Тотем и амулет — древние культурные феномены, которые в разных обществах выполняли важные функции: защиту, поддержание памяти о предках, обозначение принадлежности к роду и племени.
Крест на месте, где предположительно стоял идол Перуна, Roman Orloff (CC BY-SA 4.0) Музей-заповедник «Томская Писаница», Pisanitsa42/Facebook.com
Камень Щеглец, Анна Карасева
В условиях глобализации и составляющей её культурного обмена символика тотемов и амулетов часто переосмысливается, однако её корни — в древних духовных и социально-религиозных системах.
I — Понятия и функции
Основные понятия, которые мы будем разбирать в данной работе – это тотемы и амулеты, в связи с чем нужно разобраться, что конкретно я подразумеваю под каждым из понятий. Итак, что же такое тотем. Тотем – это конкретный символ, присущий различным архаичным верованиям, предмет, обычно предстающий в виде животного или растения, которое считается родоначальником и покровителем рода или клана.
Женщина в уборе с гроздевидными наушниками, лунницами и щитовидными подвесками, конец X — начало XI в. По материалам кладов из Гнёздово под Смоленском
Следующее понятие, которое нужно прояснить – это амулет. Амулет (оберег, апотропей) – это материальный предмет, наделённый магической силой защиты, оберега, удачи. Он носится на теле, помещается в жилище, привешивается к одежде, используется для защиты от злых сил, болезней, бед. Важно заметить, что тотем — чаще коллективный символ рода или племени, в то время как амулет — личный предмет. Тем не менее, они могут быть связаны: амулет может выступать как «фрагмент» тотема, перенося его защитные и символические свойства на индивидуального человека.
В традиционных культурах тотем и амулет были не просто вещами — они являлись носителями связи с нематериальными ценностями. Их функции включали:
- Защиту от внешних и внутренних угроз;
- Культуную и историческую память о роде и предках;
- Принадлежность к определённой группе или духовной традиции;
- Укрепление внутреннего духовного равновесия человека
В практически каждой культуре существовал предмет, который сохранял и «удерживал» в себе духовные опоры человека, неважно, связаны ли они с традицией, или же с эмоциями. Этот принцип сохраняется и в современности.
I.I — Защита
Амулеты — классический способ оберечься от опасностей, болезней, злых сил.
Крестовключенные амулеты лунницы; круторогие лунницы-амулеты; узкорогие лунницы-обереги; замкнутые лунницы; лунницы с зооморфными окончаниями
По представлениям, магическая сила предмета защищает носителя пассивно, то есть работает как щит, который окружает человека всегда, например у народов Сибири и Северо-Востока Евразии шаманские амулеты (из кости, дерева, рога) часто использовались как защита дома, семьи, детей, скота.
Takrut Graduk Han Goose Bone Amulet by Luang Por Hrun, of Wat Ampawan The Famous Takrut Tone Thak Chueak Long Rak Solos Mongkol, of Luang Phu Iam
Takrut Lor Boran Luang Por Tob, Wat Chang Phueak (Wat Chon Daen)
В восточных же культурах — японские омамори (omamori), продающиеся в синтоистских святилищах и буддийских храмах. Такие амулеты (в тканевых мешочках, иногда с молитвами внутри) предназначены для защиты, удачи, благополучия. В Таиланде — такрут (takrut): металлический или свёрнутый лист, часто с мантрами, носится на теле как защитный амулет (от несчастий, в бою, в путешествиях). Амулеты выполняют практическую функцию — снизить риск, обеспечить безопасность, защиту.
I.II — Культурная и историческая память
Тотем связывает род с природным объектом — животным, растением — и часто выступает символическим предком. Это даёт основу для коллективной памяти, мифов о происхождении, генеалогии. У народов Северной Евразии (финно-угорские, славянские, сибирские) амулеты из частей животных (зубы, когти, кости) — это не только защитные предметы, но и носители памяти о тотемном животном, предке рода.
Амулеты этрусков, IV в. до н. э., музей Метрополитен, США
Даже в поздние эпохи (средневековье на Руси) такие амулеты сохраняли форму и символику: медвежьи когти, клыки волков, зубы кабанов — все это встречается в погребениях, как часть оберегов. Амулет часто становится медиацией между человеком и родовой памятью, связывая его с предками и природой.
I.III — Принадлежность
Тотем явно служит маркером принадлежности рода, племени, социальной группы, разграничивая «свой — чужой» по принадлежности к тотему.
Амулеты с тотемной символикой (зубы, когти, изображения животных, геометрические знаки) могут указывать на группу, род, этнос. У славян — амулеты с изображениями животных-тотемов (конь, медведь, волк и др.). У народов Приамурья и Приморья, например, нанайцев — металлические или деревянные амулеты с изображением тигра носили для защиты, но также как знак этнической и родовой идентичности.
I.IV — Укрепление духовности
Символическая функция — идентификация, чувство принадлежности и внутренней целостности. Через тотемы и амулеты человек ощущает, что он не один, он часть некой большой системы: родовой, духовной, природной. Именно эта связь и есть источник внутреннего покоя и устойчивости. Сознание, что «я — не просто индивид, а часть рода, связанного с природой», даёт человеку устойчивую идентичность, чувство корней и защищённости.
