Эстетика возвышенного в заброшенных зданиях
Содержание
1. Концепция 2. Суждение вкуса: Заброшенность как условие незаинтересованности 3. Целесообразность без цели: Природа и задания 4. Возвышенное 4.1. Динамическое 4.2. Математическое 5. Вывод
Концепция
Почему люди находят прекрасное в том, что является воплощением распада и упадка?
Взрослые люди часто воспринимают архитектуру заброшенных зданий как демонстрирующую жестокость, беспощадность и ненужность человечества. Она может актуализировать чувство страха, тревоги и беспомощности перед обстоятельствами судьбы и жизни. Восприятие подобных объектов для них может быть связано с воспоминаниями: глядя на заброшенное здание, взрослый человек может представить себе время, когда такой объект или постройка еще функционировали, то есть приносили пользу обществу: в них жили, работали или занимались какой-либо научной или производственной деятельностью.
Заброшенность зданий, как объекта восприятия, представляет собой уникальный когнитивный диссонанс, ставя под сомнение традиционные представления о прекрасном, возвышенном и заставляя искать новые теоретические инструменты для его осмысления. В поисках ответа на сложные вопросы о человеческом восприятии и суждениях вкуса, я обратилась к третьей книге Иммануила Канта «Критика способности суждения». В данном трактате раскрываются, которые находятся на пересечении областей философии и искусства.
В этом визуальном исследовании я постараюсь ответить на парадоксальный вопрос «Почему мы находим прекрасное в том, что является воплощением распада и упадка?». Ответ на этот вопрос не лежит на поверхности. Он требует выхода за рамки простого описания заброшенных сооружений. Вместо этого появляется необходимость соотнести форму архитектуры разрушенной временем и чувства, которые она вызывает при взгляде на нее. Именно здесь на помощь приходит классическая эстетика Иммануила Канта, разработанная в «Критике способности суждения». Цель данного визуального исследования — провести детальный анализ эстетики заброшенных пространств через призму ключевых концепций кантовской философии. В данном визуальном исследовании последовательно рассмотривается, как незаинтересованное суждение вкуса позволяет нам отделить грубую форму от трагического содержания; как принцип «целесообразности без цели» проявляется в новой, спонтанной гармонии, которую создают природа и время на руинах памятников архитектурного искусства; и как именно мощь и масштаб запустения рождают переживание возвышенного, которое в свою очередь, является высшей формой эстетического опыта, в котором страх перед безличной силой распада сменяется торжеством человеческого разума, способного эту силу постичь.
Заброшенность как условие незаинтересованности
«Каждый согласится, что суждение о красоте, к которому примешивается малейший интерес, пристрастно и не есть чистое суждение вкуса. Для того чтобы выступать судьей в вопросах вкуса, надо быть совершенно незаинтересованным в существовании вещи, о которой идет речь, и испытывать к этому полное безразличие».
Часто можно услышать, что заброшенные здания вызывают «романтическую тоску» или «ностальгию». Однако, Кант помогает нам провести важное разграничение между этими чувствами. Ностальгия и грусть по утраченному это формы заинтересованности, эмоциональной вовлеченности человека в историю и прошлое объекта.
Но эстетическое суждение по Канту начинается тогда, когда мы отвлекаемся от этой истории и начинаем видеть композицию: строгий ритм оконных проемов, создающий сложный световой рисунок, хаотичный, но визуально сбалансированный беспорядок на полу заброшенного зала, графичность теней от луча света на стенах покинутой архитектуры. Мы наслаждаемся не ностальгией по прошлому заводского цеха, а визуальной гармонией, рожденной из хаоса и распада. Мы отделяем форму от содержания, и именно форма становится объектом нашего незаинтересованного суждения.
