«По ту сторону изгороди» с точки зрения психоанализа Юнга.
Введение Психоанализ Юнга и развитие сюжета Заключение Истоники
Введение
В данном визуальном исследовании будет рассмотрен мультсериал «По ту сторону изгороди» Патрика Макхейла с точки зрения психоанализа Карла Юнга. Это исследование является одним из множества различных разборов данного произведения, поскольку его можно трактовать совершенно по разному. Оно наполнено отсылками и располагает к фанатским и исследовательским теориям.
«По ту сторону изгороди» — это небольшой анимационный сериал, с продолжительностью серий около 10 минут. Уже завершен и дошел до логической концовки. Основой произведения стала короткометражная анимация под названием «Книга неизвестности», созданная Патриком Мак Хэйлом, который являлся креативным директором мультсериала «Время приключений».
Книга неизвестности (2013) Патрик МакХэйл, 3:21
Атмосфера мультфильма «По ту сторону изгороди» создается печальной и задумчивой музыкой и стихотворением, открывающим фильм. Зрителей ожидают мрачные приключения «по ту сторону», подобные тем, что изображены в советской картине «Ежик в тумане», смысл которой был понят не всеми.
«Ведут сквозь туман Блики млечной луны. Все, что терял ты найдешь. Былые печали — Лишь эхо той весны, Но где мы сейчас и где быть должны? И сны — это сны, но веришь ли ты…
Что легкий ветерок Манит сквозь листву, И осень красит мир. Нежно закружит Памяти мотив. Прекрасней нету лжи. Прекрасней нету лжи…»
«По ту сторону изгороди» 1 серия 0:07
Произведение содержит отсылки ко многим произведениям англоязычной литературы XIX века. Музыкальное сопровождение к сериалу представляет собой американскую музыку XX века, которая создает уникальную атмосферу и необходимый уровень напряженности.
В центре сюжета находятся два брата — Вирт и Грегори. Вирт является старшим братом и отличается осторожностью, рассудительностью, а также страхом. Он кажется слабым, но его характер меняется, когда он преодолевает препятствия и становится сильнее. Младший брат Грег обладает смелостью и безрассудством. Он всегда веселый и наивный. В конце сериала мы видим глубину его характера и его большое сердце.
Иллюстрация из артбука «Art of Over the Garden Wall», 2017
Психоанализ Юнга и развитие сюжета
При просмотре «По ту сторону изгороди» было найдено большое количество символизмов, которые хорошо подходят для разбора данного анимационного произведения по психоанализу Юнга. Чтобы понимать, в каком ключе пойдет дальше речь, нужно кратко изложить, что такое психоанализ Юнга.
Юнгианский психоанализ основан на идеях Карла Юнга, швейцарского психиатра и психолога, который развивал свою теорию параллельно Фрейду. Центральным понятием в психологии Юнга являются архетипы, универсальные символические образы, присутствующие в коллективном бессознательном человечества. Юнг считал, что эти архетипы определяют наши действия, мысли и чувства, а также проявляются в мифах, снах и культурных образах.
Карл Густав Юнг
Архетипическая психология предполагает, что сны и психика человека переплетаются с его сознательными убеждениями и что этот союз является тем, что формирует его поведение, мысли и эмоции. Архетип является символом коллективного жизненного опыта всех людей и определяет, какой выбор, как сознательный, так и бессознательный, делает человек. «Архетипы» — это образы, которые заложены в нас на генетическом уровне. В большинстве случаев они отличаются в разных странах, однако есть и такие, которые во всем мире являются одинаковыми. Мифы и сказки являются хорошим примером архетипов, и с точки зрения психологии являются «психическим явлением, выражающим глубинную суть души.»
Иллюстрация из артбука «Art of Over the Garden Wall», 2017
Мы рассмотрим эту теорию на примере «По ту сторону изгороди». Главные герои — братья Вирт и Грег — начинают свое путешествие в загадочном мире. Зрители не знают, кто они, откуда пришли и куда идут. Этот мир похож на сон, и герои оказываются в нем, не помня, как туда попали. Сон — это состояние, в котором подсознание общается с человеком через символы и образы. В мультфильме много внимания уделяется этим образам.
