Исходный размер 1140x1600
Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

РУБРИКАТОР

(01) КОНЦЕПЦИЯ

(02) ЦВЕТА  — черный  — белый  — золотой  — зеленый  — синий  — красный

(03) ВЫВОД

КОНЦЕПЦИЯ

Как известно, в Исламе запрещено изображение животных и людей, поэтому цвет становится основным источником выразительного искусства. Символизм цвета чрезвычайно важен и заложен в основу интерьера мечетей, керамики, миниатюр. Выбор того или иного цветового решения обусловлен тем значением, которое концептуально связано с его пониманием в мусульманской культуре.

Задачей стало раскрыть цвет не просто как декоративный элемент, а как мощный инструмент передачи религиозных, социальных и культурных кодов. Выявление смыслов, заложенные в цветовых решениях, а также установление связи с исламской философией и традициями, важно для понимания культуры и грамотного использования или трактовки этих цветов.

Исследование посвящено анализу символического значения цвета в исламской культуре. Для более точного и глубокого анализа охватываемые сферы включают в себя как архитектурные памятники, в основном, мечети, так и предметы быта.

Сравнение цветовых решений в разных исламских школах, таких как персидской и изинской, важно для понимания тенденций развития и различия подходов разных регионов и временных промежутков.

составляющие

Цвета: черный, белый, золотой, зеленый, синий, красный. Именно они чаще всего встречаются и имеют особое значение для мусульман. В основном это зеленый, черный, белый и желтый (золотой).

Сферы культуры и искусства: архитектура, каллиграфия, миниатюры, керамика и другая посуда, текстиль.

Исходный размер 1080x1080

Басма Фелембан

Результатом исследования будет сформированная идентичность трактовки каждого цвета, понимание его значения при выборе для использования в искусстве, а также визуальный анализ примеров, включающий в себя популярные цвета.

Подробный разбор каждого цвета позволит понять его символическую нагрузку в разных контекстах. Черный цвет, например, часто ассоциируется с властью, таинством, трауром, а также с покоем и медитацией. В то же время, белый символизирует чистоту, невинность, божественное сияние и духовное совершенство. Золотой цвет, как правило, связывается с божественной властью, богатством, светом, а также символизирует высокий статус. Зеленый цвет — символ Рая, жизни, роста и обновления, тесно связан с природой и божественной милостью. Синий цвет, часто используемый в мозаиках и керамике, символизирует небо, безграничность, а также спокойствие и гармонию. Красный же цвет часто ассоциируется с любовью, страстью, энергией, но может также символизировать жертву и мученичество.

Исходный размер 1500x430

Анализ примеров из различных исторических периодов, регионов, типов произведений искусства позволит проследить динамику изменений в восприятии цвета, а также выявить региональные особенности в использовании цветовой символики. Таким образом, исследование будет способствовать глубокому пониманию символического языка цвета в исламском мире, расширяя знания о культуре и искусстве Ислама. Изучение данной темы имеет большое значение для исследователей искусства, культурологов, архитекторов, дизайнеров, а также всех, кто интересуется исламской культурой и искусством. Полученные результаты можно будет применить в различных сферах, например, в проектировании интерьеров, создании тканей, изготовлении керамики и других произведениях прикладного искусства. Благодаря исследованию можно будет более эффективно использовать символику цвета в современном искусстве, учитывая его богатое культурное наследие.

ЦВЕТА

черный

«Черный цвет у многих народов считается символом таинственности, тьмы, несчастья, разрушения, уничтожения, смерти, ужаса и ада. В христианской традиции черный — это цвет траура и трагедии. В исламе черный цвет, напротив, обладает особым статусом — это цвет Священного камня Каабы, цвет одежды и знамени аббасидских халифов, для тюркских народов этот цвет означал силу, величие и могущество. В некоторых источниках сообщается о том, что на Пророке (мир ему) была черная одежда в день завоевания Мекки.» Также не исключены такие трактовки черного, как чего-то таинственного и мистичного.

post

Четкий, темный шрифт подчеркивает важность Корана как слова Божьего, контрастируя с фоном, символизируя чистоту и свет. В каллиграфии он означает силу, авторитет и священность текста. Поэтому многие экземпляры Корана, особенно в более поздние периоды, используют черный цвет для написания текста на белом или бежевом фоне.

На фото: Фолио из Корана в хиджазиском письме. Глава XIII: 36-42 и XIV: 1-2

post

В архитектуре черный может символизировать смирение, близость к божественному, а также может быть просто элементом декоративной композиции, создающим контраст с другими цветами и подчеркивающим красоту более светлых элементов здания. Черный мрамор, например, обладает высокой ценностью и ассоциируется с роскошью и торжественностью.

