Священные животные и их роль в египетском искусстве

• Концепция • Божества и их влияние на Древний Египет • Связь между Богами и священными животными • Природа в прикладном искусстве • Уникальные черты окружающего мира в мелкой пластике • Животные как одна из основ образов иконографии • Взаимодействие разных видов творчества • Вывод

Многовековая история Древнего Египта всегда привлекала людей своей богатой и красочной культурой, в том числе и меня. В частности, интерес вызывали различные животные, которые очень часто использовались в искусстве, отношение Египтян к ним, как к чему-то священному и бесценному. Как и прочие древние народы, египтяне почитали множество богов. С помощью епиптологов, изучающих многочисленные артефакты, такие как папирусы, стелы, усыпальницы, статуи, фрески и рисунки возможно представить то, какое значение имела вера для людей. Также информация в музеях, архивах и справочниках позволяет узнать больше о древней культуре и проанализировать её. Гипотезой послужили изображения священных животных в искусстве Древнего Египта, которые были не только декоративными элементами, но и функционировали как сложная система, напрямую связывающая материальным мир с духовным и отражающая ключевые аспекты мифологии. Их стилистические особенности напрямую пересечены с функциями, где образы занимали своё место в системе ценностей и мировоззрения египтян.

Исследование построено на анализе иконографии, мелкой пластике Древнего Египта с изображениями священных животных, я смогла выявить, какие черты связывались с Богами, какие каноны соблюдались в изображениях, и доказать, что их функция заключалась не только в эстетике, но и в донесении духовного, религиозного смысла.

Изображения священных животных в искусстве Древнего Египта служили не только декоративными элементами, а функционировали как сложная система, напрямую связываются материальным мир с духовным, отражая ключевые аспекты мифологии. Их иконография, четкие правила изображения и стилистические особенности напрямую связаны с функциями, которые эти образы выполняли в системе ценностей и мировоззрения Египтян

Культурное наследие каждого народа оставляет след его жизни и показывает то, какова она была. В особенности, Древнему Египту принадлежат особые духовные ценности, связанные с мифологией и религиозной верой. Цивилизация, чья история отсчитывается с IV века, имела выгодное географическое положение, развитые социальные, экономические и политические сферы жизни общества, события и особенности, которые ярко отражены в отношении к высшим существам – Богам. Река Нил, будучи самой длинной рекой в мире и в Северной Африке, служила одним из важнейших аспектов функционирования и развития Древнего мира. Постоянное обеспечение водными минералами позволяло, а с развитием государственного аппарата системы поддерживалось развитие порядка и способов передачи информации – жрецы, писцы и правитель, чей статус подобен равенству с Богами – фараон.

Стоит в первую очередь упомянуть Божество, без которого невозможны ни безопасность от наземных невзгод, ни благополучие её жителей – богиня Бастет, также иногда называемая как Баст. Под её покровительством было уделено бережное внимание к интересам женщин, оберегая их организм и здоровье детей. Помимо упоминания как богини плодородия и деторождения, мягкий характер Бастет символизировался со счастьем своих поданных и защитой их домов от угроз. Ежегодно на фестивале в честь богини город Бубастис был особенно весел и ярок: люди танцевали, играли на погремушках, флейтах, пили вино.

Богом, отвечавшим за состояние и настроение небосвода и солнца для древнего народа, был Гор (другие имена – Хор или Хорус, в переводе “высота”, “небо”), также узнаваемый как сын богини плодородия Исиды и Осириса, бога производительных сил. Изначально он ассоциировался с кровожадностью – бог охоты, который острыми когтями ловит добычу. Тем не менее, со временем, согласно мифологии его судьба тесно связана с престолом: в битве с убийцей Осириса, Сетом, он теряет глаз и подчиняется противнику. Однако Гор не упускает возможности оживить родителя, дав ему своё чудесное Око, воскресившее отца. Впоследствии отец передаёт власть Древнего Египта в руки сына. Поэтому для египтян бог Гор – символ защиты от хаоса и тьмы, а фараон его воплощение.

