Север в творчестве Юлии Никитиной

Наверное, в современном российском комикс-сообществе тяжело найти кого-то более самобытного, чем художницу Юлию Никитину. Юлия Никитина — авторка комиксов родом из Салехарда, которая пишет о собственном опыте. Опыт Юлии немного специфичен, хоть, конечно,и соотносится с общечеловеческими проблемами и трудностями (болезни, переезды, сложности адаптации, поиск собственного пути в жизни), но все же имеет в себе чуть больше, чем то, к чему привык обычный читатель.

Основная тема комиксов и работ Юлии — это север, конкретно, русский север, еще конкретнее, заполярный Урал. Через ее комиксы читатель погружается в атмосферу вечной мерзлоты, холода, полярных ночей, пугающих природных катаклизмов и очень милой маленькой растительности.

В ее работах у слова «север» возникает некоторое комплексное значение: север становится не только географической единицей или направлением части света, нет, он также становится частью жизни Юлии, частью ее судьбы и построенной на этой судьбе личности. Во многих ее работах присутствует как раз-таки эта доля автобиографичности, искренности, которая умело переплетается с ее прошлой жизнью в Салехарде и ее настоящими экспедициями в горы Полярного Урала. Юлия много рефлексирует и стремится осмыслить то, что происходит с ней в подобном контексте.

В этом визуальном исследовании я бы хотела рассмотреть, что входит в понятие «севера» в комиксах Юлии Никитиной. Изучить, что отличает ее работы, какие характерные приемы она использует, какие есть отсылки к Полярному Уралу, каким образом простраивается нарратив вокруг ее личности и ее мест жизни, каким образом визуальный стиль напоминает северные узоры и почему это происходит. Для того, чтобы рассмотреть это наиболее комплексно в этом исследовании будут использованы такие работы Юлии, как печатные «Полуночная земля», «Дневник штормов», «Азбука северных растений», а также некоторые опубликованные в сети Интернет комиксы, выложенные на сайте Goethe Institut и в социальную сеть Вконтакте, в группу, которую ведет Юлия, под названием «Путешествия чародея».

Очевидно, что раз Юлия родилась в Салехарде, то север России для нее важен. Так, например, в комиксе «Полуночная земля» читатель больше узнает о прошлом Юлии, о том, как встретились ее родители и как прошло ее детство в северном городе, «в точке света в ледяной темноте тундры».

Для Юлии Салехард — место воспоминаний, место, в котором они были вместе с мамой только вдвоем: она, мама и беспросветная тьма, которая всегда окружает город. Салехард — место силы и спокойствия, в котором всегда комфортно и приятно. Бесконечные морозы, трудности с прогревом квартиры, лишения, болезни Юли и другие проблемы, с которыми семья была вынуждена столкнуться, не становятся для Юлии Никтиной чем-то страшным и тяжелым. Для нее Салехард в первую очередь — это детство, и ничто не может изменить ее бережное отношение к этому месту.

Так, в разговоре Юлии с матерью, мать говорит, что «„дом“ остается там, где человек родился», из чего она делает вывод, что для маленькой Юли Салехард навсегда останется домом. И кажется, что эта мысль становится основной для комикса: куда бы Юля не поехала и где бы не оказалась, внутри она всегда хранит «кусочек той зимней темноты»

После школы Юлия уехала из Салехарда: сначала в Тюмень, затем в Санкт-Петербург. Мир детства стал для нее слишком маленьким и тесным, однако пропало чувство комфорта и безопасности, которое присутствовало с ней в Салехарде: она начала больше болеть и тревожиться, ей стало тяжелее существовать. Предыдущая жизнь в маленьком городе на севере не помогла приспособиться к новым условиям.

Юлия прожила некоторое время в этих двух городах, затем захотела узнать о мире больше, однако все равно не смогла отпустить свой детский опыт. Мне кажется, что из-за того, что ее опыт взаимодействия с севером был довольно ограничен ( во многом из-за месторасположения Салехарда и болезней Юлии), во взрослой жизни Юлия решила попробовать «обновить» отношения с этими мерзлотными землями, что вылилось в большое количество поездок и экспедиций по различным частям северного Урала.

Путешествия на север стали для нее «зоной комфорта»: именно во время поездок она ощущала себе гораздо легче и спокойнее, несмотря на то, что здоровье Юлии не всегда позволяло ей без проблем выносить все северные испытания. Из таких поездок появились путевые дневники, которые она вела и в которых фиксировала свои мысли и переживания. Подобные путешествия создавали хорошую почву для рефлексии: не только о себе и собственном опыте, но и о местах, которые окружают вокруг.

Юлия стала фиксировать то, как ведут себя люди в поездке, какие пейзажи можно увидеть, поднявшись чуть выше в гору, какие растения можно найти в ущельях и как зовут собак, с которыми приехали такие же искатели приключений, как и она.

Опыт путешествий и исследования окружающего мира как будто бы приводит Юлию к новому способу отображения севера — через историю, через прошлое.

Так, на страницах ее комиксов начинают появляться сначала небольшие отсылки на то, к какому периоду было привязано то или иное место. Во многих ее «путевых» комиксах рассказывается история о заброшенных городах на севере, о том, как они жили раньше, даже есть моменты, где Юлия берет «интервью» у бывших жителей или исследователей этих мест и встраивает их в повествование. Здесь, наверное, хорошими примерами является комиксы «Дневник штормов» с заметками о Воркуте и комикс «Полярный урал» про забытый всеми поселок Полярный, в который Юлия отправилась с экспедицией: в нем как раз больше упор на внешние составляющие — на прошлое поселка, на людей, которые окружают, на фиксацию разговоров и красивых мест, чем на внутренние переживания.

Тема прошлого оказалась для Юлии новым способом для разговора о северном опыте. После того, как были сделаны многочисленные путевые записки, заметки, зарисовки о советском прошлом мест, Юлия перешла к более сложной, как мне кажется, но не новой для себя теме — культуре коренных народов. Небольшие подобные заметки появляются, например, в комиксе «Дневник штормов», которые отсылают к каким-либо мифам коренных народов, но также у Юлии есть и опыт создания комикса «Эдейка» на основе поэмы Леонида Лапцуя, рассказывающей о судьбе ненецкого мальчика.