«По ту сторону изгороди» 1 серия 1:31
С самого начала герои оказываются в Неизведанном, представляющем собою лес. Лес — символ бессознательного (в юнгинианском психоанализе). Первое существо, которое встречают герои — птичка по имени Беатрис. В мифологии часто птица символизирует душу, по сути, психику. При первой встрече Грегори спрашивает Биатрис, исполняет ли та желания. Это литературная отсылка, согласна которой синяя птица — птица счастья, исполняющая желания. Сделан акцент на цвете птички, а в цветотерапии синий цвет — это цвет спокойствия и прозрения, самопознания. Возможно, главная цель блуждания героев по Неизведанному — это поиск себя.
«По ту сторону изгороди» 2 серия 2:36
Если рассматривать этот символизм, то путешествие героев является также и внутренним путешествием, их психологическим развитием. Например, их приключение в Поттсфилд, является неким размышлением о смерти.
Кстати, название города тоже неслучайно. Potter’s field — так назывались американские братские захоронения для нищих и преступников. Эта традиция восходит к библейской Акельдаме — полю для захоронения чужеземцев, по преданию купленному на 30 сребреников Иуды. В мультсериале Поттсфилд населен скелетами, которые в свою очередь исполняют танец, отсылающий нас к макабр — пляске смерти. Это популярный в Средневековье сюжет, изображающий смерть, в танце ведущую людей в могилу.
«По ту сторону изгороди» 2 серия 4:15
Символично также то, что Вирт и Грегори роют в поле ямы. У героев совершенно разное понимание происходящего. Грегори, как младший, наивен и радуется времяпрепровождению, Вирт же осознает то, что роет себе могилу (как он думает). Он размышляет об этом.
«По ту сторону изгороди» 2 серия 8:42
В мультфильме имеется один из важных моментов, где герои переправляются по реке на барже. Интересно, что в этой сцене также присутствует множество символических элементов. Вода, например, является одним из символов бессознательного и иррационального. Но, кроме этого, она также символизирует женскую энергию.
«По ту сторону изгороди» 6 серия 0:15
Фрейд связывал появление воды в мифах с околоплодными водами, которые символизируют рождение или перерождение. Отечественный сказкотерапевт Зинкевич-Евстигнеева описывает воду как «древний универсальный символ чистоты, плодородия и источник жизни». Во всех известных легендах о происхождении мира жизнь начиналась с первородных вод, которые являются женским символом, лишенным формы и являющимся потенциальным источником.
«По ту сторону изгороди» 6 серия 6:30
Также вода в различных интерпретациях считается символом женственности, чувственности, духовности и таинственности. Таким образом, вода является пространством бессознательного и символизирует женскую энергию. Возможно, в мультфильме эта переправа по реке является путем, по которому мужчины подбираются к своей внутренней женской части, известной как Анима по концепции Карла Юнга.
Анима и анимус — понятия, введенные в психологию Юнгом в начале XX века. Сама этимология этих терминов указывает на их глубокие корни: анима происходит от латинского anima — «душа» в женском роде, а анимус — от animus, то есть «душа» в мужском роде. Юнг определил аниму как женское начало в мужчине, а анимус — как мужское начало в женщине. Это архетипические образы, укорененные в коллективном бессознательном человечества на протяжении веков. Каждый из нас в той или иной степени несет в себе черты противоположного пола.
Иллюстрация из артбука «Art of Over the Garden Wall», 2017
«Анима — иррациональное чувство, а анимус — иррациональное суждение», — писал К. Г. Юнг. То есть анима отвечает за эмоциональную сферу, настроение, интуицию, а анимус — за логическое мышление, суждения и убеждения. Эти два начала тесно переплетены и взаимодействуют в психике каждого человека.
После переправы герои сталкиваются с пастушкой Аделаидой, которая оказывается не такой доброй, как казалась изначально. Аделаида по сути является своего рода ведьмой, а ее появление может быть интерпретировано как конфликт с негативной Анимой, которая пребывает в бессознательном. Однако в последующих сценах мультфильма герои встречаются с другими женскими персонажами, с которыми у них складываются хорошие отношения. Таким образом, шаг за шагом происходит примирение с Анимой.