В делах загробного мира все слои населения почитали Бога Анубиса, Бога мёртвых. Под его надзором осуществлялся переход души из одного мира в другой. Несмотря на прямую связь бога со смертью, его образ воспринимался как тёплый и оберегающий свет. Он участвовал во всех этапах пути умершего: руководил бальзамированием, после похорон сопровождал его, взяв за руку, и представлял на суд перед богом Ра, где взвешивалась судьба души. Кроме того, Анубис занимал почётное место в статусе Хранителя приношений и защитника покоя мумий, отгоняя от них злые силы. Культ был распространен по всему государству, но его центром знаменовался город Кинополь в Верхнем Египте, в котором обращались к Богу как фараоны, так и простой народ.

Бог Ра – тот, кто был центральной фигурой всех 3-х царств: подземного, наземного и небесного. Будучи одним из творцов мира, выполнял своё предназначение – сражался с хаосом мира и возглавлял великую эннеаду (второе название “гелиопольский пантеон”), девятку главных богов Древнего Египта, впервые возникшую в Гелиополе. Ра превзошёл по силам отца и первобытный хаус – Нуна, и ежедневно выполнял несколько функций, сохраняя гармонию мира:

1. плывя по небу на своей солнечной ладье, на востоке, к рассвету поднимался как Хепри – символ восходящего солнца и новой жизни;
2. днём обдавал светом как Ра, к вечеру угасая подобно Атуму, возникшим из океана Нуна и создавшим как себя, так и 2 богов – Шу с Тефнутом;
3. в закате в облике Атума отправлялся в подземный мир, сражался с Апопом, который олицетворял тьму и хаос, даря свет покойным. Особое внимание уделялось отношению к ритуалам богу Ра, чей культ был самым важным и длительным. На них жрецы каждый день подносили дары, среди которых были питательные (еда с вином) и ароматические вещества, воспевали гимны, читали тексты и совершали жертвоприношения.

Животные среди древних египтян занимали почитаемое место. Многих из них приравнивали к священным существам, которые сейчас являются обычными питомцами или обитателями дикой природы в отличие от более тысячи лет назад. И компаньонами, и хищниками от вредителей были кошки. Грызуны и змеи фигурировали постоянными посетителями египетских земель, от чего всё аграрное хозяйство вместе с водами Нила страдало. Тогда ещё кошки были дикими, а для людей - важно обрести помощника и защитника

Пик культа кошек возрос в X веке до н. э. с началом процветания поклонения Бастет, в особенности в Бубастисе – культовом центре богини, чей лик отражает сущность её характера и священных животных – голова у Богини как у львицы или кошки. На данном изображении представлена Богиня Шезметет, которая тоже изображалась в виде льва или женщины с головой льва. Во времена Древнего царства её отождествляли с Бастет

В день и после смерти кошки хозяева скорбили, проводили специальные ритуалы: египтяне сбривали брови и сохраняли траур в течение 70-и дней; если животного не стало не по естественной причине, то злодея ждала неизбежная смерть. Мумии питомцев хоронили при храме. К примеру, в Париже в музее Лувр хранится экспонат - кошачья мумия.

Сокола испокон веков ассоциируют с птицей, чьи первостепенные задачи – покровительство и охрана фараона и его власти. Охота или причинение вреда пернатым всегда наказывалось, считалось преступлением. Самое суровое наказание – смертная казнь. Так, в храме Сета, в древнем городе Египта – Абидос, расположен памятник культуры бога Гор.

Теми, кто путешествовал и жил бок о бок с людьми, даже до сформирования Древнего Египта, признаются собаки. Их одомашнивание происходило в разных частях континента: от Ближнего Востока до Северной Африки, когда люди перебрались за более благоприятными условиями жизни в долину Нил. На окраинах ранних поселений нередко бродили шакалы, чуявшие запах продовольствий, поэтому пастухи и охотники делились остатками мяса. Со временем египтяне смогли приручить вид хищных млекопитающих известный как африканский волк. Помимо этого, семейство псовых напрямую связано с происхождением Анубиса, так как во время погребения к западу от Нила можно было услышать вой шакалов. Центр же культа Анубиса, город Кинополь, дословно переводится как «город собаки». К случаю, изящной и величественной исторической ценностью служит статуэтка Анубиса из гробницы фараона Тутанхамона, ныне расположенная на рельефе Храма Абидос, Египет.