Таким образом, заброшенность выступает не помехой, а условием, при котором, появляется возможность переживания подлинно эстетического опыта. Условие заброшенности архитектуры отсекает все виды практического и сентиментального интереса, заставляя нас столкнуться с объектом в его чистой, освобожденной от функции, данности. Мы начинаем видеть красоту в том, что лишено ценности. Заброшенный объект становится идеальным примером «суждения вкуса», демонстрируя, что эстетическое удовольствие заложено не в свойствах здания, а в особом, незаинтересованном отношении к заброшенной архитектуре человека. Это отношение открывает нам путь к следующему, еще более глубокому уровню анализа, а именно, к пониманию того, как на этих руинах рождается новая, непреднамеренная целесообразность.
Целесообразность без цели: Природа и здания
Если первая часть исследования была посвящена условию возможности эстетического суждения, о настоящий раздел обращается к его содержательному наполнению. Речь идет о кантовском принципе «целесообразности без цели», который находит в феномене заброшенности свое предельно наглядное и глубокое воплощение.
«Суждение вкуса, на которое привлекательность и трогательность не оказывают влияния, которое, следовательно, имеет своим определяющим основанием только целесообразность формы, есть чистое суждение вкуса».
Для примера возьмем Санаторий «Позитрон». Его форма была подчинена функции: окна предназначены для освещения, бетонные стены нужны для поддержания конструкции. Эта целесообразность была утилитарной, сконструированной человеческим разумом. Заброшенность разрывает эту связь. Утилитарная цель санатория утрачивается, и объект перестает быть «зданием» в своем первоначальном смысле.
Однако, как утверждает Кант, прекрасное представляется нам целесообразным, хотя мы и не можем указать его конкретную цель. Тогда каким образом нечто, утратившее свой первоначальный смысл, может казаться более, а не менее целесообразным? Ответ заключается в том, что на смену целесообразности функциональной приходит целесообразность эстетическая. «Позитрон» перестает восприниматься как неудавшийся санаторий, но начинает восприниматься как успешная руина. Ее новая «цель» заключается не в обслуживании человеческих нужд, а в собственном бытии как уникальном визуальном феномене. Ее форма, освобожденная от служебной роли, вступает в диалог с природой. Этот диалог порождает новую, спонтанную гармонию.
Таким образом, принцип «целесообразности без цели» позволяет интерпретировать эстетику заброшенности не как эстетику утраты, но как эстетику возникновения нового из обломков. Руина является свидетельством ее метаморфозы в новый объект. Утратив утилитарный смылс, заброшенная архитектура становится объектом незаинтересованной рефлексии, демонстрируя способность природы к спонтанному порождению сложных и гармоничных формальных систем. Природа переосмысливает творение человека и подводит нас к переживанию возвышенного, где масштаб и мощь этих процессов достигают своей кульминации.
Возвышенное
«Возвышенно то, в сравнении с нем все остальное мало»
Если прекрасное ограничено формой и рождает гармонию, то возвышенное связано с бесформенным, безграничным и подавляющим способности воображения. Именно в этой категории эстетический опыт заброшенности обретает свою максимальную интенсивность и философскую глубину, трансформируясь из созерцания красоты в экзистенциальное переживание.
Математическое возвышенное
Дом-памятник «Бузлуджа»
Дом-памятник «Бузлуджа»
Кант разделяет возвышенное на два вида. Первый это математически возвышенное, которое возникает при столкновении с абсолютной величиной, «превосходящей все сравнения».
Стоя перед домом-памятником «Бузлуджа», мы не в состоянии создать его единый мысленный образ. Взгляд скользит по бесконечным фасадам, пытается охватить необъятные пространства. Невозможность воображения полностью понять нечто настолько огромное и есть источник математически возвышенного. Тяжело воспринять масштаб титанического труда, вложенного в создание «Бузлуджи», и столь же грандиозный распад этого архитектурного памятника, который теперь заброшен. Это возвышенное, где количественная величина трансформируется в качественно новое, подавляющее переживание и самого человека.
фото: Арсений Котов
Динамическое возвышенное
Второй вид возвышенного это динамически возвышенное. Оно связано с мощью и силой, которая, будучи направленной на человека, вызывала бы ужас, но, будучи наблюдаемой со стороны в безопасности, рождает восхищение своей масштабностью. Классические примеры Канта это вулканы, водопады и ураганы. Человеческий разум, при созерцании динамического возвышеного, ощущает трепет при осознании способности противостоять этой силе.