Мечети, особенно в позднеосманский период, часто включают элементы черного мрамора или базальта в отделке.

На фото: мечеть Улу-Джами, интерьер внутри

Мечеть Улу-Джами: роспись стен; внутренний фонтан для омовения

post

«Священная Кааба не всегда была черной, и ее покрывали разноцветной тканью, например, красной, белой и зеленой. Династия Аббасидов начала традицию покрывать Каабу черной вуалью.»

Все цвета из перечня также имеют особое значение и будут подробно рассмотрены в процессе дальнейшего исследования.

На фото: Священный камень храма Кааба — черный

Священный камень храма Кааба

post

Особенно в персидской керамике, черный цвет используется в качестве основного фона или для создания контрастных узоров.

На фото: чаша с куфической надписью, 10 век, персидская керамика

Исходный размер 1510x1200

Коллекция Халили Горшок исламского искусства 1492 г.

Исходный размер 1259x670

Миниатюра из рукописи «Варка и Гольшах», сер. XIII в. Топкапы Сарай, Стамбул

Важно добавить, что, помимо осмысленного использования, черный цвет может быть техническим приемом, используемым для создания контраста, детализации и глубины изображения. В некоторых исламских миниатюрах, черный цвет применяется для контуров, выделения деталей или создания теней, усиливающих объемность изображений.

белый

«Антиподом черного цвета принято считать белый — как символ борьбы Добра и Зла, Света и Тьмы. Для большинства культур белый цвет — это знак добра, чистоты, невинности, веры, признак истины. В исламской символике белый цвет также очень любим и почитаем, он является символом святости и достоинства и любимым цветом Пророка (мир ему). Этот цвет используется в ритуальной церемонии — умершего заворачивают в белый саван; мусульмане совершают обход вокруг Священной Каабы, облачившись в белый ихрам.»

post

Помимо своего смыслового значения, как чистоты, света и близости к божественному, белые стены интерьера мечетей создают ощущение простора, света и спокойствия, отражая идеалы исламской веры. В жарком климате белый цвет также функционален, отражая солнечные лучи и снижая температуру внутри здания.

Купола многих мечетей часто были покрыты белой штукатуркой или известью. Белый цвет куполов символизирует небо, чистоту и божественный свет. Он визуально поднимает купол, создавая ощущение возвышенности и величия.

На фото: комплекс Белая мечеть

Блюдо. Изник. Вторая половина — конец XVI в.; Блюдо. Изник. Первая половина XVI в.

Многие образцы персидской и изникской керамики используют белый цвет как основу для сложных геометрических или цветочных узоров. А также сочетание белого и черного, что является отличительной особенностью исламской керамики, поскольку не является характерным или распространенным явлением, к примеру, в христианском искусстве, где более популярно использование золота или ярких цветов.

На фото: Блюдо. Изник. Вторая половина — конец XVI в.; Блюдо. Изник. Первая половина XVI в.

post

Традиционные исламские ткани, включая килимы и другие ковры, часто включают белый цвет в свои орнаменты. Белый цвет в тканях добавляет яркость более темным или насыщенным цветам, создавая баланс и гармонию. Он может символизировать чистоту, простоту и утонченность.

На фото: Кофия из Ламу, Кения Помимо религиозного контекста, одним из факторов, объясняющих популярность белого цвета для кофии, может быть его практическое применение, поскольку белый цвет хорошо отражает солнечный свет, что делает кофию более комфортной в жарком климате.

post

На фото: Чаша для лечения головной боли из Исламабада, Пакистан

«Питье воды из этой чаши якобы помогает избавиться от головной боли. Мне она досталась от пакистанского товарища, а теперь ей пользуется друг в Судане. На побережье Суахили, откуда я родом, исламские целители пишут цитаты из Корана шафрановыми чернилами прямо на чашах, а когда чернила растворяются в воде, ее дают больному.» (©) Ясмина Махази

золотой

Золотой/желтый цвет в исламском искусстве часто ассоциируется с божественным светом, богатством, величием и духовным просвещением. Его использование подчеркивает важность и священность изображаемых предметов.

post

Золотой цвет в контексте письменности символизирует божественное сияние, святость и мудрость, заключенную в священных текстах. Золото выделяет текст, привлекая внимание зрителя к содержанию. Его блеск ассоциируется с небесным светом и духовным просветлением.

Многие рукописи Корана и других священных текстов используют золотую краску или позолоту для написания текста или выделения важных фраз.

