного почитания как источника мудрости и искусства до жёстких запретов как «порождения азарта и соблазна». На протяжении веков карты последовательно проникали в самые разные сферы человеческой деятельности — в придворные развлечений и религиозные ритуалы; психологические методики и эзотерику. Каждая территория внесла свой вклад в развитие карточной культуры, создав уникальный синтез традиций и инноваций; при этом сами карты неизменно несли множество смыслов, способных выражать философские идеи, социальные нормы и даже личные переживания.
Харгрейв К. П. История игральных карт. Вековые традиции создания карточных колод для игры, пасьянсов, фокусов и гаданий в разных странах и у разных народов / Кэтрин Перри Харгрейв. — М.: Центрполиграф, 2016. — 510 с.
Китайские игральные карты: колода, с которой всё началось / thegirl.ru. — 17.10.2023. — [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://thegirl.ru/trending/kitaiskie-igralnye-karty-koloda-s-kotoroi-vse-nachalos-id6607704/ (дата обращения: 21.11.2025).
China / World of Playing Cards (WOPC). — [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.wopc.co.uk/china/ (дата обращения: 22.11.2025).
Китайские карты / Game‑Wiki. — [Б. д.]. — [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://game-wiki.guru/published/kartyi/kitajskie-kartyi.html (дата обращения: 24.11.2025).
Leaf Games / Parlett Games. — [Б. д.]. — [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.parlettgames.uk/histocs/leafgame.html (дата обращения: 24.11.2025).
Китайские игральные карты: история и особенности [Электронный ресурс] // Дзен. — [Б. д.]. — Режим доступа: https://dzen.ru/a/ZiA3uNfmv13L9zaM (дата обращения: 24.11.2025).
Ганджифа — круглые игральные карты Великих Моголов [Электронный ресурс] // Исламосфера. — 07.03.2023. — Режим доступа: https://islamosfera.ru/gandzhifa-kruglye-igralnye-karty-velikix-mogolov/ (дата обращения: 20.11.2025).
Игральные карты в Китае: из истории развлечений [Электронный ресурс] // Kavery (LiveJournal). — [Б. д.]. — URL: https://kavery.livejournal.com/1570023.html (дата обращения: 22.11.2025).
Игральные карты в Китае: из истории развлечений [Электронный ресурс] // Kavery (LiveJournal). — [Б. д.]. — URL: https://kavery.livejournal.com/1570023.html (дата обращения: 24.11.2025).
Игральные карты мамлюков [Электронный ресурс] // Музей Таро. — [Б. д.]. — URL: https://tarotmuseum.ru/mamluk-playing-cards/ (дата обращения: 24.11.2025).
Карты мамлюков [Электронный ресурс] // Kavery (LiveJournal). — [Б. д.]. — URL: https://kavery.livejournal.com/1574901.html (дата обращения: 24.11.2025)
История игральных карт в Европе. Часть 1. Испания и Италия [Электронный ресурс] // spielkarten — ЖЖ. — URL: https://spielkarten.livejournal.com/2707.html (дата обращения: 24.11.2025).
Early History of Playing Cards [Электронный ресурс] // Ludozofi. — Режим доступа: https://www.ludozofi.com/home/library/early-history-of-playing-cards/ (дата обращения: 22.11.2025).
