Символика природы в религиозной живописи Северного Возрождения XV–XVI веков

Таким образом, исследование символики природы и ее элементов в религиозном искусстве Северного Возрождения показало, что особое внимание к ним со стороны художников обусловлено рядом факторов. Оно является с одной стороны, логическим продолжением убеждения средневекового человека, что все в мире не случайно, а подчинено Божественному провидению, воле Творца, с другой стороны, имеет функциональное выражение в стремлении сделать визуальный ряд картины максимально насыщенным важными для религиозного человека символами и значениями.

В работе мы сконцентрировали внимание на таких элементах природы в картинах мастеров, как цветы, растения, плоды, животные, а также пейзаж в целом, картины природы в целом, на фоне которых происходят религиозные события.

Символизм элементов природы имеет как общие принципы, образы, которые применяются во многих работах, так и особенную интерпретацию рядом авторов символов природы и наделение их своими значениями, как например, в картинах Иеронима Босха. В некотором смысле это обусловлено различием периодов, в которых творили мастера. Так работы Иеронима Босха создаются на границе двух веков, когда в обществе начинают преобладать апокалиптические настроения.

Среди общих принципов в символизме природы можно назвать противопоставление живого и мертвого (сухие цветы и деревья символизируют смерть, живые и пышные сады относятся к символам жизни), символизм цветов в растениях (белые цветы символизируют чистоту и непорочность, красные — страдания и кровь Христа, синие — небеса), применение золотых, теплых оттенков для обозначения пасторальности райского мира, применение элементов природы (реки) для обозначение границ между небесным и земным миром.

В то же время исследование показало, что некоторые символы в работах мастеров Северного Возрождения имеет амбивалентный, противоположный характер. Так, сова может означать как мудрость, так и связь с миром зла, собака, как преданность, так и злое начало, лев может иметь положительную и отрицательную коннотацию, сладкие плоды и фрукты представляют как райскую жизнь, так и символ соблазнения и греха.