Украшения как обозначения в древнем Египте
рубрикация
1. Введение. Украшения как социальный язык Древнего Египта
1.2 Анализ
2.1 Символы власти: украшения фараонов и высшей знати
2.2 Знаки отличия: украшения жрецов и чиновников
2.3 Защита и статус: украшения воинов и ремесленников
2.4 Первые обереги: детские амулеты
3. Выводы
4. Библиография
5. Источники изображений
Введение
В Древнем Египте украшения были не просто предметом роскоши или красоты, они служили мощным языком, который четко обозначал социальный статус, религиозную принадлежность и политическую власть своего владельца. Каждый материал, форма и символ имели глубокое значение.
Анализ
Золото («Плоть богов»): Это был металл фараонов и богов. Считалось, что боги имеют золотую кожу. Золото символизировало вечность и нетленность, так как не тускнело. Ношение крупных золотых украшений было привилегией исключительно фараона и его ближайшего окружения — высшей знати и жрецов.
Серебро («Кости богов»): В Древнем Египте серебро ценилось выше золота, так как его месторождения были редки. Оно ассоциировалось с луной, чистотой и было столь же элитным материалом.
Лазурит: Этот ярко-синий камень импортировали из далеких регионов (современный Афганистан). Его цвет ассоциировался с небом и космическими водами из которых родился бог Ра. Был невероятно дорог и доступен только верхушке общества.
Сердолик: Красный или оранжевый камень, символизирующий кровь, жизнь и солнце. Часто использовался в погребальных украшениях для защиты в загробной жизни.
Фаянс (Египетский фаянс): Это была керамическая паста с цветной глазурью, чаще всего бирюзового или сине-зеленого цвета, имитирующая бирюзу и лазурит. Его могли позволить себе и более широкие слои населения, но качество и сложность изделий из фаянса для знати были несравнимо выше.
Стекло: Египтяне мастерски делали цветное стекло, которое также имитировало драгоценные камни. Сложные стеклянные инкрустации были признаком богатства
символы власти
Золотой Урей и коршун Нехбет на маске Сенусерта II
Урей — это золотое изображение вздыбленной кобры, которое крепилось на лбу фараона как ключевой элемент царского убора. Он олицетворял богиню-кобру Уаджит, покровительницу Нижнего Египта, и служил символом божественной власти и защиты, изрыгая огонь на врагов правителя. Часто рядом с уреем помещали изображение богини-коршуна Нехбет, покровительницы Верхнего Египта, и вместе они символизировали единство египетского государства. Этот знак суверенитета и царственности, богато инкрустированный лазуритом, сердоликом и другими драгоценными материалами, носился поверх основных царских головных уборов — двойной короны (пшент) или немеса, крепясь с помощью петель на его задней части.
Никто, кроме фараона, не мог носить урей (кобру на лбу), корону или церемониальную бороду. Это было строжайшим табу
широкое ожерелье с амулетами в виде иероглифа «нефер»
Иероглиф «нефер» означает слово, означающее «хороший» или «красивый», поэтому, это ожерелье предназначалось для того, чтобы приносить владельцу добрые пожелания. Ожерелье такого размера и мастерства принадлежало представительнице высшего сословия — в данном случае жене Тутмоса III.
Материалы: Изделие выполнено из золота, кристаллизованного стекла и египетского синего материала (фаянса).
Золотая маска Тутанхамона с немесом
Немес — это полосатый головной убор, который носили фараоны в Древнем Египте. Он плотно охватывал голову, покрывая макушку, затылок и шею, а сзади иногда спускался на спину. Характерной деталью немеса были два больших отворота, которые спускались за ушами и лежали на плечах. Несмотря на то, что немес сам по себе был царственным атрибутом, его часто сочетали с другими коронами, например, с двойной короной, как это можно видеть на колоссальных статуях Тутанхамона.
нагрудное украшение (пектораль) с изображением богини Нехбет
Это нагрудное украшение, созданное в XIV в. до н. э., — шедевр древнеегипетского ювелирного искусства. Голова грифа отлита из золота и увенчана короной атеф (белая корона Верхнего Египта со страусиными перьями) из электрума, что символически связывает фараона с богом Осирисом.
Изделие выполнено в технике перегородчатой эмали с использованием лазурита, сердолика и цветного стекла. Пектораль служила не просто украшением, а мощным символом божественного права фараона на власть.
Материалы: Золото, электрум, лазурит, сердолик, стеклянная паста.
Знаки отличия
Фараон непосредственно демонстрировал свою божественную власть, тогда как жрецы и чиновники через свои регалии визуализировали как её сакральный источник, так и делегированные им административные полномочия.
Кольца, браслеты, серьги были популярны среди чиновников
золотое кольцо-печатка древнеегипетского жреца Сиенамуна
Иероглифы на квадратной площадке (безеле) читаются справа налево и образуют имя sA-n-Imn, или Сиенамун, что буквально переводится как «сын (бога) Амуна». Также надпись указывает, что он занимал две должности: жрец (Hm-nTr) и смотритель лошадей (imy-r smsmw).
Материал и размер: Изделие выполнено из цельного золота. Диаметр кольца составляет 3 см.
древнеегипетский уас-скипетр
Первоначально связанный с богами Сетом и Анубисом, скипетр со временем стал универсальным символом царской и божественной власти. В более поздних интерпретациях он символизировал контроль над силами хаоса (Исфет), которые олицетворял Сет, и поддержание космического порядка.
Физические скипетры, найденные археологами, изготавливались из различных материалов, включая дерево, фаянс, алебастр и бронзу.
