Слива как культурный код в Китае

Исследование посвящено изображениям цветущей сливы мэйхуа, созданным в Китае в период династии Сун. В своей работе я намерена проанализировать визуальные репрезентации мэйхуа на разных типах материальных носителей, характерных для эпохи Сун.

В исследовании будут рассмотрены такие параметры, как линии, пятна, цветовые решения и композиционные построения. Кроме того, внимание уделяется иконографическим элементам, включая особенности строения ветвей, взаимодействие с сопутствующими мотивами, а также социальным функциям данных предметов, например, их использованию в ритуалах, в качестве подарков. В качестве материала для анализа выступают свитки, листы из альбомов, керамическая посуда, изделия из драгоценных металлов.

Во-первых, эпоха Сун считается «золотым веком» китайской живописи, когда сформировались главные жанры, техники и эстетические нормы, оказавшие значительное влияние на развитие искусства Восточной Азии вплоть до XIX века.

Во-вторых, образ цветущей сливы удобен для визуального анализа, поскольку является чётко узнаваемым ботаническим мотивом.

В-третьих, для мэйхуа сохранилось достаточное число произведений с достоверной атрибуцией и историей, что выделяет этот сюжет по сравнению с менее распространёнными.

Отбор осуществляется по нескольким критериям.

Хронологический: только работы, датированные в пределах эпохи Сун.

Жанровый: изображения, где слива является главным или равноправным элементом

Работа разбита на три основных раздела.

Сначала я планирую провести анализ устойчивых визуальных кодов, как было принято изображать сливу.

Затем - сравнить технические особенности исполнения такие, как степень стилизации ветки, характер контура, а также форматы и виды носителей.

В завершение я рассмотрю, какую роль играли эти вещи во времена династии Сун, кому и зачем были нужны предметы с изображением сливы.

Ключевой вопрос моего исследования можно сформировать следующим образом:

Как один и тот же природный мотив, цветущая слива, трансформируется при переносе на разные материальные носители и в разные функциональные контексты?

Слива мэйхуа, расцветающая в Китае в конце января – начале февраля, когда снег ещё не сошёл, является первым цветком, появляющимся в году. Её способность цвести в холода, до наступления весны, сделала её мощной визуальным символом.

Период её цветения, совпадающий с китайским Новым годом и называемый «Праздником Весны» (Чуньцзе), символизирует окончание зимы и начало нового жизненного цикла.

В элитарной живописи мэйхуа было принято изображать в жанре мо-мэй (墨梅), или "слива, нарисованная тушью", который являлся одним из ключевых направлений в китайской живописи жанра "цветы и птицы" (хуа-няо, 華鳥(畫)). Подобно мо-чжу (墨竹, "бамбук, нарисованный тушью"), это направление фокусируется на изображении цветущей сливы, представленной как в виде целого дерева, так и отдельных ветвей.

Первым выдающимся мастером и теоретиком мо-мэй, т.е. монохромных изображений цветущей сливы, традиция называет буддийского монаха Чжун-жэня (仲仁), больше известного под своим псевдонимом Хуа-гуан (華光). Именно он написал первый учебник по рисованию сливы — «Хуа-гуан мэй пу» (華光梅譜) («Каталог/книга о [живописи] сливы [сделанная] Хуа-гуаном»).

Не менее важной работой считается «Мэйхуа сишэнь пу» 梅花喜神譜 — первый в мире печатный альбом-руководство по живописи, целиком посвящённый одному растению. Его создал Сун Божэнь (宋伯仁). Он сделал около 200 зарисовок сливы в разных состояниях, отобрал 100 и в 1261 году издал ксилографическим способом.

Картины сгруппированы по темам, а именно: Бэйлэй (蓓蕾) Нераскрывшиеся бутоны Сяожуй (小蕊) Первое растрескивание почек Дажуй (大蕊) Появление тычинок Юкай (欲開) Цветки готовы раскрыться Дакай (大開) Цветки широко открыты Ланьмань (爛漫) Полное, пышное цветение Юсе (欲謝) Увядающие цветки Цзюши (就實) Образование плодов

На основе сунских трактатов и самого альбома Сун Божэня можно выделить несколько устойчивых визуальных характеристик:

Ветка сливы никогда прямая. На всех изображениях она представляет из себя изогнутую, угловатую, ломанную линию.

Если рассмотреть и другие работы с изображением сливы, можно заметить, что очень часто остаётся много пустого пространства.

Веточка «растет» или из нижнего угла или сбоку, но не из центра.

В данном разделе я сопоставляю визуальные характеристики изображений мэйхуа на различных материальных носителях эпохи Сун.

В ходе визуального исследования были проанализированы предметы эпохи Сун, на которых присутствует изображение цветущей сливы. Основную массу составили керамические чайные чаши, что не случайно. В эпоху Сун чайная церемония переживала расцвет, и утварь с изображением «четырех благородных» растений пользовалась особым спросом. А также единичные, но показательные образцы, например, ваза, фарфоровая шкатулка, чаши в форме цветка сливы без росписи и один серебряный сосуд. Можно предположить, что в массовом быту эпохи Сун образ сливы очень часто встречался в том числе на повседневной утвари.