«Возвышенное можно описать таким образом: оно — предмет (природа), представление о котором побуждает душу мыслить недосягаемость природы как изображение идей»
Заключение
Столкнувшись с математически возвышенным масштабом заброшенного города, мы понимаем, что, хотя наше воображение и не может его объять, но наш разум способен помыслить саму идею бесконечности. Мы мыслим то, чего не можем представить. Наблюдая динамически возвышенную мощь распада, мы осознаем, что, будучи ничтожными перед этой силой, мы, как существа обладающие моралью, обладаем и достоинством, которое не может быть разрушено никакой физической силой. Наш разум способен постичь эти процессы, рефлексировать над ними, извлекать из них смысл. Таким образом, возвышенное в заброшенности ведет нас от эстетики к этике. Заброшенные здания становятся мостом между чувственным и сверхчувственным в нас. Они позволяют «почувствовать» мощь времени и разрушения, чтобы затем, в рефлексии, утвердить могущество человеческого духа, способного не просто выстоять перед лицом этой мощи, но и найти в ней источник глубокого, духовного наслаждения.
В конечном счете, заброшенные архитектурные пространства являются одной из самых мощных современных примеров возвышенного. Они предлагают не отвлеченную идею, а физическое и визуальное переживание категорий, которые Иммануил Кант считал вершиной эстетического опыта. Данное исследование подводит к выводуо том, что подлинное величие заключено не в неприступных стенах, а в способности человеческого разума с достоинством созерцать их падение и находить в этом падении не только красоту, но и подтверждение собственной свободы, независимоти от чисто природной необходимости. Заброшенность становится визуальной метафорой фундаментальных философских категорий времени, природы, конечности человеческих проектов и искусства. Эстетика заброшенных зданий, покинутых дворцов и забытых памятников архитектуры заключается в человеческом восприятии. Переживание опыта, который возникает при виде разрушения построенных человеком зданий. Создание нового из обломков, которые оставил человек, синтез красоты рукотворной и природной мощи, дает нам возможность пережить новые чувства в отрыве от утилитарного смысла тех архитектурных памятников, которые больше никому не принадлежат.
Замки Великобритании под гнетом времени. Сайт: pikabu.ru URL: https://pikabu.ru/story/zamki_velikobritanii_pod_gnetom_vremeni_5684869(Дата обращения: 19.11.2025)
Бузлуджа. Сайт: ru.wikipedia.org URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B7%D0%BB%D1%83%D0%B4%D0%B6%D0%B0(Дата обращения: 19.11.2025)
Эстетические факторы влияния заброшенных зданий на человека. Сайт: cyberleninka.ru URL: https://cyberleninka.ru/article/n/esteticheskie-faktory-vliyaniya-zabroshennyh-zdaniy-na-cheloveka/viewer(Дата обращения: 19.11.2025)
Иммануил Кант, «Критика способности суждения», 1790 г.
Критика способности суждения. Сайт: ru.wikipedia.org URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F#: ~:text=%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%20%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%20%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%E2%80%94%20%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F (Дата обращения: 19.11.2025)
Арсений Котов, «Заброшенные города СССР», 2022 г.
https://pikabu.ru/story/zamki_velikobritanii_pod_gnetom_vremeni_5684869(Дата обращения: 19.11.2025)
https://redeveloper.ru/redeveloperskie-proekty/concept/buzludzha-bolgariya/(Дата обращения: 19.11.2025)
https://34travel.me/post/zabrosheno(Дата обращения: 19.11.2025)
https://mydecor.ru/life/style/12-samykh-vpechatlyayushikh-zabroshennykh-dvorcov-so-vsego-mira/(Дата обращения: 19.11.2025)
https://salon.ru/article/samye-krasivye-zabroshennye-dvorcy-i-zamki-v-mire-49092(Дата обращения: 19.11.2025)
http://gallerytochka.ru/ussr(Дата обращения: 19.11.2025)
