Концепция
«Красота — это ощущение гармонии» — Андрей Владимирович Лаврухин.
Во все времена на протяжении всей истории человечества существовали разные стандарты красоты. В красоте образуется гармония всего самого лучшего этого мира, что вызывает трепет и восхищение. И Древний мир наиболее ярко выражает свои идеалы о том, какая, по представлению людей тех времён, должна быть внешность с помощью скульптур, фресок, живописи и мозаик.
Никола́ Кусту. Статуя Цезаря в саду Версальского дворца. 1696
«Красота — абсолютна. Человеческая жизнь, вся жизнь покоряется красоте. Красота уже существовала во Вселенной до человека. Красота останется во Вселенной, когда человек погибнет, но не наоборот. Красота не зависит от ничтожного человека, барахтающегося в грязи.» — Джек Лондон.
На тему стандартов красоты существует много статей, научно-исторических работ, исследований историков, археологов и искусствоведов, разных эссе, интернет-разборов и видео-разборов. В них обсуждаются тонкости внешних черт лиц и телесных форм людей, застывших в скульптурном камне или на в виде нарисованных фигур на стенах древних дворцов, языческих храмов, гробниц правителей и их окружения, архитектурных комплексов и даже обычных домов.
Однако большая часть их них посвящена рассказам о гармонии лица и тела именно женщин разных эпох Древнего мира. И в один момент меня заинтересовало, а какие же были стандарты мужской красоты у людей того времени. Про это статей не так много, и было решено сделать визуальное исследование на тему того, как же выглядел достойный типаж мужчины в глазах древних людей разных эпох и народов мира. За основу для анализа и подтверждения своей гипотезы я взяла произведения искусства четырёх основных древних культуры, которые являются "колыбелями" цивилизации: Месопотамия, Египет, Греция и Рим. Стоит также учесть, что у каждого народа были боги, представители высшей власти и другие люди, на изображение которых у каждой из названных цивилизаций был собственный взгляд. Соответственно, визуальное исследование будет состоять из следующих разделов:
Древняя Месопотамия 1.а) Боги 1.б) Цари 1.в) Другие (воины, обычные граждане и т. д.)
Вывод
Древний Египет 2.а) Боги 2.б) Фараоны 2.в) Другие (высокопоставленные лица, жрецы, воины, обычные граждане и т. д.)
Вывод
Древняя Греция 3.а) Боги 3.б) Правители 3.в) Другие (воины, герои, спортсмены, олимпийские чемпионы, победители и т. д.)
Вывод
Древний Рим 4.а) Боги 4.б) Императоры 4.в) Другие (военачальники и воины, консулы, сенаторы, ораторы и т. д.)
Вывод
Такое построение данной работы позволить наиболее полно раскрыть идеал мужчины каждой из четырёх названных древних цивилизаций.
Древняя Месопотамия
1.а) Боги
Месопотамский пантеон богов был достаточно широк, и в нём было много мужчин.
Бог Нинурта, вооружённый молниями, поражает чудовище Анзуд, похитившее Таблицы судеб. Зарисовка рельефа из храма в Кальху
Слева направо: изображение бога Мардука; изображение бога Набу; изображение бога Адада; изображение бога Шамаша (Уту)
Как мы видим по изображениям выше, мужские божества в основном выглядели как высокие, крепкие, атлетически сложённые мужчины с орлиным или прямым профилем. У большинства из них были длинные волосы и бороды, в каких-то местах прямые, а в каких- то — кудрявые. На мой взгляд, есть вероятность, что в них вплетали украшения. Также некоторые из них могли иметь особенности во внешности, например, крылья, как у бога Мардука, или рога, как у бога Адада. И если приглядеться, то можно заметить, что боги имеют в некоторой степени схожие лица и фигуры.
1.б) Цари
В Месопотамской цивилизации было много династий правителей, сменяющих друг друга многие века. Многих из них древние жители тоже запечатлели в камне, каменных рельефах и на фресках дворцов.
Слева направо: Стела Нарам-Суэна из Суз. 2250 г. до н. э.; Рельеф «Охота на львов». VII век до н. э.; Статуя Салманасара III. около 825 года до н. э.; «Маска Саргона». около 2300 г. до н. э.
Слева направо: Стела с законами Хаммурапи. около 1780 г. до н. э.; Каменный рельеф Гильгамеша со львов в руках. ??? г. до н. э.
Как мы можем понять из изображений выше, образы царей Древней Месопотамии был весьма схож с богами. Это можно как следует рассмотреть с помощью визуального сравнения.
Для анализа я взяла фотографии рельефов бога Мардука и царя Гильгамеша.
Если приглядеться, то практически сразу бросается в глаза, что у них, по сути, одинаковые лица, причёски, бороды и телосложения. Пожалуй, единственное, что можно выделить из отличий, это то, что у Мардука есть крылья, в то время как Гильгамеш их не имеет.
У меня есть гипотеза, что сильное сходство богов и царей Месопотамии во внешности подразумевается статус или происхождение правителя к божественному, подобно тому, как было в Древнем Египте.
1.в) Другие (воины, обычные граждане и т. д.)
Не стоит забывать и про обычных жителей цивилизации, которые так же могли отражать идеала мужской красоты в глазах народа.
Слева направо: Рельефы из дворца Тиглатпаласара III. 745–727 гг. до н. э.; Фрагмент рельефа из дворца Синаххериба. 705–681 гг. до н. э.; «Человек с козленком». Конец VIII в. до н. э.;
Как мы можем судить по фотографиям этих древних произведений искусства, особенности внешности у простого народа соответствовали тем же стандартам, что и у богов и царей. И это вполне не удивительно, у них всех была общая культура и правила.
Статуэтки в положении адоранта
1. Вывод
Из всех примеров, что были приведены в этом разделе, можно прийти к выводу, что идеал мужчины в глазах людей великой цивилизации Междуречья должен был быть высоким, иметь крепкое, хорошо натренированное тело, прямой или орлиный профиль, пышные длинные волосы и бороду, по-особенному уложенные. И этим канонам придерживались все: от богов до простых смертных.
Древний Египет
2.а) Боги
В Древнем Египте пантеон богов был таким же большим, как и в Месопотамии, и даже больше. И значительную его часть так же составляли мужчины.
Множество из египетских божеств были зооморфными, то есть выглядели как животные или как люди с головами животных. Однако некоторые из них имели и обычный человеческий облик.
Сверху: боги Египта с зооморфным обликом Снизу: боги Египта с антропоморфным обликом