Широкий воротник Сенебтиси
Еще одним нагрудным украшением, но допустимым к ношению не только фараоном были разнообразные воротники-ожерелья. Ускх — воротник-ожерелье из нескольких рядов бусин. Форма бусины из полудрагоценных камней еще одно изобретение египтян, и, конечно же, круг символизирует солнце. Форма этого вида ювелирного украшения имела преимущественно разомкнутый круг в основе. Ускх собирали из цветных камней или золотых бусин. Форма подвесок и размер бисера были различными. Кроме круглых бусин в состав ожерелья входили различные подвески в форме лотосов, скарабеев, дисков солнца. Нагрудное украшение могло иметь декоративную форму цветных или золотых полос или же стилизовать форму крыла сокола. Воротником такие украшения были названы по причине плотного заполнения формы ожерелья или потому, что для удобства крепились на подкладку из кожи или ткани.
Анкх «ключ жизни»
древнеегипетский иероглифический символ, который обозначает слово «жизнь» и, в более широком смысле, является мощным символом вечной жизни, бессмертия и мудрости. Символ вечной жизни, который могли позволить себе состоятельные люди. Иногда анкх можно увидеть в руках статуй умерших фараонов, а в эпоху правления религиозного реформатора фараона Эхнатона (XIV век до н. э.) анкх появляется в руках-лучах бога солнца Атона, изображаемого в виде солнечного диска.
пектораль и ожерелье принцессы Ситхатхорюнет
В Древнем Египте пекторали не содержали титулов в современном понимании, но на них изображались символы, указывающие на царственность и привилегированное положение владельца. Эти украшения, изготавливавшиеся из золота с инкрустацией, отражали мифологические и религиозные представления, а также власть владельца, которого изображали в окружении богов, например, бога Гора, и священных символов, таких как скарабей, солнце и лотос.
древнеегипетская золотая диадема с двумя головами газелей
Древнеегипетская золотая диадема, украшенная двумя головами газелей и розетками, инкрустированными сердоликом и стеклом бирюзового цвета. Новое царство, 18 династия, ок. 1479–1425 гг. до н. э. Диадема происходит из гробницы трех иностранных жен Тутмоса III, Вади Габбанат эль-Куруд, Фивы. Говорят, что он объединяет элементы древнеегипетского и ближневосточного стиля. Имена трех иностранных жен (Марута, Манхата и Манувай) не египетские; вероятно, это были политически организованные браки с правителем Леванта. Крупное завоевание Тутмоса III в битве при Мегиддо открыло путь для нескольких успешных кампаний в Леванте, что позволило ему построить самую большую империю в истории Египта
Защита и статус
сердечный скарабей Хатнефер
Жук-скарабей был символом возрождения и стойкости. Амулеты в форме скарабея, вырезанные из камня, такого как лазурит, считались защитными и помогали обеспечивать безопасное путешествие в загробную жизнь. Надпись: Плоская нижняя сторона скарабея, показанная на левой части изображения, содержит выгравированный текст — заклинание из 30-й или 30А главы «Книги мертвых». Это заклинание призывало сердце «не восставать против меня как свидетель» и не давать ложных показаний о грехах умершего перед божественными судьями.
Материалы: Амулет изготовлен из серпентинита (зеленого камня) и оправлен в золото. Изысканная цепочка также сделана из золотой проволоки, сплетенной в узор.
фрагмент древнеегипетского кожаного колчана
В Древнем Египте боевые пояса использовались как часть защитного снаряжения, изготавливались из кожи и покрывали нижнюю часть тела, защищая от ударов и ран. Они могли носиться как отдельный элемент одежды или как часть доспехов, дополняя простеганные кирасы. Также они могли использоваться для закрепления на поясе другого снаряжения
ожерелье из египетского фаянса с амулетами ушебти, примерно VI веком до н. э.
Каждая из 16 фигурок ушебти должна была магически ожить и работать слугой для умершего в полях загробного мира (полях Иалу). Фигурки держат мотыги или сельскохозяйственные инструменты, что символизирует их готовность к труду. Использование фаянсовых амулетов, имитирующих дорогие полудрагоценные камни, позволяло людям разного достатка обеспечить себе необходимую защиту и помощь в загробной жизни.
Материал: Амулеты изготовлены из египетского фаянса — неглиняного керамического материала на основе дробленого кварца с яркой глазурью. Синий и бирюзовый цвета были очень популярны, так как ассоциировались с Нилом, возрождением и вечной жизнью.
Первые обереги
Таурт (Taweret)
Таурт изображалась в виде причудливого, но внушающего уважение гибридного существа. У нее была голова и тело беременной самки бегемота, спина и хвост крокодила и львиные лапы. Такое сочетание агрессивных животных символизировало ее свирепую защиту тех, кого она опекала. Под ее передними лапами часто можно было увидеть стилизованный символ «Са», который сам по себе является древним египетским иероглифом, означающим защиту или благополучие. Был мощным защитным символом, специально предназначенным для беременных женщин, рожениц и маленьких детей.
Материалы: Амулеты часто изготавливались из фаянса или других материалов, часто с глазурью бледно-голубого цвета.
Два вида амулетов с изображением Бес
Покровитель матерей и детей: Это была его основная роль. Он защищал беременных женщин и помогал при родах, отпугивая демонов громкими звуками и танцами. Существовало поверье, что если младенец беспричинно смеется, это Бес развлекает его, корча рожицы.
Вывод
В Древнем Египте украшения были видимым и универсальным языком власти. По тому, что надето на человеке, можно было безошибочно определить его место в иерархии — от живого бога-фараона в золоте и лазурите до простого земледельца с фаянсовым амулетом. Это был код, который читало и понимало все древнеегипетское общество.
Источники
«Jewelry: The Body Transformed» Various authors 2018
«Amulets of Ancient Egypt» by Carol Andrews (1994)
