Связь греческой маски и аналогового хоррора

Данное исследование рассматривает параллели между визуальным языком аналогового хоррора (жанра интернет-хоррора) и греческими масками, их изображением в греческом искусстве.

Задача данного исследования доказать гипотезу о том, что искусство масок Греции возможно и не являлось прямым вдохновителем жанра интернет-хоррора, однако между этими двумя понятиями можно найти параллели.

Сначала мы введем читателя в курс дела о том, что такое греческая маска, какими они бывают и для чего они использовались. Также мы разберем и их символическое значение. Далее мы рассмотрим аналоговый хоррор, то как он связан с эффектом зловещей долины. Мы рассмотрим этот зародившийся жанр. Затем мы рассмотрим параллели между масками аналоговым хоррором, то как греческая маска вплетается в современность. Поэксперементриуем над масками и их изображениями.

Примечание: некоторые изображения видоизмененные фотографии уже существующих предметов. Однако, материалы использованные для фото ретуши представлены не видоизменёнными и с подписью. Это сделано для того, чтобы читающий не запутался в том, что является реальным изображением, а что видоизмененной для визуального исследования ретушью.

Главное значение маски – возможность перевоплотиться. Это отразилось в латинском языке. Persona – маска, и в то же время личность. Однако маска использовалась не только в театральных представлениях.

Маска использовалась в церемонии погребения не только в Египте, но и в Греции. Самый известный пример – «маска агамемнона». В дальнейшем эту традицию переняли римляне, у них это были imagines maiorum – восковые маски предков. Маска здесь приняла значение оберега от злых духов, важно было передать черты личности погребенного.

Отделение головы животного от его тела имело сакральный смысл. Рассмотрим древнюю традицию превращения в животное с помощью маски. У греков минотавра можно назвать примером «традиционного» перевоплощения человека в зверя. Действительно, существовали обычаи, при которых человек надевал маску минотавра, так как он был главным божеством Крита.

Еще одна маска фантастического существа – маска медузы Горгоны. Она как и минотавр обладает интересной особенностью. Голова Минотавра бычья, существует как будто отдельно от тела. Голова медузы более антропоморфна, но тоже отличается от тела, она «фантастическая» с волосами змеями. Также инетересно то, что голову медузы буквально отрубают в легенде и вешают как украшение на щит Афины. Именно поэтому изображение головы медузы можно найти на щитах, в домах на мозаиках и т.д. Также существовали и сами маски Горгоны (горгонейоны).

Перейдем к мистериям и театральным представлениям. Маски Диониса и его спутников считаются родоначальниками театральных масок, потому что в культе бога Диониса во время празднеств люди раскрашивали лица или надевали маски бога и его свиты (силенов, сатиров), изображая их. Считается, что именно от масок из обряда этого бога происходят театральные маски.

История театральных масок мало изучена. Аристотель отмечает, что о создателях масок и актерах в ранних формах театра почти нет сведений. Зачинателем трагического жанра считали Феспида (VI век до н.э.), который впервые использовал маски из ткани, покрытые гипсом или из некрашеного полотна, а также вводил женские маски. Эсхил, по Горацию, стал использовать раскрашенные полотняные маски, что сделало их распространёнными. Маски делались из ткани, вымоченной в гипсе, и создавались с помощью специальных форм из глины или дерева.

На изображениях античных ваз и скульптур часто изображены актеры с масками, что свидетельствует о их важности. Музам Мельпомене и Талии были посвящены сценические маски — трагическая и комедийная соответственно. Маска выполняла эстетическую функцию, а также служила условным образом персонажа, позволяя зрителю распознавать роли по цвету и форме. В театре использовались условные декорации, костюмы и жесты для передачи внутреннего состояния персонажа.

Таким образом, маска была важным элементом театральной условности и коммуникации, объединяя религиозные традиции, искусство и сценическую практику античности.

Дадим краткую последовательность развития древнегреческой маски: погребальная маска («Маска Агамемнона», XVI века до н. э), маска мистерии, с развитием театра появилась театральная маска, далее маску использовали как украшение дома, символ. Рассмотрим символические значения масок:

1. Маска трагедии – символизирует страдания героя, страдающего героя. Ее эмоции утрированы, чтобы каждый зритель мог увидеть издалека отображаемое актером настроение.
2. Маска комедии – символизирует более «веселого» героя, в чем-то «потешного».
3. Маска сатиры – изображает фантастических существ.

Аналоговый хоррор – поджанр хоррора, а точнее формат этого жанра «найденная пленка». Это хоррор, имитирующий запись чаще всего на кассеты. Носит псевдодокументальный характер. Чаще всего это веб-сериалы с каким-то загадочным мистическим посланием.