На фото: «Голубой Коран». Предположительно, из Кайруана. Тунис, вторая половина IX — середина X века

Айя-София В 1453 году была преобразована в мечеть и служила этой цели до 1935 года

post

Золотые купола мечетей, такие как Купол Скалы в Иерусалиме (хотя здесь золото скорее декоративный элемент, а не цельный материал), подобно использованию в рукописях, символизируют небесный свет, божественное величие и царственность. Блеск золота придает сооружению ощущение духовного сияния и святости.

На фото: Купол Скалы в Иерусалиме

зеленый

«В Исламе зеленый цвет является символом райских садов, молодости и изобилия. По мнению психологов, этот цвет означает успокоение и достижение целостности и гармонии. Таким образом, зеленый цвет можно заслуженно назвать „брендом“ Ислама. Но может ли один цвет отразить всю полноту, красоту и многогранность религии ислам? Возможно, именно поэтому еще во времена Пророка большое внимание уделялось не только зеленому, а также белому, черному и другим цветам. К примеру, белого цвета были знамена раннего Ислама, которые во время военных действий сменялись на красные.»

«Деревья и другие растения являются божественной благодатью, созданной для пользы людей. Они всегда поражают людей своей красотой и множеством различных видов. А под тенью деревьев человек находит для себя прохладу и укрытие.»

post

Многие мечети, особенно в регионах с богатой растительностью, используют зеленый цвет в своих куполах, минаретах, или в мозаичных украшениях. В качестве примера можно привести мечети в Марокко или Иране. Зеленый цвет в архитектуре мечетей символизирует Рай, близость к природе, божественное благословение и обновление. Он создает ощущение спокойствия, мира и связи с божественным.

Зеленые купола (или элементы, окрашенные в зеленый цвет) часто встречаются на мавзолеях или святых местах. В этом случае зеленый цвет подчеркивает святость места, указывает на связь с духовностью и благословение, которое оно несет.

На фото: Зелёный купол или Купол Пророка

post

Часто зеленый цвет встречается в керамике. Он добавляет красоту и оживляет композицию, а также символически связывает предмет с природой и божественной гармонией.

На фото: Черепица и исламская керамика — Керамический кувшин с симетричными рисунками — Сирия — В конце XIII

post

На фото: Битва при Бадре. Арабский манускрипт

Сцена битвы при Бадре происходит на зеленом фоне, символизирующем райские сады и благословение Аллаха. Он является мощным символическим жестом, подчеркивающим религиозную значимость события и связывающим земную битву с божественным благословением и предстоящим триумфом исламской веры. Миниатюра, таким образом, не просто иллюстрирует историческое событие, но и передает глубокое духовное послание. Использование цвета, помимо зеленого фона, ограничено, преобладают приглушенные тона, характерные для исламской миниатюры того времени.

«Мозаика проникла в мусульманское искусство в первые века по хиджре. В значительной степени она была вдохновлена римскими и византийскими традициями и образцами, адаптировавшись к вкусу мусульманских заказчиков. Купол Скалы в Иерусалиме является первым исламским памятником, где присутствует мозаика. Но это типично римско-византийское искусство не пережило падения Омейядов. Аббасиды, как правило, игнорировали античные традиции и предпочитали ближневосточные. В Кордовском халифате мозаика возродилась, в дальнейшем короткое оживление произошло в эпоху мамлюков. После этого мозаика исчезла навсегда из исламского искусства»

post

На фото: Мозаика в Великой мечети Омейядов

Зелёно-золотая мозаика в Великой мечети Омейядов представляет собой продуманный выбор, который объединяет религиозную символику, практические соображения и эстетические предпочтения, создавая мощное и запоминающееся визуальное впечатление, отражающее величие и духовность ислама.

синий

В исламском искусстве значение синего/голубого цвета варьируется в зависимости от региона, периода и конкретного контекста произведения. Однако, некоторые распространенные ассоциации включают в себя небеса и воду, символизируя чистоту, безграничность, божественную силу и мир; чувства спокойствия, умиротворения и связи с духовным миром, а также защиту, отводящую злые силы.

post

На фото: Мечеть шейха Лотфаллы

В контексте мечети, это может указывать на небесную сферу, близость к божественному и стремление к чистоте веры. Он также может символизировать бесконечность и безграничность божественного.

Важно отметить, что голубой цвет в мечети шейха Лотфаллы используется не монотонно. Он применяется в различных оттенках и сочетается с другими цветами, создавая богатую и разнообразную палитру, которая усиливает общее впечатление от архитектуры здания. Поэтому, нельзя говорить об одном конкретном объяснении выбора голубого цвета, а скорее о совокупности символических, эстетических и практических факторов.