«По ту сторону изгороди» 6 серия 10:00
Всюду в мультфильме окружают персонажей вековые деревья. В различных интерпретациях деревья являются главным символом подземного мира, подсознания.
«По ту сторону изгороди» 4 серия 9:28
А в облачном городе Грегори встречает Северный Ветер. Ветер воплощает отца, авторитет и закон. Грег сражается с Ветром и одерживает победу. В контексте нашего исследования — это логично, так как в подсознании не властвуют законы и правила.
«По ту сторону изгороди» 8 серия 6:55
«По ту сторону изгороди» 8 серия 8:21
И, наконец, герои вступают в схватку с Зверем — тварью, которую они пытаются избегать на всем пути. Роль Зверя в этой истории особенно важна. Он олицетворяет Тень — ту часть, которую мы отвергаем и не признаем в самих себе, ту часть, которая глубоко скрыта в подсознании. В ней прячется все то, что мы так сильно пытаемся забыть.
Иллюстрация из артбука «Art of Over the Garden Wall», 2017
Зверь — главный антагонист мультсериала. Он символизирует отчаяние. Его единственная цель — заставить людей потерять надежду, чтобы поддерживать пламя фонаря — свою жизнь. Лесоруб прямым текстом говорит о Звере: «Он смерть надежды».
«По ту сторону изгороди» 10 серия 3:25
Заканчивается мультсериал тем, что Вирт и Грегори чуть не утонули в озере, а затем очутились в больнице, выбравшись из Неизведанного. То есть заканчиваются их блуждания по подсознанию, граничащему с бессознательным. Если продолжать размышлять в юнганианском ключе, можно прийти к выводу, что Грег и Вирт — это один и тот же человек. Вирт — рациональная часть: мышление, чувства. Грег — иррациональная часть: интуиция, ощущения.
«По ту сторону изгороди» 10 серия 8:46
«По ту сторону изгороди» 10 серия 9:51
Заключение
Действительно, мифы и сказания часто отражают процесс самоанализа и самопознания. Они помогают нам понять свои эмоции, интуицию, страхи и желания. Путешествия героев через Неизведанное и бессознательное могут символизировать наш собственный путь к самопостижению и осознанию своего истинного «я».
Иллюстрация из артбука «Art of Over the Garden Wall», 2017
Идея о Вирте и Греге как двух аспектах одного человека также имеет смысл. Когда мы рассматриваем личность в юнгианском ключе, мы видим, что человек состоит из разных архетипических аспектов, которые часто противоречат друг другу. Рациональная и иррациональная части личности могут конфликтовать и бороться за превосходство. Отправляясь в путешествие в своё подсознание, герои таким образом ищут гармонию и баланс между этими аспектами себя.
«По ту сторону изгороди» 6 серия 1:43
Таким образом, мифические путешествия служат не только развлечением или историческими рассказами, но и вселяют в нас надежду на самопознание, целостность и внутренний рост. Все мы можем найти себя в этих историях и использовать их для осознания самих себя и своего места в мире.
Источники
К. Г. Юнг, Э. Нойманн «Психоанализ и искусство» 1998, Рефл-бук, Ваклер
К. Г. Юнг «Аналитическая психология и психотерапия» 2001, СП.: Питер
Carli Nickerson «Philosophies on the unknown in over the garden wall», 2020 // https://thedailyfandom.org/philosophies-on-the-unknown-in-over-the-garden-wall/ Обращение 22.11.2023
Walker Cline «Over the Garden Wall (2014): An Analysis», 2023 // https://www.fantasy-animation.org/current-posts/over-the-garden-wall-2014-an-analysis Обращение: 22.11.2023
Chloe Resler «Musical Narrative and Cultural Context in the Animated Miniseries Over the Garden Wall» 2022, College of Performing and Visual Arts
«По ту сторону изгороди» Патрик Макхейл 2014, Дата обращения: 20.11.2023
Артбук «Art of over the garden wall» Син Эдгар, Патрик Макхейл, 2017, OR: Dark Horse Books