0

Мечеть Шейха Лютфаллы

Исходный размер 1600x757

Голубая мечеть Тебриз

Купол Скалы (фрагменты), Иерусалим

На Куполе Скалы есть многочисленные арабские каллиграфические надписи, в основном цитаты из Корана. Они написаны красивым, декоративным шрифтом и рассказывают о хвале Аллаху, пророке Мухаммеде и о важности этого святого места. Точный текст этих надписей сложен для точного перевода без фотографии конкретного фрагмента, который вас интересует. В целом, надписи несут религиозный и торжественный характер.

красный

Использование красного также зависит от контекста и региональных традиций, как в случае с синим цветом. Часто его связывают с мужеством, страстью, силой и любовью. Может также ассоциироваться с кровью мучеников и жертвенностью. В некоторых контекстах, однако, может обозначать и опасность.

post

В персидских миниатюрах красный цвет иногда использовался для одежды персонажей или элементов пейзажа.

Выбор красного цвета в миниатюрах мог быть обусловлен как символическими, так и чисто эстетическими соображениями — например, для выделения важного персонажа или создания цветового акцента.

На фото: Искандер на троне. Миниатюра. «Шахнаме Демотта». ок. 1335 г.

Хосров у дворца Ширин. «Хамсе» Низами. Туркменский стиль. Тебриз, кон. XV в. Назначение визиря. «Хафт Ауранг» (Семь престолов) Султана Ибрагима Мирзы. Джами. Около 1571 года.

post

В изделиях из Изника, к которым мы уже обращались ранее, рассматривая черно-белые сочетания, красный цвет также широко используется в орнаментах.

Красный мог использоваться для подчеркивания элементов узора, создания глубины композиции или просто как часть общей цветовой схемы, традиционной для данного региона или мастерской.

На фото: Блюдо. Изник. Конец XVI в.

ВЫВОД

Исследование подтвердило и углубило выводы, сделанные на основе анализа символического значения цвета в исламской культуре. Анализ показал, что черный, белый, золотой, зеленый, синий и красный цвета содержат в себе глубокое символическое зерно, отражающее религиозные, социальные и культурные смыслы исламского мира. Региональные и временные вариации в использовании этих цветов были продемонстрированы, подтверждая сложность и богатство цветовой символики в исламском искусстве и архитектуре. Исследование подчеркивает важность цвета как мощного инструмента передачи культурных кодов в исламском мире, и его дальнейшее изучение необходимо для более полного понимания исламской культуры и искусства.

Библиография
1.

О цветах (дата обращения 20.10.2024)

2.

О цветах 2 (дата обращения 20.10.2024)

3.

О цветах 3 (дата обращения 20.10.2024)

4.

Черный цвет (дата обращения 24.10.2024)

5.

Цвета ткани Каабы (дата обращения 24.10.2024)

6.

Белый цвет (дата обращения 24.10.2024)

7.

Зеленый цвет (дата обращения 24.10.2024)

8.

Зеленый цвет 2 (дата обращения 24.10.2024)

9.

Персидская живопись (дата обращения 20.10.2024)

10.11.12.
Источники изображений
1.

Обложка, Басма Фелембан (дата обращения 24.10.2024)

2.3.4.

Храм Кааба (дата обращения 20.10.2024)

5.

Черный камень храма Каабы (дата обращения 20.10.2024)

6.7.8.

Чаша с куфической надписью, 10 век (дата обращения 21.10.2024)

9.10.

«Белая мечеть» (дата обращения 21.10.2024)

11.12.

Кофия из Ламу, Кения (дата обращения 22.10.2024)

13.14.

Купол Скалы в Иерусалиме (дата обращения 22.10.2024)

15.

Айя-София (дата обращения 22.10.2024)

16.

«Голубой Коран» (дата обращения 22.10.2024)

17.

Мечеть шейха Лотфаллы (дата обращения 22.10.2024)

18.19.

Голубая мечеть Табриза (дата обращения 22.10.2024)

20.

Мечеть шейха Лотфаллы (дата обращения 22.10.2024)

21.

Фасад купола «Мечеть Пророка» (дата обращения 23.10.2024)

22.23.24.25.26.27.

Блюдо. Изник. Конец XVI в. (дата обращения 23.10.2024)

28.

Купол Скалы (фрагмент), Иерусалим (дата обращения 24.10.2024)

29.

Купол Скалы (фрагмент), Иерусалим (дата обращения 24.10.2024)

Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта НИУ ВШЭ и большего удобства его использования. Более подробную...
Показать больше